中国血细胞诊断学

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页数:584
译者:
出版时间:2010-2
价格:298.00元
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isbn号码:9787509132487
丛书系列:
图书标签:
  • 血液学
  • 血细胞分析
  • 临床诊断
  • 医学检验
  • 血液疾病
  • 细胞形态学
  • 实验室医学
  • 诊断学
  • 病例分析
  • 中华医学会
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具体描述

《中国血细胞诊断学》为全国50多位著名检验和血液病学专家多年辛勤耕耘的结晶,共计6篇30章。前5篇系统论述红细胞生理、贫血分类及诊断原则、各种贫血的细胞形态学诊断及其病例分析,髓系肿瘤的分类和病理生理、急性和慢性髓细胞白血病、骨髓增生异常综合征等,淋巴组织肿瘤的分类和病理生理、急慢性淋巴细胞白血病、淋巴瘤、浆细胞肿瘤,血小板减少性紫癜、血小板功能障碍性疾病等,其他血液系统疾病细胞形态学诊断等。最后一篇详细介绍,显微镜检查技术、血细胞分析仪检测技术、骨髓细胞形态学检查技术、细胞化学与免疫细胞化学染色技术、骨髓活组织病理检查、流式细胞术及在血细胞学中的应用、细胞与分子细胞遗传学检测技术、细胞病理学检测技术。《中国血细胞诊断学》内容丰富,病例典型,图片精美,印刷考究,适合内科医师,尤其是检验科、血液科医师和研究人员阅读。

《古代天文学与星象学:失落的宇宙观》 本书深入探讨了人类文明早期对宇宙的认知、观测方法及其与社会、宗教、哲学之间的复杂关联。它不是对现代天文学的任何分支的介绍,更不涉及任何与血液、细胞、诊断或现代医学相关的议题。 本书的焦点完全聚焦于古代文明,特别是美索不达米亚、古埃及、古希腊以及中国古代(汉代以前)的观测记录、理论建构以及星象学的实践活动。 第一部分:早期观测的曙光与工具的萌芽 本部分追溯了人类进行系统性天文观测的起源。我们检视了巨石阵、纳斯卡线条等史前遗迹中可能蕴含的天文指向性,分析了这些早期结构如何反映出对至点、分点及月相周期的初步理解。随后,我们将目光投向有文字记载的最早天文学体系。 美索不达米亚的泥板记录: 详细考察了苏美尔和巴比伦天文学家如何通过精确记录行星(如金星、木星)的升落、会合现象,建立起一套复杂的历法系统。重点分析了“多重星表”的结构及其在预测天象事件中的实际应用,这套系统完全是为了历法制定和占卜目的而服务。 尼罗河畔的观测: 探讨了古埃及如何将天狼星的偕日升与尼罗河泛滥的周期紧密联系起来,构建出其独特的太阳历。我们解析了金字塔及其神庙群中精确的天文对齐现象,强调这与埃及宗教信仰中对永恒秩序的追求息息相关。 早期测量的工具: 描述了日晷、圭表(仅用于测量时间与方位,不涉及生物学测量)以及早期的浑仪模型(如托勒密之前的简化版本)的构造与原理。这些工具的制造目标是为了确定时间和方向,与任何实验室内的精密仪器毫无关联。 第二部分:轴心时代的天体模型与宇宙哲学 轴心时代是人类哲学思想大爆发的时期,天文学也在此背景下从纯粹的记录转向了对宇宙结构本质的形而上学探讨。 古希腊的几何化宇宙: 详细分析了毕达哥拉斯学派对“天体和谐”的迷恋,以及柏拉图和亚里士多德的宇宙模型。本书侧重于解释这些模型(如同心圆、本轮与均轮系统)是如何在缺乏望远镜观测的情况下,通过纯粹的几何逻辑和哲学思辨构建出来的。这些模型是关于空间和运动的抽象思考,与生命科学领域无关。 早期中国的浑天说与盖天说: 深入研究了《周髀算经》和《浑天仪》的文献记载。我们区分了“浑天说”(天体包裹地球,如一个鸡蛋)和“盖天说”(天如圆顶,地如棋盘)的差异,并分析了张衡等人在尝试将复杂的观测数据纳入这些宏大框架时所做的数学努力。这些努力旨在确定四季、节气和皇帝的统治合法性,而非探索物质微观结构。 印度天文学的引入与发展: 简要介绍印度天文学中对“劫波”等漫长时间周期的概念,以及他们如何将天文计算应用于历法修订,以维护婆罗门教的仪式需求。 第三部分:星象学的兴起与社会功能 本部分完全关注占星术——将天体运行与世间事务联系起来的实践,并将其置于古代社会权力结构中进行考察。 占星术的分类与方法: 阐述了基于黄道十二宫(Zodiac)的占星系统如何从美索不达米亚传入希腊,并最终在罗马世界和印度发展出本土化的解读体系。重点分析了“本命盘”(Natal Chart)的绘制流程,包括确定上升点、宫位划分(如Placidus系统未被引入,关注早期等分法)以及行星相位(合、冲、刑)的意义解读。 君权神授的工具: 探讨了占星学如何被王室和统治阶层用作巩固权威的工具。例如,王朝的建立、重大战争的发动、重要建筑的奠基,都必须“择吉日”。这些事件分析完全围绕政治、军事和农业预测展开,与生物学或疾病预测无关。 古代对“灾异”的解释: 分析了彗星、新星(超新星)等“不速之客”在古代被视为国家兴衰、君主更替的预兆。这些解释构成了古代灾异天文学的核心,其目的在于警示统治者,而非诊断任何生理或病理状态。 第四部分:中外天文知识的交流与汇流 本书的最后部分考察了不同文明在天文领域知识的传播与影响,特别是在丝绸之路开辟后。 天文知识的汉译: 描述了早期由中亚传入的印度占星术(如“梵天秘术”)如何与中国本土的术数(如太乙、奇门遁甲)发生碰撞与融合,形成了独特的中国术数学体系。这种融合是基于阴阳五行、干支纪年等哲学框架,与细胞学或血液分析毫无关联。 中世纪的遗产保护: 考察了伊斯兰黄金时代天文学家如何继承、修正并发展了希腊和巴比伦的观测成果。重点分析了马鲁阿加和比鲁尼等学者对手稿的校勘工作,以及他们改进的星盘(Astrolabe)在计算时间、确定祈祷方向上的作用。这些工具是精密的机械计算设备,服务于航海、测量和宗教,而非生物科学。 从观察到模型: 总结了古代天文学的最终成就——一套基于纯粹几何和有限观测的宏大宇宙模型,强调其局限性(如无法解释行星逆行,直到开普勒出现),以及这些模型在哲学和宗教上的巨大成功,尽管它们在微观物理学上是完全错误的。 总结:一部关于“天”与“地”的宏大叙事 《古代天文学与星象学:失落的宇宙观》提供了一幅完整的图景:古代人如何仰望星空,试图从中解读命运的密码,并以此构建他们的社会秩序和精神世界。本书的全部内容专注于宏观宇宙结构、时间测量、历法制定以及神圣的预言,完全排除了对地球内部、生物组织、遗传物质或任何形式的医疗诊断与血液细胞研究的探讨。 它是一部关于人类早期宇宙观的考古学和思想史研究,与生命科学的领域截然不同。

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