中国佛教美术本土化研究

中国佛教美术本土化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海大学出版社
作者:汪小洋
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2010-03
价格:40.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787811186031
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 艺术史
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具体描述

《中国佛教美术本土化研究》内容简介:本土宗教美术是我国传统文化的重要内容,但是相关的研究却表现出明显的滞后,突出的问题是完整性的研究不多,缺少全局性的理论思考。所以,“中国本土宗教美术研究丛书”是一个非常有意义的尝试。“中国本土宗教美术研究丛书”从五个选题展开研究,结构庞大,也显得比较完整,在传统文化得到普遍重视并有了良好研究条件的今天,我们需要这样颇具规模的研究。

“中国本土宗教美术研究丛书”从五个选题来认识本土宗教美术的发展,基本上可以涵盖我国本土宗教美术在各个时期的发展形态;同时,这五个选题之间又有着内在的逻辑联系,可以看出选题在理论建构层面上的努力。目前,我国佛教美术的理论研究有着庞大的理论研究结构,道教美术研究等则缺少这样的研究结构,“中国本土宗教美术研究丛书”的努力是有意义的。

作者简介

目录信息

引言 第一节 艺术载体的本土化/002 第二节 艺术形象的本土化/004 第三节 艺术审美的本土化/006第一章 佛教建筑的本土化 第一节 印度佛教建筑形式/010 第二节 中亚地区佛教建筑/022 第三节 从西域到中原/027第二章 多教合窟的造像 第一节 多教合窟遗存梳理/060 第二节 多教合窟造像的艺术特征/073 附 历代多教合窟简表/081第三章 观音菩萨女性化 第一节 菩萨女性化的佩饰要素/086 第二节 观音菩萨女性化的演变/093 第三节 佛教典籍的描述和观点/109 第四节 文学作品的推动作用/115第四章 本土化的地狱逭像 第一节 本土化的死后世界观/118 第二节 敦煌石窟的地狱造像/130 第三节 巴蜀石窟的地狱造像/150 第四节 十王造像的南北比较/161第五章 敦煌石窟中的屏风式变相 第一节 敦煌屏风式变相的起源/169 第二节 敦煌屏风式变相与变文/179第六章 水陆法会与水陆画 第一节 水陆法会与水陆画的基本内容/192 第二节 水陆画的艺术创作/201 第三节 两种形制水陆画的比较/209 第四节 水陆画的宗教思想与教化功用/216第七章 佛教造像的帝王化 第一节 皇家造像的昙曜五窟/225 第二节 帝后化身的释迦、多宝二佛并坐像/230 第三节 帝王“圣君”的弥勒造像/235 第四节 “福地善果”的帝后礼佛图/242附录 明代“还宗教”宝卷《昙忏凡脱圣圆觉地藏经》/249 本土化的文殊菩萨造像组合/263 青州佛教造像的本土化特征/271 唐代铜镜与佛教本土化/280 明代的佛教版画/288后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初读这本书的绪论部分,我就被作者那种严谨的治学态度深深折服。他并非泛泛而谈,而是能够迅速切入核心问题,用清晰的逻辑结构构建起整个研究的框架。行文之间,引经据典的功力可见一斑,无论是对早期文献的引用,还是对相关考古发现的梳理,都做到了旁征博引而又条理分明。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的批判性思维,他不会盲目照搬既有观点,而是常常提出自己的独到见解,并辅以详实的论据去支撑。这使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣,让人不由自主地想要跟随作者的思路深入探索。这种对学术深度和广度的兼顾,让这本书的阅读体验远超一般同类著作的浅尝辄止,确实是一部值得细细研读的力作。

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这本书在多个案例分析的处理上,展现出了超越预期的细节挖掘能力。作者似乎对每一个具体实例都进行了地毯式的考察,从图像学分析到历史背景的还原,都做到了抽丝剥茧。例如,当他分析某一个具体的造像风格转变时,会细致到材料的选取、工匠的手法,乃至地方宗教信仰的细微差异,这些都是其他研究中常常被忽略的宝贵信息。正是这种对微观层面的执着,使得宏观的论断显得无比坚实可信。我感觉自己仿佛跟着作者进行了一次深度田野考察,亲眼目睹了那些艺术品在历史长河中的演变轨迹。这种扎实的细节支撑,极大地增强了全书的可信度和说服力,读完后让人对相关领域的认知豁然开朗。

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我惊喜地发现,这本书的参考文献和注释部分做得极为详尽和规范,这对于后续研究者来说简直是无价之宝。每一条引文的出处都标注得清清楚楚,不仅涵盖了国内重要的学术成果,对一些早期或外文的资料也进行了充分的收录和尊重。这体现了作者对学术规范的极度重视,也为读者提供了一个极佳的深度拓展路径。我习惯性地去核对了几个关键的论点,发现注释系统不仅完善,而且使用起来非常便捷,完全没有那种翻找困难的挫败感。能够建立起这样一套完善的知识网络支撑,足以见得作者在前期资料收集和整理上花费了巨大的心血。这本书的价值,不仅在于其正文的论述,更在于它所搭建的这座坚实的学术基石。

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这本书的排版和行文节奏掌握得极为精妙,读起来简直是一种享受。作者的叙事方式非常生动,即便是处理那些相对枯燥的年代考证或艺术风格分析时,也能通过巧妙的过渡和富有画面感的语言,将读者带入情境之中。段落之间的衔接自然流畅,让人在阅读时几乎感觉不到任何滞涩或跳跃感。而且,不同章节之间的主题转换处理得非常巧妙,仿佛在听一位高明的说书人娓娓道来,张弛有度,节奏感极强。这使得我能够长时间保持专注,沉浸在作者构建的世界里,完全忘记了时间的流逝。这本书成功地将学术的严谨性与文学的易读性完美融合,这一点在当前学界著作中实属难得。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的格调,一下子就抓住了我的眼球。封面采用的材质触感很好,摸上去有一种厚实而细腻的质感,色彩的搭配也十分考究,透露出一种历史的厚重感。我特别喜欢它在细节上的处理,比如烫金的字体,在不同的光线下会呈现出微妙的光泽变化,显得既庄重又充满艺术气息。内页的纸张质量也是上乘,印刷清晰,字迹锐利,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订也非常牢固,翻阅起来很顺畅,能感受到出版方在制作这本书时所倾注的心血。这本书不仅仅是一本学术读物,更像是一件精心打磨的艺术品,无论是放在书架上陈列,还是在手中品读,都带给人一种愉悦的心情。这本书的整体视觉体验,已经为接下来的阅读旅程奠定了非常好的基调。

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宗教艺术史。感觉像盗版货~

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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言及美 又涉理

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基本是素材的罗列,作者自己的见解如观音的女像化论证值得怀疑。

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言辭優美而不浮華,觀點新穎,考據合理,但也不得不說部分段落的質量不是那麼的高。

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