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该书由林洙根据梁思成1929-1930年在东北大学讲授中国雕塑史的讲课提纲编辑而成。梁思成以朝代为轴，作品为点，美学演变为核心，圈点自上古至清代各时期中国雕塑艺术面貌，概括梳理了其发展历程。所论雕塑类型多为宗教雕塑，涉及陵墓和建筑雕塑，南北朝至隋唐时期稍详，其他部分极为简略，提到鲁班、戴逵、宋法智、韩伯通、吴智敏、杨惠之、刘元等塑家。按林洙述，梁另有一个中国雕塑史写作计划，惜冗事缠身政治动乱，计划泡影。虽为憾事，但本书提供了梁对古代众多雕塑名作的精彩点评，重点是佛教造像的风格变迁，颇可一读。“艺术之始，雕塑为先。”梁慨叹“此最古而最重要之艺术，向为国人所忽略”，而著述无一可道；“美术之动机，仍在宗教（佛教）与丧葬（墓表）支配之下。”这是他的两点主要立论。【深圳宝图馆藏编号：J309.211】

以年代為序梳理。是梁思成當年在東北大學的講義。

艺术之史，雕塑为先；雕塑之史，大唐为盛。

以年代為序梳理。是梁思成當年在東北大學的講義。

该书由林洙根据梁思成1929-1930年在东北大学讲授中国雕塑史的讲课提纲编辑而成。梁思成以朝代为轴，作品为点，美学演变为核心，圈点自上古至清代各时期中国雕塑艺术面貌，概括梳理了其发展历程。所论雕塑类型多为宗教雕塑，涉及陵墓和建筑雕塑，南北朝至隋唐时期稍详，其他部分极为简略，提到鲁班、戴逵、宋法智、韩伯通、吴智敏、杨惠之、刘元等塑家。按林洙述，梁另有一个中国雕塑史写作计划，惜冗事缠身政治动乱，计划泡影。虽为憾事，但本书提供了梁对古代众多雕塑名作的精彩点评，重点是佛教造像的风格变迁，颇可一读。“艺术之始，雕塑为先。”梁慨叹“此最古而最重要之艺术，向为国人所忽略”，而著述无一可道；“美术之动机，仍在宗教（佛教）与丧葬（墓表）支配之下。”这是他的两点主要立论。【深圳宝图馆藏编号：J309.211】

这并不是一本很正式的雕塑史。而是1929-1930年梁思成在东北大学的授课提纲。 而正由于这样，这本雕塑史具有非同一般的简明、清晰，这是其特点之一。 其二，这本雕塑史以艺术美学为基础，梳理资料，描画出中国雕塑从起源、发展、没落的轨迹。 其中对印度雕塑对中国雕塑发展的影...

以前已经说过梁师的写作手法还是觉得有点英雄主义的色彩，梁师那个时候大概运用二重证据法的手段跟我们现在略有不同吧~至于这本雕塑史，我大概自己觉得，是没办法和他的建筑史相比的。这本书~倒很像是纪伯伦在沙与沫中提到的“盛大言语之后的华美碎片”的感觉。林徽因文存和建...  

文字：梁思成 注解：傅熹年、陈明达 配图：林洙 这本书压在书柜已许久，近来萌生读意，便翻出来，撕了薄膜，翻开扉页，上书写到“字数：34千字”，我想一下，是3.4万字吗？我怀疑了一下自己，问了自己一句：“34千字是3.4万字吗？”随即便自答到：“恩，是的。那也与本书的装...  

文字：梁思成 注解：傅熹年、陈明达 配图：林洙 这本书压在书柜已许久，近来萌生读意，便翻出来，撕了薄膜，翻开扉页，上书写到“字数：34千字”，我想一下，是3.4万字吗？我怀疑了一下自己，问了自己一句：“34千字是3.4万字吗？”随即便自答到：“恩，是的。那也与本书的装...  

梁思成的中国雕塑史，始于上古而终于元。在书的最后一节“元明清”中，提到明清雕塑一笔带过“……此种写实作风，明代并无继续。永乐、乾隆，为明、清最有功于艺术之帝王，然于雕塑一道，或仿古而不得其道，或写实而不了解自然，四百年间，殆无足述也。” 对中国雕塑并未读过...