圖書標籤: 人類學  哲學  宗教  1   

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讀完就知道搞封建迷信的人到底是咋想的瞭

原始思維核心特徵在於互滲性，（即一切存在之物既是其自身，又是一種神秘力量，且神秘力量是其本質）和具體性。作者的意圖是從更深思維層麵劃分齣土著與西方，西方理性思維中的抽象，概念，自然，矛盾，客觀，實驗等特徵與土著思維的互滲有著本質區彆，毫不客氣的說土著人屬於自己一套的思維哲學體係。歸根到底在於原邏輯思維的主客混沌一片，西方邏輯思維的主客絕對二分，主對客的絕對支配。遺憾的是作者簡單用神秘力量這樣一個籠統的概念來解釋土著社會的方方麵麵（盡管其具有明顯的年鑒學派的味道）實在難具說服力，神秘力量到底指的是什麼？作者並沒有迴答。同時作者的論述具有進化論的痕跡。

互滲律是我讀過的、關於原始思維最好且最令人信服的解釋。

互滲律是我讀過的、關於原始思維最好且最令人信服的解釋。

互滲律是我讀過的、關於原始思維最好且最令人信服的解釋。

这书研究原始思维本来挺好的，但作者为其论点取材于美澳非原始土著及远东地区，而基本不涉及欧洲（甚至也不涉及中东）这就不够客观，假设一位只从本书获取知识的轻信读者读了本书会认为“原始思维”只属于“原始民族”，而这也就是他们为什么落后的原因，“西方人”就从未不可...  

前概念、前关联、前逻辑、集体表象、神秘、第一性原因、不重视第二性原因、否认矛盾律、互渗、对因果关系的漠视、主体客体的交融、直觉、空间与时间的均质化、语言中没有“是”、有限数词使用、逻辑与非逻辑同源、概念的凝结、对概念的运用、逻辑思维的产生、非逻辑思维的退化...  

作者选取资料的标准是什么？他如何认定自己选取的资料代表的是“原始思维”？ 例如选取中国人和日本人的例子来例证“原始思维”，其实无论是就当时的西方学术界对于“原始人”“半原始人”“文明人”的划分（远东文明显然应该属于“半原始人”）、还是就他自己在后面所做的原...  

原始人的思维与现代人究竟有什么不同呢？作者提出了一个“互渗律”的理论。 简单来说这个理论是什么兽性？从中国来兴例可以理解一下。比如说算命，为什么会有算得准不准之说，事实上在算出后，被算者会自己用思想去弥补，说最近有灾，那么最近发生不好的事自然而然算在灾上，同...  

作者选取资料的标准是什么？他如何认定自己选取的资料代表的是“原始思维”？ 例如选取中国人和日本人的例子来例证“原始思维”，其实无论是就当时的西方学术界对于“原始人”“半原始人”“文明人”的划分（远东文明显然应该属于“半原始人”）、还是就他自己在后面所做的原...