具体描述
《普通高等教育"十一五"国家级规划教材•生物农药》是高等院校植物生产类专业的教材,共九章,系统介绍了病毒农药、细菌农药、抗生素农药、真菌农药、植物农药、动物农药等不同类群生物农药的特点、作用机理、生产方法和使用技术,同时为了满足读者对生物农药研制知识的需求还安排了生物农药剂型、生物农药的创制、生物农药与可持续发展等内容,以体现理论与实践有机结合,有利于学生创新能力的培养。
《普通高等教育"十一五"国家级规划教材•生物农药》体系新颖,基础理论与实际应用并重。每节开头都以框文形式陈述内容提要,每章末附有思考题。
巨匠的挽歌:中古欧洲的艺术与精神变迁(1300-1500) 一册跨越世纪的史诗,深入剖析中世纪晚期至文艺复兴前夜,欧洲艺术、信仰与社会结构的深刻转型。 本书并非关乎植物保护的科学论著,而是对一段历史、一场文化地震的细致考察。我们将目光投向14世纪至15世纪的欧洲大陆,一个在黑死病阴影下挣扎,却又孕育着全新思想与美学观念的“过渡时代”。这是一个“巨匠”频出,却又不断面临世界观瓦解的时期,其艺术成就的光芒,常常被笼罩在宗教、瘟疫与政治动荡的迷雾之中。 第一部:信仰的重塑与世俗的崛起 (The Reimagining of Faith and the Ascent of the Secular) 1. 黑色死亡的遗产:对生命的焦虑与现世的狂热 黑死病(约1347-1351)的浩劫,是理解这一时期艺术与精神状态的基石。疾病的无差别性摧毁了传统教会权威的绝对性,死亡的迫近催生了对“当下生活”的病态关注,同时也加剧了对来世救赎的极端渴望。 “死亡之舞”(Danse Macabre)的兴起: 我们将深入分析这种艺术母题如何从早期的宗教寓言,转变为对社会等级制度的辛辣讽刺。它不再仅仅是提醒虔诚,更是对贵族、教士、农夫一视同仁的残酷现实的视觉表达。 个人虔诚的深化: 探讨“现代之道”(Devotio Moderna)的兴起,如托马斯·阿·肯佩斯的《师效基督》,强调个体与神之间的直接、内省的对话,而非仅仅依赖于宏大的教堂仪式。这种内在化的精神需求,直接影响了后期哥特式绘画中人物表情的细腻化处理。 2. 宫廷艺术的黄金时代与“国际哥特式”的奢华 随着封建领主的权力集中和新兴商业阶层的崛起,对炫耀性消费的需求空前高涨。此时的艺术赞助中心开始从单一的修道院转移到勃艮第、波西米亚和意大利北部的宫廷。 勃艮第公爵的赞助: 重点剖析菲利普二世(The Bold)和好人约翰(John the Fearless)时期,艺术如何成为政治权力的延伸。金银细工、珐琅工艺(如林堡兄弟的作品),以及对自然光影的初步探索,标志着对拜占庭和古典传统的全新吸收。 国际哥特式的特征: 分析其优雅的S形人体曲线、对华丽织物纹理的极致描绘、以及对异域风情和精致仪态的偏爱。这不是乡村的艺术,而是精英阶层的视觉语言。 第二部:意大利的黎明:人文主义的萌芽与空间革命 (The Italian Dawn: Humanism and the Spatial Revolution) 本书将意大利半岛视为突破中世纪桎梏的关键实验室。这不是一个关于“文艺复兴的完成”,而是关于“文艺复兴的诞生时刻”的详尽描述。 1. 佛罗伦萨的智力景观:从神学到人学 人文主义(Humanism)的复兴,并非是对基督教的否定,而是将研究的焦点——人的潜力、成就与尊严——重新置于神圣秩序的框架内进行探讨。 彼特拉克与古典文献的重新发现: 探讨语言学复兴(尤其是对良好拉丁文的追求)如何重塑了知识分子的自我认知。 公民人文主义的兴起: 在佛罗伦萨共和国的政治氛围中,对罗马共和美德的推崇如何体现在公共艺术和建筑设计中。 2. 空间与透视法的确立:打破中世纪的二维世界 15世纪初期,特别是对科学原理的探索,彻底改变了绘画对世界的描绘方式。 布鲁内莱斯基与线性透视: 详细解析其实验性演示如何从几何学层面确立了“视点中心”(Vanishing Point)的概念,将二维平面转化为可测量的三维空间。 马萨乔的“新写实主义”: 研究马萨乔如何在壁画中,运用新发现的透视法和对人体解剖学的粗粝观察,赋予人物以重量感和纪念碑式的力量,彻底告别了哥特式人物的飘逸感。 多那太罗的雕塑革命: 分析多那太罗如何通过复兴古典裸体雕塑(如《大卫》),并赋予其心理深度,重新定义了雕塑在公共空间中的角色。 第三部:北方的静默与细节的史诗 (The Northern Silence: Epics in Detail) 与此同时,在尼德兰和法国北部,艺术家们走上了一条与意大利截然不同的道路。他们同样在进行革命,但革命的焦点在于物质世界的精确再现。 1. 油画介质的突破性应用 范·艾克兄弟等人的工作是油画材料科学的一大飞跃。本书将探讨油彩(而非蛋彩)如何使得色彩的叠加、光影的过渡和表面的光滑度达到前所未有的程度。 对光线的痴迷: 尼德兰艺术的标志是对“反射光”和“散射光”的精微捕捉。通过对特定物体(如金属、玻璃、珍珠)的描绘,艺术家们探索了一种近乎于光学实验的视觉真实。 象征主义的内化: 与意大利的宏大叙事不同,尼德兰艺术将宗教象征融入日常可见的物品中(例如水果、家具、窗户外的风景)。这种“隐藏的象征主义”(Disguised Symbolism)要求观者具备极高的观察力与文化素养。 2. 肖像艺术的独立性 在尼德兰,新兴的商人和银行家阶层成为重要的艺术赞助者。肖像画因此获得了极大的独立性。 个体尊严的刻画: 范·艾克的肖像画(如《阿尔诺芬尼夫妇像》)不仅仅是身份的记录,更是对委托人财富、虔诚和复杂内心世界的深度剖析。背景中的每一件物品都经过精心选择,构建了一个微观宇宙。 结语:一个世界的终结与一个新时代的序幕 本书最终将论证,1300年至1500年间,艺术史并非一条平滑的线性发展。它是两种截然不同的世界观——意大利的科学理性与人文理想,以及尼德兰的经验主义与物质崇拜——在面对共同的信仰危机时,所做出的不同回应。这些艺术的“巨匠”们,在不经意间,为接下来的文艺复兴盛期铺设了不可逆转的道路。这是一部关于转变、焦虑与无可抑制的创造力的历史。