具体描述
《四书五经详解•礼记》对所选取《礼记》中的重要篇章，做了注释和翻译。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
好的，这是一份关于一本名为《周易参同契》的图书的详细介绍。 《周易参同契》：探寻天地之机，洞察生命之道的古老智慧 《周易参同契》并非一本广为人知的通俗读物，它深藏于中国古代哲学与术数学的精微殿堂之中，是一部集合了易学、道家思想、炼丹术（内丹学）的鸿篇巨制。这部著作的作者被认为是东汉时期的魏伯阳真人，它标志着中国古代思想史上一个重要的转折点——将宇宙论的《周易》义理与追求生命永恒的修持实践紧密结合起来。阅读和理解《周易参同契》，如同手持一把钥匙，试图开启理解宇宙运行规律和人体生命奥秘的大门。 一、 成书背景与核心地位 《周易参同契》，顾名思义，是“参合《周易》之义契合精微”的典籍。在魏伯阳之前，《周易》主要被视为占卜之书或伦理道德的指南。然而，随着道家思想的兴盛，特别是方士和炼丹术士群体对长生久视的追求日益迫切，他们急需一套系统的理论框架来解释和指导复杂的炼丹过程。 《参同契》的出现，恰逢其时。它开创性地将《易经》中的六十四卦、三百八十四爻，以及乾坤坎离等基本概念，系统地引入到解释人体内部精气神变化和外部天地自然运行的宏大体系中。其核心目的在于阐明“性命之学”的原理，即如何通过“顺性”以合乎天道，通过“养命”以臻于长生。 这部书在中国道教的发展史上占据了无可替代的地位，被尊为“万古丹经王”。后世诸多重要的内丹学著作，如《悟真篇》、《黄庭经》等，无不以《参同契》为理论基础和指导蓝本。 二、 结构与主要内容解析 《周易参同契》全书篇幅不长，但内涵极其深邃，结构上主要围绕易理的阐述、炼丹的火候与阶段划分展开，全书大致可分为以下几个主要篇章或主题： 1. 乾坤坎离的宇宙模型 开篇即以易学中最基本的四正卦——乾、坤、坎、离为核心，构建起宇宙生成和运行的基本模型。《参同契》认为，乾（天）、坤（地）、坎（水，阳中阴）、离（火，阴中阳），是天地万物生成演化的四种基本力量和物质基础。 乾坤配对： 象征天地之始，阴阳交合的初始状态。 坎离配对： 代表阴阳在运动中的具体体现，坎为月（阴极），离为日（阳极）。 通过对这四卦的深入解析，魏伯阳阐述了宇宙中“气”的升降往来、聚散变化的总规律，为后续的实践指导奠定了理论基石。 2. 阴阳消长与五行生克 《参同契》对阴阳的消长变化描述得尤为精妙。它借鉴了《易经》中对时位（时间与空间位置）的理解，强调事物的发展变化是遵循特定节律的。例如，书中探讨了如何从一阳生（冬至）到一阴生（夏至）的转化过程，并将这一自然规律投射到人体的生命节律上。 五行（金木水火土）的生克制化，被用来解释精、气、神在人体内的相互作用和转化路径。这部分内容对于理解内丹术中的“药物”和“火候”至关重要。 3. 火候的精妙控制（炼丹的程序与阶段） 如果说易理是“理论指导”，那么火候的掌控就是“操作指南”。《参同契》用大量的比喻和隐晦的语言描述了内丹修炼的各个阶段，也被称为“火候”。这些阶段包括： 筑基/药物配伍： 如何在体内收集和提纯“药物”，即“铅”与“汞”的象征性物质（通常指精、气、神或人体的某些能量物质）。 温养/进火： 描述了在不同阶段需要采用何种程度的“火”（意念、呼吸、存想等修持方法）来温养丹药，使其由凡俗转化为精纯。 大周天与小周天： 阐述了气在人体经络中运行的循环路径，强调“周流不息”的重要性。 由于内丹术的特殊性，这些描述往往采用大量的比喻，如“汞投铅中”、“铁匠炼炉”、“龙虎交媾”等，使得后世学者和修炼者需要结合注释才能逐步领悟其真实含义。 4. 历史与寓言的引用 为了阐述其理论的普遍性和权威性，《参同契》广泛引用了古代圣贤的言论，以及《黄帝内经》、以及其他古籍中的论断。它将这些看似分散的知识点融会贯通，论证了天人合一的观点——人身即是小天地，遵循同样的法则运行。这种引用不仅增强了说服力，也使得此书成为中国传统文化知识的集大成者之一。 三、 对后世的深远影响 《周易参同契》的影响力远远超出了道教内部。 1. 内丹学的宗师： 它是所有后世内丹学派的理论源头。张伯端（《悟真篇》作者）的理论体系，很大程度上是对《参同契》的继承和系统化阐发。 2. 哲学思辨： 它促使宋明理学家们更加重视“气”和“性命”在哲学体系中的地位。尽管理学家对炼丹术多持保留态度，但《参同契》所建立的天人合一的宇宙模型，无疑丰富了宋明理学的探讨范围。 3. 文化隐语： 由于其行文的隐晦性，《参同契》催生了一整套独特的文化符号和隐语体系，成为中国古典文化中探讨生命奥秘时不可绕开的参照系。 四、 结语：一部需要“参”的经典 阅读《周易参同契》并非易事，它需要读者对《周易》的卦象、爻辞有基础的了解，对道家哲学有一定的情感共鸣，更需要对古代术数和炼丹的基本概念有所涉猎。它不是一部阐明世俗伦理的书籍，而是一部探寻生命终极价值和宇宙本源的“钥匙书”。它试图用最古老的符号系统——易经，来解码人类自身最深层的生命密码，指引有缘者在“有为”与“无为”之间，找到通往永恒的桥梁。理解此书，重在“参”，即参合、参透，方能体会其万古流芳的深意。
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