Makesi zhu yi da ci dian (Mandarin Chinese Edition) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Xin hua shu dian Beijing fa xing suo fa xing

作者:卢之超主编

出品人:

页数:1059

译者:

出版时间:1993

价格:48元

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787800378225

丛书系列:

图书标签:

马克思主义
哲学
政治
中国哲学
社会科学
意识形态
历史
文化
理论
中国特色社会主义

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具体描述

内容简介

本辞典收录的词条主要有：

第一，马克思主义的理论概念，包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的基本概念以及相关的概念；

第二，马克思主义经典著作，包括马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等无产阶级革命领袖的基本著作；

第三，马克思主义发展史上的历史人物，包括对宣传和传播马克思主义有贡献的历史人物和马列著作中所涉及的有关历史人物；

第四，马克思主义发展史上的重大历史事件，包括各种团体、组织、报刊、文献、会议等等；

第五，当代国外马克思主义流派，包括“西方马克思主义”和原苏联、东欧“新马克思主义”的主要代表人物和理论观点。

探寻文明的深邃与广袤：一部关于人类思想史与文化演变的不朽巨著本书并非一部聚焦于特定语言或地区词汇的工具书，而是一部恢弘壮阔的史诗，旨在梳理与剖析自古至今人类文明的脉络、思想的演进，以及文化形态的复杂变迁。它以宏大的叙事结构，带领读者穿越时空隧道，深入探索那些塑造了我们认知世界的关键概念、哲学思潮和艺术表达。第一卷：思想的黎明——古典世界的奠基本卷聚焦于人类文明的第一个高潮期，即古典时代。我们将从美索不达米亚和古埃及的神秘主义传统开始，探讨早期神话、宗教信仰如何构建了最早的社会秩序和宇宙观。重点将放在古希腊，不仅是其民主制度的诞生，更是其哲学思想的井喷。苏格拉底的诘问精神、柏拉图的“理念世界”假说，以及亚里士多德对逻辑学、伦理学和自然科学的系统性建构，如何为后世的理性思维奠定了不可动摇的基础。同时，本卷亦会细致描绘东方古典世界的智慧集成。在印度，我们会考察奥义书的核心思想，探究轮回、业力和解脱的深层含义，以及佛教如何以一种全新的方式挑战既有的婆罗门教义，对众生苦难进行深刻的体察与救赎。在中国，孔子提倡的“仁”与“礼”如何塑造了东亚的社会伦理结构，老庄的“道”与“自然无为”又为后世的艺术创作和个人精神生活提供了何种超脱的可能。这些看似分立的智慧源流，在本书中将被置于一个更广阔的框架下进行对比和解读，揭示人类在不同地理环境下对“真理”、“善”与“美”的共同追问。第二卷：信仰的洪流与中世纪的重构随着古典帝国的衰落，人类历史进入了一个以信仰为核心驱动力的时代。本卷详细阐述了三大一神教——犹太教、基督教和伊斯兰教——如何通过神圣文本和教义传播，重塑了欧亚大陆的精神版图。我们将深入分析《圣经》和《古兰经》的文本张力与诠释学发展，探讨这些信仰体系如何在权力结构、法律制定和社会道德中扮演核心角色。在中世纪的欧洲，托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的整合，标志着理性与启示之间复杂对话的巅峰。本书将分析经院哲学的严谨性如何为后来的科学革命埋下伏笔。与此同时，在伊斯兰的黄金时代，巴格达的智慧宫殿保存并发展了古典遗产，数学、医学和天文学取得了惊人的进步。我们还将探究这一时期，无论是东方还是西方，艺术和建筑如何成为对神圣秩序的物质性表达，从拜占庭的马赛克到哥特式大教堂的向上冲刺，无不体现着对超越性力量的渴望。第三卷：觉醒的时代——文艺复兴与启蒙的理性之光本书将笔锋转向公元十五世纪开始的文艺复兴。这是一场对古典人文精神的重新发现和拥抱，强调人类自身的价值、潜能和创造力。从彼特拉克的人文主义情怀到达芬奇对人体与世界的精妙观察，人类的目光重新聚焦于自身及其周围的可感知世界。随后，启蒙运动的浪潮席卷了欧洲。洛克、伏尔泰、卢梭和康德等思想巨匠，以理性为唯一灯塔，对君权神授、传统权威乃至形而上学的绝对真理发起了猛烈批判。本书将系统梳理天赋人权、社会契约论、三权分立等政治理念的诞生，以及它们如何直接催生了美国独立战争和法国大革命，彻底改变了人类的政治面貌。我们将讨论启蒙运动的内在矛盾——它对自由的歌颂与对非欧洲文明的“他者化”倾向之间的张力。第四卷：工业的冲击与现代性的诞生工业革命不仅仅是生产力的飞跃，更是对人类生活结构、时间观念乃至社会阶层关系的一次彻底颠覆。本卷分析了马克思对资本主义内在矛盾的深刻剖析，以及由此催生的社会主义和共产主义思想，探讨了它们对二十世纪社会运动的巨大影响。与此同时，随着科学方法的日益成熟，达尔文的进化论挑战了宗教在生物学领域的绝对权威；尼采宣布“上帝已死”，揭示了现代人精神世界的虚无与重估一切价值的必要性。心理学领域，弗洛伊德的潜意识理论，揭示了人类行为背后更深层的驱动力。本书将深入剖析这些突破性思想如何共同构筑了“现代性”的概念，一种充满进步的乐观主义与深刻的异化感的复杂混合体。第五卷：破碎与重构——二十世纪至今的文化景观二十世纪是充满剧烈动荡的世纪。两次世界大战、冷战对峙以及全球化进程，使得人们对“宏大叙事”的信心产生动摇。我们将审视存在主义哲学（如萨特和加缪）如何回应战争带来的荒谬感，以及后结构主义和后现代主义（如福柯和德里达）如何对既有的权力、知识和语言结构进行解构和批判。本卷也将探讨文化领域的多样性爆发：从立体主义、超现实主义到抽象表现主义，艺术不再仅仅是对现实的模仿，而是对感知本身的探索。在东方，非殖民化运动与民族主义的兴起，催生了独特的文化表达和对西方中心主义的反思。最后，本书将展望信息时代和数字革命对人类认知和社会形态产生的最新冲击，探讨人工智能、生物工程等前沿科技如何挑战我们对“人”的传统定义。全书旨在提供一个连贯且相互关联的视角，将历史事件、哲学辩论、艺术风格与社会变迁交织在一起，揭示人类思想和文化是如何在继承、反叛与适应的永恒循环中不断向前推进的。这是一部旨在拓宽读者心智疆域，鼓励深度反思的智识旅程。

作者简介

目录信息

目录
前言
凡例
音序目录
文摘
勒古( Dominique Lecourt,1944—)法国哲学家。主要著作有《马克思主义与认识论:巴什拉、冈圭朗与福柯》、《无产阶级科学?关于李森科事件》等。勒古的主要研究领域是科学哲学。他受阿尔都塞、福柯和冈圭朗等人的影响,否认科学史上的连续性和同时代各种科学之间在认识论和方法论上的一致性,否认科学的真理性,用反实证论和反进化论概念解释科学的性质和科学的历史。勒古批判了库恩的“规范科学”概念,认为这一概念是以唯心主义哲学为基础的。他否认存在着科学的内在规范性,认为科学之被接受或反对是由它所造成的社会结果所决定的,科学的内在规范和具体社会条件(包括阶级状况)之间存在着复杂的相互作用。历史唯物义对这类相互作用作出了令人信服的解释,因而可以作为理解各门科学的历史的方法。同时,在《无产阶级科学?关于李森科事件》中,勒古以李森科事件为例,说明了社会历史条件对科学发展的影响。他认为,李森科的学说是斯大林把辩证唯物主义加以本体化的必然结果,是辩证唯物主义在科学领域中的运用。科学被分为无产阶级和资产阶级两个阵营。李森科借助辩证唯物主义和阶级斗争来保证其科学的绝对正确性。勒古指出,这种作法对于苏联的科学和马克思主义哲学产生了严重的消极后果。但是,勒古将历史唯物主义与科学对立起来的做法是错误的。
伊波利特( Jean Hyppolite,1907—1968)法国哲学家。生于容扎克市,年轻时就读于巴黎高等师范学校。30年代末在巴黎一所公立中学教书。第二次世界大战后在斯特拉斯堡大学任教。1949年—1954年任巴黎大学文理学院教授。1954年任巴黎高等师范学校校长。1963年受命去法兰西学院教书。1968年在巴黎去世。其主要著作有《黑格尔〈精神现象学》的起源及其结构》、《逻辑与存在》、《马克思主义与存在主义》、《黑格尔历史哲学导论》、《马克思与黑格尔研究》等。伊波利特以把黑格尔的著作翻译成法语并在战后把黑格尔哲学介绍给法国知识分子而著名。他在《马克思与黑格尔研究》一书中集中研究了青年马克思与黑格尔之间的理论关系,是西方学者中用黑格尔主义解释马克思主义的主要代表人物之一。他试图找出将马克思的思想与黑格尔联系在一起的共同主题:首先是理性的历史性原则,即相信理性和进步的必然性,认为理性的实现和表达只能通过实际的历史进程来进行；真正的自我意识,只能在共同体中发生,在共同体中为他人和与他人相处的活动中凝结成历史的整体运动。另外,马克思的异化概念来源于黑格尔的异化概念,他把黑格尔的“精神现象学”变成了“劳动现象学”,把“人的异化”变成了“资本异化”,把绝对知识的形而上学变成了绝对共产主义的形而上学。伊波利特沿袭卢卡奇的思路,试图把马克思主义黑格尔化,在一定程度上贬低了马克思主义。
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