巨人传

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:[法] 拉伯雷
出品人:
页数:837
译者:陈筱卿
出版时间:2010-5
价格:86.00元
装帧:平装
isbn号码:9787546328034
丛书系列:名著图文馆
图书标签:
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  • 哲学思考
  • 16世纪
  • 文学名著
  • 虚构作品
  • 思想启蒙
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具体描述

《巨人传》堪称法国文学史上的一部奇书。乍看起来,它满纸疯话、秽语,貌似荒诞不经,其实它内涵丰富,涉猎甚广,可以称之为文艺复兴时期法国人文主义思潮的一部百科全书。全书共分为五部。第一部和第二部通过叙述卡冈杜亚和庞大古埃的出生、所受的教育及其丰功伟绩,阐述了人文主义学说的种种主张。后面的三部是以庞大古埃与巴汝奇等伙伴为研究婚姻难题寻访神瓶而周游列国作为线索,展现了中世纪的社会的广阔画面,揭露和抨击了种种社会弊端。

《巨人传》的第二部先于第一部于1532年出版,立即引起轰动。随后,第一部于1534年面世,反响更为强烈,受到了广大市民的热烈欢迎,但却必然地引起了教会及当权者的愤怒与仇恨。因此,该书的这两部便遭到查禁,好在拉伯雷是以笔名发表的,没有遭到迫害,逃过一劫。直到十年之后,拉伯雷才求得法国国王的恩准,出版了该书的第三部(1546年)和第四部(1548—1552年)。这后两部虽不像头两部那么笔锋犀利,言辞辛辣,但仍遭到查禁的厄运,被列为禁书,而且该书的出版商还遭到逮捕,被火刑处死。拉伯雷当时正移居国外,又侥幸地逃过了死神的魔掌。而其第五部在他生前并未完稿,是由他人根据其遗稿加工整理出版的(1564年)。因此,有人认为这第五部不如前四部好,有点“狗尾续貂”,其实不然,其文笔与思想与前四部是一脉相承的,因此,仍然是精彩之作。

拉伯雷这位法国16世纪的文学大师,对其后的法国文学产生了巨大的作用,莫里哀、拉封丹、巴尔扎克、罗曼·罗兰等法国文坛巨匠都深受其影响。

此书是全译本,希望读者们能够结合中世纪的历史,全面地理解这部伟大的著作。

此次出版的多雷插图本与先前出版的版本有所不同,其中配有法国19世纪画家古斯塔夫·多雷的插图,多达六百余幅,与内容紧密相扣,使读者在阅读过程中产生丰富的联想,读起来会更加的有趣。而且,这种大开本的带插图的译本,国内不太多见,既精美又利于收藏,不啻是对名著的全新解读。

《时间的灰烬》 作者:阿黛尔·凡尔纳 出版社:星辰书局 出版日期:2023年秋 ISBN:978-1-56789-012-3 --- 关于本书 《时间的灰烬》是一部宏大而又细腻的史诗级小说,它拒绝被单一的类型标签所束缚。这不是一个关于英雄征服世界的传统故事,而是一次对人类记忆、遗忘与重建的深刻哲学探索。小说以一种近乎散文诗般的优美笔触,编织了一张横跨三个世纪的复杂叙事网,探讨了文明的脆弱性以及个体在历史洪流面前的渺小与坚韧。 故事的背景设定在一个被称为“静默纪元”的后工业时代。蒸汽机已成传说,电力尚未彻底普及,世界被一片弥漫着古老迷雾的广袤荒原所主宰。人类文明退缩至少数几个孤立的“堡垒城市”中,这些城市依靠着从旧日废墟中挖掘出的、半懂不懂的技术残片艰难维系着秩序。 核心叙事线索:失落的档案馆与最后的记录者 小说的中心人物是伊利亚·文森特,一个在“烛火图书馆”——一个位于地下深处、专门收集和修复前纪元(即我们所处的现代社会)手稿和数字残片的机构——工作的年轻抄写员。伊利亚的工作是与时间的腐蚀作斗争,试图从那些被氧化、被水渍侵蚀的纸页中,重建一个失落的过去。他并非一个传统的探险家,他的战场是书页上的霉斑与墨水的渗化。 他的生活被一个突如其来的发现彻底颠覆了:一本日记,纸张的质地极其特殊,触摸起来有金属般的冰冷感,并且书写所用的文字,并非任何已知的古代或现代语系。这本日记被称为“灰烬之册”。它似乎记录了一个关于“时间本身如何被编辑”的理论,暗示着历史并非一成不变的流水,而是可以被某些高维存在进行选择性“修剪”的。 伊利亚的导师,年迈的学者塞拉斯,在接触到“灰烬之册”后不久便神秘失踪。他留下的唯一线索,是一张绘有复杂几何图形的地图,指向传说中“时间碎片”的汇聚之地——一处被称为“回音之塔”的建筑遗址。 世界的构建与氛围 凡尔纳的笔触极其擅长营造一种“忧郁的美感”。《时间的灰烬》的世界是静谧的,但也充满了潜在的危险。风沙侵蚀着一切,旧世界的遗迹如同沉默的墓碑。小说中对“声音”的描绘尤为出色:静默纪元的人们习惯了低语,大声说话被视为对秩序的破坏,因为声音被认为会吸引“回响者”——一种游荡在荒原上、以吞噬记忆为生的生物。 小说的高潮部分,伊利亚穿越了广阔的“遗忘平原”,抵达了回音之塔。这座塔并非由石头建造,而是由无数层叠的、破碎的玻璃和被时间扭曲的金属构成。在那里,他不仅要面对追踪他的“秩序维护者”(一个试图抹去所有非官方历史记录的秘密组织),更要面对“灰烬之册”所揭示的终极真相:他所生活的世界,很可能只是某个更宏大、更完美版本历史被“删除”后的残影。 主题的深度挖掘 本书的核心主题围绕着: 1. 记忆的载体与局限性: 当物理记录(书籍、硬盘)都可能被时间或人为力量摧毁时,个体记忆的可靠性在哪里? 2. 叙事的权力: 谁有权决定历史的走向?被遗忘的部分是否比被铭记的部分更真实? 3. 存在的悖论: 如果我们只是一个被否决版本的残留,那么我们此刻的挣扎与情感是否仍然具有价值? 《时间的灰烬》中充满了对经典文学的致敬,但其内核是全新的。它不是一部简单的反乌托邦作品,更像是一部对“存在的本质”发出的温柔拷问。读者将被带入一个既熟悉又陌生的领域,在那里,每一次翻页都伴随着对自身过往的反思。 读者画像 本书适合喜爱阅读如卡尔维诺的魔幻现实主义、普鲁斯特对时间流逝的细腻捕捉,以及对探索复杂世界观的科幻爱好者。它要求读者耐心沉浸,才能品味到字里行间流淌出的,那种关于失落与追寻的悠长叹息。阿黛尔·凡尔纳用她独特的语言魅力,完成了一次对人类精神韧性的深刻献礼。 --- (总字数:约1530字)

作者简介

拉伯雷(约1494—1553)这位法国大作家,生活在法国从中世纪走向文艺复兴时期的年代。“中世纪”是个漫长而黑暗的历史时期,大约从公元5世纪到15世纪,意指“中古2’或“中世”,即古代与近代之间,也就是从奴隶社会瓦解起,到向资本主义过渡为止的时期。在这“漫漫长夜”中,基督教的“原罪说”把人禁锢了起来,让人们生活在没完没了的祈祷和忏悔之中,服服帖帖地接受神权的奴役和压迫,以求来生的幸福。但是,拉伯雷却以他那貌似荒诞不经的鸿篇巨制——《巨人传》,宣扬了“人”的尊严、“人”的价值、“人”的力量,毫不留情地对中世纪的封建人权进行了针砭,矛头直逼教皇和教会。他顺理成章地将人的天生欲念展现出来,对中世纪的禁欲主义狠狠地进行鞭挞。而且,我们从他的书中还不难看出他对中世纪的愚昧教育之愤慨,提倡一种全面的综合性的教育,竭力反对神学院的那种烦琐无聊、脱离实际的经院式教育。书中描写了一座修道院,名为“德廉美”,那是个“个性”解放的乐园,其唯一的院规就是“做你愿意做的事”。该修道院没有围墙,男女修士皆可进入,来去自由,而且还可以堂而皇之地结婚成亲,享受自由自在的、甜甜蜜蜜的世俗生活。

《巨人传》堪称法国文学史上的一部奇书。乍看起来,它满纸疯话、秽语,貌似荒诞不经,其实它内涵丰富,涉猎甚广,可以称之为文艺复兴时期法国人文主义思潮的一部百科全书。全书共分为五部。第一部和第二部通过叙述卡冈杜亚和庞大古埃的出生、所受的教育及其丰功伟绩,阐述了人文主义学说的种种主张。后面的三部是以庞大古埃与巴汝奇等伙伴为研究婚姻难题寻访神瓶而周游列国作为线索,展现了中世纪的社会的广阔画面,揭露和抨击了种种社会弊端。

《巨人传》的第二部先于第一部于1532年出版,立即引起轰动。随后,第一部于1534年面世,反响更为强烈,受到了广大市民的热烈欢迎,但却必然地引起了教会及当权者的愤怒与仇恨。因此,该书的这两部便遭到查禁,好在拉伯雷是以笔名发表的,没有遭到迫害,逃过一劫。直到十年之后,拉伯雷才求得法国国王的恩准,出版了该书的第三部(1546年)和第四部(1548—1552年)。这后两部虽不像头两部那么笔锋犀利,言辞辛辣,但仍遭到查禁的厄运,被列为禁书,而且该书的出版商还遭到逮捕,被火刑处死。拉伯雷当时正移居国外,又侥幸地逃过了死神的魔掌。而其第五部在他生前并未完稿,是由他人根据其遗稿加工整理出版的(1564年)。因此,有人认为这第五部不如前四部好,有点“狗尾续貂”,其实不然,其文笔与思想与前四部是一脉相承的,因此,仍然是精彩之作。

拉伯雷这位法国16世纪的文学大师,对其后的法国文学产生了巨大的作用,莫里哀、拉封丹、巴尔扎克、罗曼·罗兰等法国文坛巨匠都深受其影响。

此书是全译本,希望读者们能够结合中世纪的历史,全面地理解这部伟大的著作。

此次出版的多雷插图本与先前出版的版本有所不同,其中配有法国19世纪画家古斯塔夫·多雷的插图,多达六百余幅,与内容紧密相扣,使读者在阅读过程中产生丰富的联想,读起来会更加的有趣。而且,这种大开本的带插图的译本,国内不太多见,既精美又利于收藏,不啻是对名著的全新解读。

陈筱卿

2005年秋

2009年冬增补

目录信息

译本序主要人物表致读者笫一部 庞大古埃的父亲卡冈杜亚的骇人听闻的传记作者前言 第一章 卡冈杜亚的谱系与家世 第二章 古墓中发现的《解毒歌》 第三章 卡冈杜亚在娘胎里待了十一个月 第四章 佳佳美有孕后大吃牛下水 第五章 醉人醉语 第六章 卡冈杜亚如何奇特诞生 第七章 卡冈杜亚如何得名又如何喝酒 第八章 如何替卡冈杜亚添置穿戴 第九章 卡冈杜亚的服饰风采 第十章 白色和蓝色所代表的意义 第十一章 卡冈杜亚的童年 第十二章 卡冈杜亚的木马 第十三章 大古杰见卡冈杜亚发明的便纸,知其聪明绝顶 第十四章 卡冈杜巫师从诡辩学家学习拉丁文 第十五章 卡冈杜亚更换老师 第十六章 卡冈杜亚骑大牝马前往巴黎,马驱博斯牛蝇 第十七章 卡冈杜亚受到巴黎人的欢迎 第十八章 捷诺图斯·德·波拉格马多受命去见卡冈杜亚,欲讨回大钟 第十九章 捷诺图斯大师陈词,向卡冈杜亚讨还大钟 第二十章 神学大师亲取布料,又与其他大师见官 第二十一章 卡冈杜亚师从神学大师 第二十二章 卡冈杜亚的游戏活动 第二十三章 卡冈杜亚在巴诺克拉忒的教导下,不虚抛一寸光阴 第二十四章 雨天,卡冈杜亚如何利用时间 第二十五章 列尔内的烤饼商与卡冈杜亚家乡农民引发争端,大打出手 第二十六章 列尔内居民在霹雳王的率领下突袭卡冈杜亚家的牧羊人 第二十七章 沙伊埃一教士奋起保卫寺院,不让敌扰 第二十八章 皮克罗肖突袭克莱莫岩,大古杰被迫应战 第二十九章 大古杰写给儿子的信 第三十章 乌列克·贾莱受命往见皮罗克肖 第三十一章 贾莱陈词霹雳王 第三十二章 大古杰命人退还烧饼以求和平 第三十三章 臣子胡乱出主意,霹雳王陷入危险 第三十四章 卡冈杜亚离巴黎回国,吉姆奈斯特遭遇敌军 第三十五章 吉姆奈斯特施计杀死特里佩队长及霹雳王的兵丁 第三十六章 卡冈杜亚捣毁吠岱渡头堡垒,引兵渡河 第三十七章 卡冈杜亚从头发中将许多炮弹梳了出来 第三十八章 卡冈杜亚吃生菜时,吞下朝圣者六人 第三十九章 卡冈杜亚宴请修士,修士席间妙语连珠 第四十章 修士缘何遭世人唾弃,缘何有的鼻长有的鼻短 第四十一章 修士设法引卡冈杜亚入睡,并畅谈祈祷文 第四十二章 修士激励众将士的斗志,自己却反而挂在了树上 第四十三章 霹雳王前哨部队遭遇卡冈杜亚,修士斩杀狄拉万队长,后又被俘 第四十四章 修士杀死敌人看守,霹雳王前哨部队受挫 第四十五章 修士将朝圣客们带回,大古杰好言慰藉 第四十六章 大古杰仁慈地善待敌俘杜克狄庸 第四十七章 大古杰调兵遣将,杜克狄庸杀死哈斯狄服,后被霹雳王处死 第四十八章 卡冈杜亚兵发克莱莫岩,大败霹雳王 第四十九章 霹雳王兵败落难,卡冈杜亚处理战后事宜 第五十章 卡冈杜亚对战败者发表讲话 第五十一章 凯旋之后,卡冈杜亚论功行赏众将士 第五十二章 卡冈杜亚为约翰修士建造德廉美修道院 第五十三章 卡冈杜亚拨款替约翰修士建德廉美修道院 第五十四章 德廉美修道院大门上的铭文 第五十五章 德廉美修道院的内部布局 第五十六章 德廉美修道院男女修士的穿着打扮 第五十七章 德廉美修道院的修士的生活方式 第五十八章 隐喻诗谜第二部 卡冈杜亚之子,狄普索王庞大古埃之英雄伟绩 于格·萨莱尔大人赠本书作者十行诗一首 作者前言 第一章 巨人庞大古埃的远祖 第二章 庞大古埃出世 第三章 卡冈杜亚因其妻白贝克之死而大恸悲声 第四章 庞大古埃的童年 第五章 尊贵的庞大古埃少年逸事种种 第六章 庞大古埃巧遇利穆赞人,后者法语说得不伦不类 第七章 庞大古埃来到巴黎;圣维克多书院馆藏丰富 第八章 庞大古埃在巴黎收到父亲的来信,满纸亲情 第九章 庞大古埃遇巴汝奇,巴汝奇与他终生不离 第十章 庞大古埃智断奇案,公正不阿,人人叹服 第十一章 庞大古埃聆听原告被告双方不用辩护人自辩 第十二章 吸梅毒大爷面对庞大古埃进行抗辩 第十三章 庞大古埃对诉讼案进行了判决 第十四章 巴汝奇详述其从土耳其人手中逃脱的经过 第十五章 巴汝奇提出改建巴黎城垣的新方法 第十六章 巴汝奇的生活习惯 第十七章 巴汝奇巧赚赎罪钱,让老妇出嫁和在巴黎打官司 第十八章 英国学者欲与庞大古埃一比高低,最后被巴汝奇击败 第十九章 巴汝奇把用手势辩论的英国学者驳得体无完肤 第二十章 托马斯特承认巴汝奇才德兼备 第二十一章 巴汝奇迷恋上一位巴黎贵夫人 第二十二章 巴汝奇捉弄不肯就范的贵夫人 第二十三章 庞大古埃惊闻敌人入侵,急忙离开巴黎;一法里为何如此的短 第二十四章 巴黎一美娇娘派人送来一封信和一枚金戒指给庞大古埃 第二十五章 庞大古埃的伙伴巴汝奇、卡巴林、奥斯泰纳、埃底斯特蒙计胜敌骑六百人 第二十六章 庞大古埃及其同伴不喜咸肉,卡巴林随即前去打猎 第二十七章 庞大古埃立记功碑;巴汝奇建碑纪念兔子;庞大古埃一个响屁生男,一个闷屁生女;巴汝奇力断架子两只杯子上的木棍 第二十八章 庞大古埃出奇制胜,大败狄普索兵和巨人 第二十九章 庞大古埃击垮三百石甲巨人及其狼人首领 第三十章 埃庇斯特蒙喉咙割断,一命呜呼,但却被巴汝奇救活,带回地狱里的消息 第三十一章 庞大古埃进入阿摩罗陀城;巴汝奇让阿纳什国王成亲,并让他卖青酱油 第三十二章 庞大古埃用舌头遮掩全军;本书作者向他口中望去 第三十三章 庞大古埃染疾,后被治愈 第三十四章 本书之结尾和作者的歉意第三部 弗朗索瓦·拉伯雷题献纳法尔王后 作者前言 第一章 庞大古埃从乌托邦往狄索普移民 第二章 巴汝奇奉命前往狄索普萨尔米贡丹任总督,寅吃卯粮 第三章 巴汝奇盛赞借贷者和债权人 第四章 巴汝奇继续颂扬债权人和债务人 第五章 庞大古埃对债务人与债权深恶痛绝 第六章 新婚男人可免赴疆场 第七章 巴汝奇耳朵里长虱子,并撇弃他那漂亮的裤裆 第八章 裤裆如何成为战士服装的第一要件 第九章 巴汝奇向庞大古埃求教是否应该结婚 第十章 庞大古埃向巴汝奇说明让别人结婚的困难,并以荷马和维吉尔占卜 第十一章 庞大古埃指出掷骰子占卜不当 第十二章 庞大古埃用维吉尔的诗集替巴汝奇占卜终身大事 第十三章 庞大古埃授意巴汝奇以做梦的方式来预测其婚姻之吉凶 第十四章 巴汝奇所做之梦及其梦析 第十五章 巴汝奇的歉意及对修道院咸牛肉的解释 第十六章 庞大古埃劝说巴汝奇去庞祖斯特求教-女占卜者 第十七章 巴汝奇与庞祖斯特的女占卜者交谈 第十八章 庞大古埃和巴汝奇对女占卜者的诗句的解析大相径庭 第十九章 庞大古埃称赞哑巴的主意 第二十章 纳兹德卡勃用手势与巴汝奇交谈 第二十一章 巴汝奇求救子一位名为拉米那格罗比斯的法兰西老诗人 第二十二章 巴汝奇为托钵僧人的会别辩护 第二十三章 巴汝奇再找理由重访拉米那格罗比斯 第二十四章 巴汝奇求教于埃庇斯特蒙 第二十五章 巴汝奇向特里巴大人求教 第二十六章 巴汝奇求教于约翰·德·安多莫尔修士 第二十七章 约翰修士轻松愉快地教导巴汝奇 第二十八章 约翰修士竭力宽慰疑心会当乌龟的巴汝奇 第二十九章 庞大古埃召集神学家、医学家、法学家、哲学家,一起研究巴汝奇所遇到的难题 第三十章 神学家希波塔泰乌斯为巴汝奇的婚事解惑 第三十一章 医学家隆底比里斯指教巴汝奇 第三十二章 隆底比里斯声称当乌龟是结婚的一种自然的附属条件 第三十三章 医学家隆底比里斯妙法治疗当乌龟症 第三十四章 女人经常向往看被禁的东西 第三十五章 哲学家特鲁优刚处理婚姻难题 第三十六章 怀疑论哲学家特鲁优刚继续回答问题 第三十七章 庞大古埃说服巴汝奇去找个疯子征求意见 第三十八章 庞大古埃和巴汝奇评价特里布莱 第三十九章 庞大古埃旁听断案法官勃里德瓦以掷骰子的方式审判 第四十章 勃里德瓦阐释他决定以掷骰子的方式来断案的理由 第四十一章 勃里德瓦讲述诉讼调解人的故事 第四十二章 诉讼案如何产生的又如何成熟的 第四十三章 庞大古埃对勃里德瓦以骰子作出的判决表示谅解 第四十四章 庞大古埃讲述一件疑难复杂的诉讼案的离奇经过 第四十五章 巴汝奇向特里布莱讨教 第四十六章 对特里布莱的话语,庞大古埃和巴汝奇理解各异 第四十七章 庞大古埃和巴汝奇商定前去寻求神瓶旨意 第四十八章 卡冈杜亚指出,孩子须有父母之命方可结婚 第四十九章 庞大古埃作出海之准备,并带上了许多名为“庞大古埃草”的东西 第五十章 有名的“庞大古埃草”是如何加工和使用的 第五十一章 “庞大古埃草”名称之由来及其奇异功效 第五十二章 有些“庞大古埃草”用火烧不掉第四部 善良的庞大古埃之英勇言行录 作者前言 第一章 庞大古埃出海寻觅神瓶的旨意 第二章 庞大古埃在美当乌提岛上购买许多奇珍异宝 第三章 庞大古埃收到父亲卡冈杜亚的来信,很快地获知远方的消息 第四章 庞大古埃回信其父卡冈杜亚,并寄去数件珍奇玩意儿 第五章 庞大古埃一行偶遇自灯笼国返回的一船旅客 第六章 和解之后,巴汝奇向丹德诺买羊 第七章 巴汝奇与丹德诺继续在谈买卖 第八章 巴汝奇施巧计,让丹德诺与羊群葬身海底 第九章 庞大古埃驶抵无鼻岛;岛上罕见的亲属关系 第十章 庞大古埃登上和平岛,晋见国王圣巴尼贡 第十一章 教士缘何偏爱厨房 第十二章 庞大古埃抵达诉讼国,见到当地执达吏的怪诞生活 第十三章 巴舍公爵效仿弗朗索瓦·维庸奖励下属 第十四章 执达吏在巴舍公爵府遭打记(续) 第十五章 执达吏恢复了订婚仪式的古代礼法 第十六章 约翰修士试验执达吏的秉性 第十七章 庞大古埃一行抵达混沌岛和空虚岛;吞食风磨的布兰格纳里伊奇怪地死去 第十八章 庞大古埃海上遭遇风暴袭击 第十九章 巴汝奇与约翰修士面对暴风雨时的态度 第二十章 狂风恶浪中水手们手忙脚乱,无能为力 第二十一章 暴风雨继续肆虐;对海上立遗嘱的短评 第二十二章 暴风雨终于止息 第二十三章 暴风雨过后,巴汝奇做起好伙伴来 第二十四章 约翰修士称巴汝奇在暴风骤雨中的恐惧毫无来由 第二十五章 庞大古埃等人登上长寿岛 第二十六章 老寿星向庞大古埃讲述英雄的生与死 第二十七章 庞大古埃论及英雄灵魂之消亡以及已故德·朗杰公爵死前的惊人奇事 第二十八章 庞大古埃讲述一个有关英雄之死的悲壮故事 第二十九章 庞大古埃一行驶抵封斋教主治下的鬼祟岛 第三十章 克塞诺玛恩剖析并评述封斋教主 第三十一章 封斋教主外貌特征的剖析 第三十二章 关于封斋教主的尊容 第三十三章 庞大古埃在荒野岛附近海面发现巨鲸 第三十四章 巨鲸被庞大古埃杀死 第三十五章 庞大古埃驶抵香肠人古老的居住所——荒野岛 第三十六章 荒野岛的香肠人设计谋害庞大古埃等人 第三十七章 庞大古埃召见“吞香肠”和“切香肠”两位船长,与之谈论人名与地名的意义 第三十八章 香肠人不应为人们所不齿 第三十九章 约翰修士联合厨房大师傅大战香肠人 第四十章 约翰修士准备“母猪”并让大师傅们藏于母猪体内 第四十一章 庞大古埃战胜香肠人 第四十二章 庞大古埃与香肠王后尼弗霄塞特议和 第四十三章 庞大古埃船队驶抵吃风岛 第四十四章 小雨止大风 第四十五章 庞大古埃一行驶抵“反教皇岛” 第四十六章 小魔鬼上了“反教皇岛”的农夫的当 第四十七章 小魔鬼上了“反教皇岛”一老妪的当 第四十八章 庞大古埃一行来到“教皇派岛” 第四十九章 “教皇派”主教奥莫纳斯让庞大古埃等人见识上苍敕令 第五十章 奥莫纳斯让庞大古埃等人瞻仰皇像 第五十一章 用祭时,《敕令》受到称颂 第五十二章 继续称赞《敕令》的神奇 第五十三章 《教皇敕令》使得黄金巧妙地从法国流入罗马 第五十四章 奥莫纳斯将“善良教徒梨”赠与庞大古埃 第五十五章 庞大古埃在大海上听到空中传来的说话声 第五十六章 庞大古埃从那被冻结的语言中听出了奇怪的含义 第五十七章 庞大古埃来到世界顶级艺术大师卡斯台尔’的住处 第五十八章 庞大古埃在艺术大师的宫廷中对腹语人和崇拜肚皮者深表厌恶 第五十九章 崇拜肚腹者以饿死鬼的怪诞神像来供奉大肚神灵 第六十章 崇拜肚腹者在斋戒日供奉自己的神灵的方法 第六十一章 卡斯台尔发明种植和储存粮食的方法 第六十二章 卡斯台尔巧法避炮击 第六十三章 庞大古埃在伪善岛附近昏昏欲睡以及醒来后所面临的问题 第六十四章 庞大古埃没有回答伙伴们的问题 第六十五章 庞大古埃与侍从们一起消磨时间 第六十六章 根据庞大古埃的命令,缪斯在盗贼岛上受到景仰 第六十七章 巴汝奇吓得屁滚尿流,竟将罗底拉都斯猫当成了小魔鬼第五部 庞大古埃之英勇言行录 至好心的读者们 第一章 庞大古埃来到钟鸣岛,以及我们听见的声音 第二章 钟鸣岛曾是葬礼小号手们的住所,他们后来都变成了鸟儿 第三章 钟鸣岛上只有一个“教皇哥” 第四章 钟鸣岛上的鸟全都是候鸟 第五章 钟鸣岛上的“贪食鸟”都是哑巴 第六章 钟鸣岛上的鸟儿如何获得食物 第七章 巴汝奇向艾底图斯师父讲述战马和驴子的故事 第八章 “教皇哥”真的不容易见到 第九章 庞大古埃一行来到铁器岛 第十章 庞大古埃等人来到骗人岛 第十一章 庞大古埃经过“穿皮袍的猫”的大公格里波米诺的“关卡” 第十二章 格里波米诺让庞大古埃等人猜谜语 第十三章 巴汝奇解说格里波米诺的谜语 第十四章 “穿皮袍的猫”专事收受贿赂 第十五章 约翰修士决定设法将“穿皮袍的猫”一网打尽 第十六章 庞大古埃一行上到岛上,遇到了一些奇异的事 第十七章 庞大古埃一行驶抵皮囊岛,惊见开膛仪式 第十八章 庞大古埃的船只搁浅,被“第五元素”人救起 第十九章 我们来到名为“精致”的“第五元素”王国 第二十章 在“第五元素”王国,人们用音乐治疗疾病 第二十一章 王后饭后的消遣 第二十二章 “第五元素”王国众朝臣各司其职;王后留我们负责管理蒸馏事宜 第二十三章 王后的晚餐 第二十四章 在王后面前举行比赛性舞会 第二十五章 棋盘上的那三十二个人的对决情况 第二十六章 我们来到大路岛;岛上大路纵横交错 第二十七章 庞大古埃一行经过木屐岛以及“省音修士”的会规 第二十八章 巴汝奇询问一位“省音修士”,得到的回答总是一个单音节字 第二十九章 埃庇斯特蒙讨厌封斋期 第三十章 我们在丝绸国观光 第三十一章 我们发现在丝绸国,“作证学校”由“道听途说”在管理着 第三十二章 发现灯笼国 第三十三章 我们踏上灯笼国码头,进入灯笼国 第三十三章之二 王后如何用餐 第三十四章 我们来到了神瓶的所在地 第三十五章 我们从地下走进神瓶大殿;施农为天下第一城 第三十六章 我们往下走了四层;巴汝奇吓得浑身发抖 第三十七章 神殿的门神奇地自动启开 第三十八章 大殿的地面系绝妙的拼花地板 第三十九章 大殿的墙壁上绘的是巴古斯大胜印度人 第四十章 壁画上善良的巴古斯大战印度人 第四十一章 大殿由一盏绝妙的灯照亮着 第四十二章 祭司巴布让我们看到大殿里的一眼奇妙的泉水 第四十二章(续) 井中泉水让饮用者喝着有饮酒的感觉 第四十三章 巴布祭司为巴汝奇穿着打扮,以使他能得到神瓶的旨意 第四十四章 祭司巴布将巴汝奇领到神瓶前 第四十五章 巴布祭司解释神瓶意旨 第四十六章 巴汝奇等人疯狂地吟诗作赋 第四十七章 他们告别了巴布祭司,离开了神瓶国作者年表
· · · · · · (收起)

读后感

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小时候家里有这么一部上译的《巨人传》,是1981年版的。最近我看了这个新版本,和我那个旧版是一个翻译版本的,而人民出版社那个版本是简版。其实目前这个版本仍然有删减的部分,所以至今我还没有发现完整的翻译版本。 第一次看这部书真的是很久很久之前,小孩子看书是根本搞...  

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在啃莎翁原著的间隙,小饮此书,已然博学到肝脏。 法国的里为什么这样短?因为当初里的计算的方法是这样规定的:法王在巴黎拣选一百名年轻力壮、英勇健美的小伙子,又在毕加底选了一百名俊俏的姑娘,把她们送给小伙子每人一个,还有很多钱,然后吩咐他们分头到四面八方去,凡是...  

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拉翁真够拉风的。怪不得这本书被禁了N次。拉伯雷在书中太为所欲为了,几乎是想怎么写,就怎么写,毫无禁忌。宗教和法律的上上下下、里里外外,没有他没照顾到的,都骂了个遍。重点部分,还反过来、掉过去的骂。各个章节十分松散而随意,似乎是拉翁想起来就写一段、再想起来...  

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一直听人说这部书是如何如何的雷人,最近在图书馆突然看到就借了来读。粗粗的翻了几页就被惊得目瞪口呆!作者想象之丰富,夸张之奇妙,内容之粗俗,批判之大胆,实在是古今中外海内百川天上地下无人能及! 小屁孩生下来刚落地说的第一句话竟是“喝!喝。。。”然后就拿着酒杯...  

用户评价

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我被《巨人传》这个书名所深深吸引,它承诺着一种宏大叙事,一种超越日常体验的视角。我期待着,这本书能够带领我进入一个完全不同的维度,去感受那些体型巨大,思维深邃的生命体。我很好奇,作者将如何描绘巨人的生活?他们的日常生活,他们的情感起伏,他们的思维方式,是否会因为巨大的体型而产生颠覆性的变化?我更期待,书中是否会探讨巨人的内心世界,他们的孤独,他们的智慧,他们的爱恨情仇,是否也会如同他们的身躯一样,显得如此磅礴而深刻?我希望这本书能够带给我一种耳目一新的阅读感受,让我重新审视生命在不同尺度下的可能性。这本书的名字,也让我联想到了一种力量,一种能够改变地貌,影响历史的巨大力量。我期待着,书中是否会展现人类与巨人之间错综复杂的关系,是和谐共存,还是冲突不断?我希望,这本书能够引发我内心深处的思考,关于生命的本质,关于文明的演进,以及关于个体在宏大历史洪流中的位置。

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《巨人传》这个书名,带着一种古老而神秘的召唤,让我无法抗拒地想要去探寻。我期待着,这本书能够为我打开一扇通往全新世界的大门,让我得以窥见那些不为人知的生命形态。我好奇,作者将如何描绘巨人的生活?他们的居住环境,他们的社会结构,他们的思维方式,是否都会因为其体型而与人类截然不同?我更期待,书中是否会深入探索巨人的内心世界?他们的情感是否如山峦般起伏,他们的思想是否如星辰般浩瀚?我希望,这本书能够带给我一种前所未有的阅读体验,让我感受到生命在不同尺度下的壮丽与深邃。这本书的名字,也让我联想到了一种力量,一种能够改变自然,影响历史的巨大力量。我期待着,书中是否会描绘人类与巨人之间的互动,是渺小与伟大的抗衡,还是智慧与勇气的较量?我希望,这本书能够引发我内心深处的思考,关于生命的多样性,关于存在的意义,以及关于个体在宏大宇宙中的定位。

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《巨人传》这本书,我拿到手的时候,就被它那厚重的封面和压实的纸张所吸引。我一直对宏大的叙事和超越常人的视角有着莫名的向往,而“巨人”这个词本身就自带了一种史诗感和渺小感。拿到这本书,我脑海中浮现的不是具体的故事情节,而是那种震撼心灵的视觉冲击,仿佛透过书页,就能感受到一位巨人行走在大地上,他的每一次呼吸都带着风雷之声,他的每一次踏步都足以撼动山河。我期待着这本书能够带我进入一个完全不同的维度,去体验生命以一种超乎寻常的方式存在着。我很好奇,在巨人的眼中,我们这些渺小的人类是怎样的存在?是如同蚂蚁一般微不足道,还是有某种特别的意义?书中是否会描绘出巨人的孤独,他们的喜怒哀乐,他们的智慧与情感?我更期待的是,作者如何构建一个与巨人共存的世界,这个世界会有怎样的法则,怎样的文明,怎样的冲突与融合?这本书不仅仅是一本读物,更像是一扇通往未知世界的门,我迫不及待地想踏入其中,去探索那未知的风景,去感受那非凡的存在。这本书的重量,不仅仅是纸张的堆叠,更是作者思想的沉淀,是无数个日夜构思的结晶,它承载着作者对生命、对宇宙、对人类自身极限的思考。我深信,一本能够冠以“巨人传”之名的书,必然有着不同寻常的魄力与深度,它会像一座巍峨的山峰,矗立在我的阅读史中,让我仰望,让我敬畏,让我沉思。

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《巨人传》这个书名,本身就带着一种不可忽视的吸引力,它暗示着一种超乎寻常的尺度和影响力。我拿到这本书,期待的不是一部轻松的读物,而是一次深入灵魂的探索。我好奇,作者将如何构筑一个巨人的世界?他们的城市,他们的文明,他们的社会形态,是否会与我们所熟知的截然不同?我更期待,书中是否会描绘出巨人的内心世界?他们的情感是否如奔腾的河流般汹涌,他们的思想是否如高山般深邃?我希望,这本书能够带我跳出人类的视角,去体验一种更为宏大的生命存在。我期待着,在阅读的过程中,我能够感受到一种前所未有的震撼,一种来自超越凡俗的生命的震撼。这本书的名字,也让我联想到了一种力量,一种能够改变世界,影响历史的巨大力量。我期待着,书中是否会有关于人类与巨人之间的博弈,是冲突,是融合,还是某种更为复杂的互动?我希望,这本书能够引发我内心深处的思考,关于生命的多样性,关于存在的意义,以及关于个体在宏大世界中的位置。

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这本书的书名,就像一股神秘的召唤,让我无法抗拒地想要去探寻。当我在书店里看到《巨人传》时,我的目光瞬间被它吸引,仿佛里面蕴含着一个古老而宏大的故事,等待着被我发掘。我脑海里立刻勾勒出那些高耸入云的身影,他们是如何生活的?他们的世界是怎样的?是如同神话传说中的泰坦,还是某种我们尚未理解的生命形态?我渴望通过这本书,能够跳出我们习以为常的视角,去体验一种截然不同的生存方式。我好奇,在巨人的世界里,时间和空间是否会有不同的感知?他们的情感是否也如同他们的体型一般,磅礴而深邃?这本书的名字,也让我联想到了一种力量,一种能够改变世界,影响历史的巨大力量。这种力量,是仁慈的还是残暴的?是能够带来繁荣,还是会引发毁灭?我期待着这本书能够带给我一种全新的思考,关于生命的多样性,关于存在的意义,关于个体在宏大世界中的位置。我希望这本书能够引发我内心的震撼,让我对世界产生更深层次的理解。它不仅仅是文字的组合,更是一种思想的载,一种情感的表达,一种对未知世界的探索。我期待着,当合上这本书的时候,我的视野能够因此而变得更加开阔,我的心境能够因此而得到升华。

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初次见到《巨人传》这个书名,我的第一反应便是它所蕴含的磅礴气势。它不像那些寻常的书籍,仅仅描绘着我们身边熟悉的事物,而是将读者的目光引向了一个全然不同的尺度,一个足以令人类自身感到渺小的维度。我脑海中瞬间闪现出那些关于神话、传说中巨人的形象,他们或是创世的主宰,或是洪荒的守护者。我迫切地想知道,这本书是否会揭示那些不为人知的历史,那些在人类文明发展过程中被遗忘的壮丽篇章。我渴望在书中找到答案,关于这些巨人的起源,他们的文明,他们的生活方式,以及他们与我们这些“凡人”之间的关系。我尤其好奇,作者将如何描绘这些巨人的内心世界?他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,是否也会如同他们的身躯一般,显得如此宏大而深刻?我期待这本书能够带来一种震撼心灵的阅读体验,让我对生命、对宇宙、对我们自身的存在产生全新的思考。这本书不仅仅是一个故事,更像是一次对未知世界的探险,一次对生命极限的追溯,一次对人类渺小与伟大的深刻反思。我期待着,在阅读的过程中,我能够感受到一种前所未有的震撼,一种来自宏大叙事的洗礼。

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当我在书架上看到《巨人传》这个名字时,我的脑海中立刻勾勒出一幅幅震撼人心的画面。我期待的,不是描绘我们熟悉的生活场景,而是那种足以拓展人类想象力的宏大叙事。我好奇,作者将如何描绘巨人的生活?他们的饮食起居,他们的社交方式,他们的情感表达,是否都会因为体型的差异而变得与众不同?我更期待,书中是否会探讨巨人的内心世界?他们的孤独,他们的喜悦,他们的智慧,他们的情感,是否也会如同他们的身躯一样,显得如此磅礴而深刻?这本书的名字,也让我联想到了一种力量,一种能够改变自然,影响历史的巨大力量。我期待着,书中是否会展现人类与巨人之间的互动,是合作,是对抗,还是某种更复杂的共存模式?我希望这本书能够带给我一种史诗般的阅读体验,让我感受到生命在不同尺度下的可能性,让我对人类自身的存在产生更深层次的思考。我希望,这本书能够像一座高山,矗立在我的阅读视野中,让我仰望,让我敬畏,让我沉思。

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《巨人传》这个名字,自带一种远古的史诗感,让我仿佛能听到古老的战鼓在远方敲响,感受到一种超越时代的力量。当我翻开这本书,我期待的不是寻常的都市生活片段,也不是家长里短的琐碎描写,而是那种足以撼动整个世界的故事。我希望这本书能够带我进入一个由巨人主宰的世界,去感受他们是如何生存,如何思考,如何与自然抗争,如何建立自己的文明。我很好奇,他们的生活细节会是怎样的?一个巨人的家,会是怎样的规模?他们日常的食物,会是怎样的?他们的情感表达,会是怎样的?这本书的名字,也让我联想到了一种对抗,一种渺小与伟大的对抗,一种人类与自然、与命运的抗争。我期待着,书中是否会有关于人类如何与巨人共存,或是如何挑战巨人的故事?这种故事,必然充满了惊心动魄的情节,充满了智慧与勇气的较量。我希望这本书能够让我体会到一种宏大的悲壮,一种渺小个体在强大力量面前的挣扎与不屈。我更希望,这本书不仅仅是关于巨人的身体,更是关于他们精神的传承,是关于一种超越凡俗的生命哲学。

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我之所以被《巨人传》这个书名所吸引,是因为它暗示着一种超越寻常的生命尺度。我脑海中浮现的,并非仅仅是体型巨大的生物,而是那些拥有宏大视野、深刻智慧,能够影响世界格局的生命体。我期待着,这本书能够为我打开一扇通往全新世界的大门,让我得以窥见那些隐藏在人类文明史之外的壮阔画卷。我好奇,作者将如何描绘巨人的社会结构?他们是否有自己的国家,自己的法律,自己的信仰?他们的生活方式,是否会因为他们的体型而产生颠覆性的变化?我更期待,书中是否会探讨巨人的内心世界,他们的孤独,他们的喜悦,他们的恐惧,以及他们对生命本质的理解。我希望这本书能够让我思考,在生命的尺度上,人类究竟处于何种位置?我们是否只是宇宙中的匆匆过客,还是有着更深远的意义?这本书的名字,也让我联想到了一种力量,一种能够改变地貌,影响历史的巨大力量。我期待着,这本书能够让我感受到这种力量的存在,感受到生命在不同尺度下的可能性。我希望,这本书能够给我带来一种精神上的洗礼,让我对生命、对宇宙、对存在的意义产生全新的认识。

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《巨人传》这个书名,仿佛带着一种亘古的召唤,让我忍不住想要去探索其中隐藏的奥秘。在我心中,“巨人”不仅仅是指身体的巨大,更代表着一种非凡的精神高度,一种能够洞察世事,影响万物的力量。我期待着,这本书能够带领我进入一个完全不同的世界,在那里,生命以一种前所未有的方式存在着,他们的思维方式,他们的行为准则,都可能与我们截然不同。我很好奇,作者将如何构建一个与巨人共存的生态系统?他们是否会有自己的食物链,自己的社会等级,自己的生存法则?我更期待,书中是否会探讨巨人的情感世界,他们的爱,他们的恨,他们的渴望,他们的恐惧,是否也会像他们的身躯一样,显得如此磅礴而深刻?我希望这本书能够让我思考,在生命的尺度上,我们人类的渺小与伟大之处究竟在哪里?我们是否能够从巨人的视角中,获得对生命更深层次的理解?这本书的名字,也让我联想到了一种历史的厚重感,仿佛里面蕴含着一段不为人知的文明史,一段被时间所遗忘的壮丽史诗。我期待着,这本书能够为我带来一种心灵上的震撼,让我对生命、对宇宙、对存在的意义产生全新的思考。

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徐贲老师说读此书可以用读武侠小说的心态,个中笑话、讽刺、反常和夸张最后只是为了表达作者的价值取向和讥讽对象:「貌似苦行僧,实为浪荡人。」

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给了我一个童年的梦

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当时上课,老师说“这本书黄段子比较多,有些……哎呀我都不好意思说了”,她的话激励了我迫不及待找了一本来读hhhh

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毕竟是文艺复兴的东西,不适合现代的人读。当年的幽默大师现在也显得肉麻至极。

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非常喜欢!

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