思维版图

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出版者:中信
作者:[美] 理查德·尼斯贝特
出品人:
页数:188
译者:李秀霞
出版时间:2010-5
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787508619774
丛书系列:
图书标签:
  • 思维
  • 心理学
  • 中西方文化
  • 思维方法
  • 比较文化
  • 文化
  • 心理
  • 方法论
  • 思维训练
  • 认知提升
  • 逻辑思维
  • 问题解决
  • 决策能力
  • 思维模型
  • 知识体系
  • 学习方法
  • 创造力培养
  • 批判性思维
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具体描述

在《思维版图》中,尼斯贝特教授帮我们解开了这道悖论题。他为我们精心准备并生动呈现了多堂实验课,涉及工作、教育、日常生活、心理学、哲学、医学、犯罪学、玄学等多个方面。他告诉我们,思维是有疆域的,我们解不开的那道悖论题就是思维定式作怪的结果。

在当今这样一个全球化的时代,跨文化、跨领域、跨学科的理解和协作尤为重要。学习、工作和拼搏于21世纪的我们,面对日益激烈的竞争环境和全球化的进程,需要怎样的方法、想法和眼界才能跳出思维定式呢?

海外求学的你、职场中打拼的你、身为孩子父母和老师的你,以及作为企业家的你,从现在开始马上阅读这《思维版图》!它会在你们的思维里刮起一场堪比“蝴蝶效应”的风暴,助你打破迷思,使学习、工作和生活事半功倍。海外求学的中国学子们如何才能写出得“A”的主修课论文?跨国公司打拼的你如何才能拿出让外方老总满意的方案?帮孩子咿呀学语的你如何才能让孩子学动词和学名词一样快?教导学生的你如何才能让学生的几何成绩和数学成绩一样优秀?……

我们常常会被这些问题困扰,也付诸努力去解决,但往往事倍功半。

书籍简介:《古城秘档:洛阳往事》 一、引言:历史的尘封与探寻的渴望 《古城秘档:洛阳往事》并非仅仅是一部关于古都洛阳的地理或政治史的陈述,它更是一部深入挖掘历史肌理、重构特定时空断层的叙事长卷。本书的视角,聚焦于洛阳自汉魏至唐宋近千年间,那些被主流史学略微遮蔽的侧面——官僚体系的暗流涌动、文人士大夫阶层的精神困境、乃至市井生活中的细微变迁。我们试图剥离宏大叙事的光环,触及历史真实的面目,探寻那些被时间磨损、却依然在遗址和碑刻中留下微弱回响的“洛阳人”的命运轨迹。 二、核心内容与结构梳理 本书分为五大部分,层层递进,力求构建一个立体、多维度的洛阳历史图景。 第一部:龙门下的权力阴影(魏晋风云的侧写) 本部分主要探讨东晋十六国及南北朝时期,洛阳作为北方政治中心的复杂性与脆弱性。我们不再仅仅关注帝王的更迭,而是深入分析少数民族政权与汉族士族之间的权力博弈如何具体地体现在洛阳的城市规划、宗教政策和税收体系中。 漕运与饥馑: 详细考证隋唐大运河开通前,洛水漕运对城市供给的决定性影响,以及在战乱时期,漕运中断如何迅速导致城市内部的社会动荡和瘟疫的爆发。 寺院的兴衰: 选取龙门石窟、白马寺等核心佛教寺院的财务记录与皇家庇护关系作为切入点,分析佛教在不同政权更迭中的政治工具属性,及其对民间信仰的渗透深度。特别关注石窟造像背后的地方豪强与外来高僧之间的利益交换网络。 士族的南迁与留守: 梳理记载中那些选择“南渡”的士族与选择“坚守”在洛阳的本土望族的命运差异。通过分析族谱和部分私家文集中的零星记载,还原他们在战火中的财产保全策略与文化遗产的转移路径。 第二部:长安的“东都”侧影(隋唐盛世的制度反思) 隋唐时期,洛阳作为“东都”的地位至关重要,但其功能性往往被长安的光芒所掩盖。本部分旨在揭示洛阳在帝国运行机制中的独特作用。 “两京制”的运作逻辑: 分析洛阳作为陪都,其官僚机构的实际配置与职责划分。重点考察御史台、刑部等中央机构在洛阳的驻地及其对地方的监察效能。探讨“洛阳病”——即官员在东都任职时表现出的与在长安不同的政治心态和行为模式。 物质文明的输入与输出: 洛阳是连接中原腹地与东南富庶地区的交通枢纽。本章通过对唐代“金银器”“唐三彩”等手工业的产地分析,推导出洛阳作为集散地在技术传播与财富回流中的关键角色。 文学中的“他者”: 梳理唐代诗歌中对洛阳的描绘,区分长安的“气象”与洛阳的“沉郁”。例如,白居易在洛阳任职期间的诗作,如何反映出他在中央权力边缘地带的疏离感与对地方吏治的观察。 第三部:五代十国的血色记忆(政权更迭的微观历史) 五代时期,洛阳是梁、唐、晋、汉、周五个朝代的首都,动荡不安。本部分侧重于描述这种剧烈动荡对城市结构和民间心理的长期影响。 城墙与废墟: 基于五代史料和后世的考古报告,重建洛阳城在不同朝代间被毁、重建、改建的过程。分析每一次战争后,城市核心区的衰败速度和居民的迁移模式。 军阀的“洛阳情结”: 探究朱温、郭威等军阀选择洛阳作为首都的深层战略考量,远超地理优势,更关乎对汉魏“正统”的心理继承。 档案的失落与重构: 详述后晋、后汉时期,地方文献和中央档案在政权更迭中被系统性销毁或转移的案例,这些“失落的档案”如何导致后世对该段历史的认知断层。 第四部:北宋的“遗老”与“新贵” 北宋建立后,政治中心彻底转移至开封,洛阳降格为西京,但其文化与宗室影响力并未完全消退。 宗室的封地与庄园: 考察宋代洛阳城外围地区,皇室宗亲的大型庄园的土地兼并情况,以及这些庄园在地方经济中的垄断性地位,这与北宋中期的“三冗”问题有着内在联系。 理学的土壤: 分析程颢、程颐等理学先驱在洛阳讲学(伊川学派)的社会背景。他们的学说如何在政治中心远离的洛阳生根发芽,成为对开封官僚集团的一种精神上的“制衡”。 民间信仰的“固守”: 在官方意识形态倾向于开封文化时,洛阳民间依然保留着大量中原古老的祭祀传统。本章通过对地方志中“社祭”“庙会”的记载,展现传统风俗在城市“去政治化”过程中的韧性。 第五部:结语——千年洛阳的身份困境 全书的最后部分进行总结和反思,洛阳的历史身份是一种“被超越”的历史。它既无法彻底摆脱作为前朝都城的阴影,又难以在新的时代中找到一个完全清晰的定位。这种身份的错位,正是理解洛阳历史深层魅力的关键所在。 三、本书的独特价值 《古城秘档:洛阳往事》的价值不在于重复已知,而在于对“已知”的质疑和对“缺失”的填补。 1. 微观史学的运用: 大量采用如地方志的零散记载、墓志铭中的人际网络、以及出土的私人印章等“非主流”材料,以小见大,重构社会结构。 2. 空间叙事: 书中对洛阳的每一处遗址(如里坊、漕渠、宫苑)的分析都与当时的人口密度、经济活动和政治气候紧密挂钩,形成鲜明的空间历史感。 3. 超越功利的视角: 本书拒绝将洛阳视为纯粹的“朝代更迭的见证者”,而是将其视为一个拥有自身生命节奏、文化惯性与内在矛盾的复杂有机体。 通过阅读《古城秘档:洛阳往事》,读者将得以穿越历史的烟尘,触摸到那座古老都城脉搏跳动的真实频率。

作者简介

理查德·尼斯贝特:在耶鲁大学和密歇根大学教授心理学,担任西奥多·M·纽科姆教授。他曾经获得美国心理学会杰出科学贡献奖、美国心理学界威廉·詹姆斯会员奖和古根海姆奖学金。2002年,他成为第一位当选美国科学院院士的社会科学家。

目录信息

中文版序 寂静的与躁动的
前言
1.为什么我们不善于表达自己?
为什么是古希腊人创办了奥运会?
单声部音乐为何产生于中国?
“飞矢不动”和“塞翁失马”的故事
科学家与风水师
2.思维是有疆域的!
中国人务农,希腊人狩猎
这个动物是长颈鹿还是麒麟?
“思维差异”是实实在在存在的!
3.为什么我们得不了诺贝尔奖?
西方人是专才,东方人更可能成为杂家!
是直截了当还是弦外有音?
西方的戏剧为什么会受到中国观众的欢迎?
“各抒己见”好还是“求同存异”更佳?
4.为什么我们会在工作上依赖他人?
西方人见“木”,东方人见“森”
水下试验中,你看到的是“鱼”还是“池塘”?
独立工作和团队协作,哪种业绩更好?
世界是静止的,还是变化的?
5.“人性本恶”还是“近墨者黑”?
5:0获胜的足球赛,是守门员表现好还是对手实力太弱?
吉姆会把钱借给那个学生吗?
“鸡生蛋”还是“蛋生鸡”?
谁更容易犯“事后诸葛”的错误?
6.世界是“懒惰的名词”还是“勤劳的动词”构成的?
鸡、牛和草,哪两个是一类的?
西方婴儿学名词更快,东方婴儿学动词更快
数学成绩差的孩子,能成为数学家吗?
是语言的作用吗?
7.为什么我们无法判断对错?
企鹅是鸟吗?
谁对谁错?
你是双重性格吗?
8.思维方法不能放诸四海而皆准,我们该怎么办?
想法和看法不一样,有关系吗?
人们应该如何思考?
对不同特点的孩子如何因材施教?
结束语
“历史的终结”还是“文明的冲突”
西方化:人人都穿牛仔裤,看美国大片
分歧会继续:国际冲突在加剧
世界大融合:中国菜的配料里也有奶酪的成分?
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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为什么西方人见木,东方人见森?东西方思维差异的原因何在?这本书试图回答这些问题. 匆匆读完前两章,我就断定这是一本不可多得的好书! 其中启发最大的是,东西方思维方式的差异在于社会经济环境与社会实践的不同。但从中我得到的最大启发是:中国为什么多中央极权?是否和...  

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1.人们可以通过特定目标的培训来改变自己的思维习惯,以及行为。 2.不同群体特有的思维过程存在很大差异。 3.思维过程与对世界本质的信念是一致的,人们通过思维过程形成对世界的感知。 4.使用不同的工具可以使人们产生不同的理解。 5.人们的思维方式是自我增强、自我平衡的体...  

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联通的前副总余晓芒力荐了一本《思维的版图》,回来后订了一本,读后大开眼界,余老真是很聪明的人,善于思考问题、发现问题、也能解决问题。 这本书的作者Richard Nisbett是美国第一位当选美国科学院院士的社会学家和心理学家。这本书主要是探讨东方人和西方人的思维差异,西...  

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前半部分很像读过的一篇论文,“Culture and Systems of Thought: Holistic versus Analytic Cognition”(Psychological Review)。基本上没什么新东西,还在想:难道这作者是写不出论文了所以转行挖学术料以飨普罗大众?后来查了下那篇论文的作者,惊讶的发现是同一个人,coa...  

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用户评价

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这本书的独特之处在于,它仿佛是一位经验丰富的人生导师,在你耳边低语,帮你梳理那些纠缠不清的思绪。它没有提供“快速致富”或“立即成功”的捷径,而是聚焦于思维的“内功心法”。我特别喜欢作者对“不确定性”的处理态度。在如今这个充满波动的时代,许多人都在寻求确定性,而这本书却鼓励我们拥抱模糊和不确定性,并从中寻找机会。这是一种非常成熟和理性的世界观。书中使用的词汇和表达方式都非常考究,读起来有一种沉静的力量感,让人感觉作者是经过了长期的沉淀才写下这些文字的。它不像某些新潮读物那样追求时髦的术语,而是回归到人类心智运作的本质。对于长期处于高压决策环境下的专业人士来说,这本书绝对是必要的“心灵SPA”和“认知矫正器”。

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我花了很长时间才消化完这本书,因为它不是那种可以一口气读完的通俗读物,更像是一套需要反复研习的“心智工具箱”。《思维版图》最打动我的地方,是它对“心智模型”的细致构建和拆解。作者没有满足于介绍现有的十几种心智模型,而是引导读者自己去挖掘和验证适用于自身情境的模型。这需要读者付出极大的专注力和反思精神。书中穿插的那些发人深省的寓言和小故事,虽然看似简单,实则蕴含着对人类认知局限的深刻洞察。我发现,自从读了这本书,我在与人交流时,不再急于下结论,而是会先尝试去理解对方的思维底层逻辑。这种由内而外的改变,是任何速成书籍都无法给予的。它要求你慢下来,退后一步,重新审视自己赖以生存的一切认知基础。

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这本《思维版图》简直是认知升级的利器,读完后感觉自己的思考方式被彻底重塑了。作者的洞察力非常敏锐,他没有停留在对现有理论的简单罗列,而是巧妙地构建了一个全新的思维框架。我尤其欣赏书中对“隐性假设”的剖析,这一点在日常决策中太容易被忽略了。记得有一次,我在处理一个复杂的项目时,因为固守着传统的线性思维模式而陷入僵局,后来我尝试运用书中提到的“多维视角切换”方法,瞬间找到了突破口。这本书的语言风格非常凝练,每一个章节都像是一块打磨精良的宝石,闪烁着智慧的光芒。它不是那种读完就忘的快餐读物,而是需要反复咀嚼、内化的深度思考工具。对于那些渴望在信息爆炸时代保持清醒、提升决策质量的读者来说,这本书无疑是首选。它不仅教会你“怎么想”,更引导你“为什么要这样想”。

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初翻阅此书时,我本以为它会是另一本堆砌概念的哲学入门读物,但很快我就发现自己错了。它更像是一幅精细绘制的认知地图,清晰地标示出我们思维中的那些无人涉足的盲区和潜在的陷阱。作者的叙事方式非常具有画面感,他擅长用日常生活中的微小事件来映射宏大的思维规律,这种“由小见大”的叙事手法极大地降低了理解门槛。比如,书中关于“确认偏误”的案例分析,简直是教科书级别的精彩,让我立刻联想到了自己在社交媒体上与人争论时的种种表现——原来我们都活在自己搭建的回音室里。这本书的结构组织也十分精妙,逻辑推进层层递进,绝不拖泥带水。它不像某些畅销书那样,为了吸引眼球而故作高深,而是用朴实无华的文字,揭示了深刻的真理。读完后,我感觉自己看待世界的棱镜被更换了,多了一层能穿透表象的滤镜。

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说实话,市面上关于“思维”的书籍汗牛充栋,很多都让人感到乏味和重复,但《思维版图》却带来了耳目一新的震撼。最让我印象深刻的是其中关于“系统思维”的那几章,作者将复杂的动态系统简化到足以理解,却又不失其本质的复杂性。我过去总习惯于将问题拆解成孤立的部分进行处理,结果往往是“按下葫芦浮起瓢”。这本书教会我,万事万物都是相互关联的,必须从全局和动态变化的角度去审视。作者的论述极具说服力,他没有空泛地喊口号,而是提供了大量的实证和模型来支撑自己的观点。阅读过程中,我常常需要停下来,拿出纸笔,画出书中所描述的反馈回路图,尝试将自己的工作流程套入其中进行分析。这种积极的互动体验,远比被动接受信息有效得多。它不是让你成为某个流派的信徒,而是让你成为自己思维的架构师。

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盆友赠书,客观的果然都很耐看

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还行,没有太多新意,胜在有实验基础。

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从多种角度讲述了东西方思维方式的种种不同,其代表国家就是希腊和中国。在一些方面我还是挺西方的。

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打开书略有失望。不太喜欢作者的某些观点,有些一叶障目,以偏概全。

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中文版被出版社的装帧、各种口号吹捧、导读、介绍给毁了,是它看起来像又一本脑残成功学傻逼鸡汤书。而实际上本书跟鸡汤没有一毛钱关系。

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