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人物描繪細微，第一部〈自然的死〉朦朧卻深刻，隱約的血腥增添想像空間，可惜第二部麯〈自覺的死〉人物過多，模糊焦點而不知所雲，但極認同主角禁慾後的那種快樂驚奇，清靜的人生盡頭，陪伴顯得純粹無邪，與性無涉之美好。

人物描繪細微，第一部〈自然的死〉朦朧卻深刻，隱約的血腥增添想像空間，可惜第二部麯〈自覺的死〉人物過多，模糊焦點而不知所雲，但極認同主角禁慾後的那種快樂驚奇，清靜的人生盡頭，陪伴顯得純粹無邪，與性無涉之美好。

顯然我們可以斷言說，那些偉大作傢的文學作品的教益是有限的也是無限的。加繆、陀思妥耶夫斯基、尼采、卡夫卡、福剋納、普魯斯特等人的作品無一不是如此。而事實上，我驚訝於至今都無法找到這部作品的譯文：難道我們不能斷言對它的翻譯難度實則很低，無論如何至少不會比翻譯鮑德裏亞或巴塔耶的作品的難度高麼？難道是因為它的知名度過低而使它不慎被忽略瞭麼？——顯然《局外人》等作品擁有更高的知名度。不過理由並不重要，重要的是為什麼我會如此執著於這部作品，難道是因為其中存在著某些能夠有教益的東西麼？嚴格來說不是的：我已經學會瞭如何存在，學會瞭如何去死。我之所以至今都如此執著於這部作品，那是因為它顯然是有必要被重新發明創造的：“一座房子，不是在那裏讓人住在其中的房子，而是一座在那裏讓人感到幸福的房子。”

顯然我們可以斷言說，那些偉大作傢的文學作品的教益是有限的也是無限的。加繆、陀思妥耶夫斯基、尼采、卡夫卡、福剋納、普魯斯特等人的作品無一不是如此。而事實上，我驚訝於至今都無法找到這部作品的譯文：難道我們不能斷言對它的翻譯難度實則很低，無論如何至少不會比翻譯鮑德裏亞或巴塔耶的作品的難度高麼？難道是因為它的知名度過低而使它不慎被忽略瞭麼？——顯然《局外人》等作品擁有更高的知名度。不過理由並不重要，重要的是為什麼我會如此執著於這部作品，難道是因為其中存在著某些能夠有教益的東西麼？嚴格來說不是的：我已經學會瞭如何存在，學會瞭如何去死。我之所以至今都如此執著於這部作品，那是因為它顯然是有必要被重新發明創造的：“一座房子，不是在那裏讓人住在其中的房子，而是一座在那裏讓人感到幸福的房子。”

人物描繪細微，第一部〈自然的死〉朦朧卻深刻，隱約的血腥增添想像空間，可惜第二部麯〈自覺的死〉人物過多，模糊焦點而不知所雲，但極認同主角禁慾後的那種快樂驚奇，清靜的人生盡頭，陪伴顯得純粹無邪，與性無涉之美好。

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“唯有当快乐和它相反的事物呈激烈的对立冲突时，我才能够尝到快乐的滋味”这种状态类似于加缪日后在《西西弗神话》中所提到的荒诞本质，同时也是理想与现实的困境——梅尔索所陷入的巨大荒诞。梅尔索的悲剧在于陷入逼仄的窘境却依然不放弃对希望追求。而默尔索则是明知杀人的...  

“死去的时光在此腐化 在他四周，尽是松弛垂软的时光，时间像水底淤泥般汩汩作响 一股温柔，是的，这里有一股温柔，但它如此苦涩 没有人天生就强、就弱或意志坚定。是后来才变强，后来才变得神志清明。命运不在人身上，而在人的四周。” 和加缪气场不合，看是看完了，但是看不...