American Anthropology, 1946-1970 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:University of Nebraska Press

作者:American Anthropological Association

出品人:

页数:518

译者:

出版时间:2002-11-01

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780803282803

丛书系列:

图书标签:

人类学
Anthropology
American Anthropology
Cultural Anthropology
Social Anthropology
History of Anthropology
Post-War America
Academic Research
Ethnography
United States
20th Century

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具体描述

From the early Cold War years through the social unrest and activism of the 1960s, American anthropology expanded considerably in size and outreach, becoming spectacularly global and cross-cultural in its interests. Complex societies and communities became increasingly popular subjects of inquiry; the influence of sociological methods upon fieldwork and interpretation grew; a reimagined cultural evolution emerged; and a pervasive interest in the broader forces of culture change shaped research, writing, and theory throughout the quarter century. A dynamic range of schools of anthropological thought flowered-cultural ecology, structural-functionalism, ethnoscience, and, in the last years of the era, French structuralism. The American Anthropological Association became a forum of political debate in the 1960s, and its membership included more people of color but fewer women. The twenty-two selections in this volume highlight the many telling achievements and enduring insights in American anthropology during the first few decades after World War II. Included are significant contributions by such respected anthropologists as Clifford Geertz, Leslie White, Fred Eggan, Anthony F. C. Wallace, S. F. Nadel, Eric Wolf, and Gordon Willey. An introduction to these essays by Robert F. Murphy provides a historical and critical backdrop for understanding the changes and continuity in American anthropology during this time. Robert F. Murphy was a professor of anthropology at Columbia University. His books include The Body Silent and The Dialectics of Social Life: Alarms and Excursions in Anthropological Theory.

《美国人类学，1946-1970：冷战阴影下的学术转型与社会思潮的激荡》这是一部深入剖析美国人类学在二十世纪下半叶，一个动荡不安且充满变革的时期所经历的深刻转型与学术演变的著作。本书将目光聚焦于1946年至1970年这段关键的历史节点，它标志着第二次世界大战的结束，也预示着一个全新的国际格局和国内社会思潮的崛起。正是在这样的背景下，美国人类学界发生了前所未有的内部调整，其研究范式、理论框架以及与社会现实的互动方式，都发生了颠覆性的变化。一、战后人类学界的“黄金时代”与挑战 1946年，二战的硝烟刚刚散去，美国作为战胜国，其学术研究迎来了前所未有的发展机遇。国家层面的支持、教育机构的扩张以及对海外民族志研究的持续投入，为美国人类学的发展奠定了坚实的基础。这一时期，文化相对主义的理念依然深刻影响着学界，学者们致力于理解和记录世界各地不同文化的独特性，并警惕西方中心主义的偏见。同时，结构主义、功能主义等理论流派也在此基础上不断发展和完善，为解释人类社会的多样性提供了强大的分析工具。然而，这个看似繁荣的“黄金时代”并非没有挑战。冷战的阴影笼罩着全球，国际政治的紧张局势不可避免地渗透到学术领域。一方面，部分人类学家被政府部门委托进行与国家安全和外交政策相关的研究，例如对苏联及其盟国的社会文化研究，以及在第三世界国家进行的“文化适应性”评估。这种“应用人类学”的兴起，既为学界带来了资金支持，也引发了关于学术独立性和伦理责任的深刻讨论。另一方面，国内社会也正经历着深刻的变革，民权运动的兴起、反战浪潮的涌动，以及对种族歧视和不平等的质疑，都对传统的人类学观念提出了挑战。二、理论的嬗变与新视野的开启在1946-1970年间，美国人类学在理论层面经历了重要的演变。文化与人格研究的深化与反思：战前的文化与人格学派，如鲁思·本尼迪克特和玛格丽特·米德的工作，在此期间得到了进一步的推广和发展。学者们继续探索文化模式如何塑造个体人格，以及社会化过程在文化传承中的作用。然而，随着社会运动的推进，这种研究也开始面临批判。一些学者开始质疑其对文化模式的过度简化，以及对个体能动性和社会变迁的忽视。对“文化模式”的僵化理解，以及在研究中可能存在的性别和种族偏见，都成为后续批判的焦点。结构主义的引入与本土化：克洛德·列维-施特劳斯的结构主义人类学在这一时期开始对美国学界产生重要影响。他关于神话、亲属制度和思维结构的二元对立分析，为理解人类思维的普适性提供了新的视角。美国学者们开始尝试将结构主义的分析框架应用于本土的文化现象，例如对美国流行文化、广告和消费模式的解读。这种跨文化的理论借鉴，极大地拓展了人类学的研究领域和分析方法。符号人类学与解释学转向：到了20世纪60年代，以克利福德·格尔茨为代表的学者，开始倡导“解释学人类学”。他们认为，文化本质上是由符号构成的意义系统，人类学家的任务是通过“厚描”的方式，深入理解和解释这些符号及其所承载的意义。这种研究范式更加注重文本的解读、象征的分析以及研究者与被研究者之间的互动关系，标志着人类学研究从宏观的结构分析转向微观的意义建构。认知人类学与文化模型：另一条重要的理论线索是认知人类学的发展。学者们开始运用心理学、语言学和计算机科学的工具，研究人类如何获取、组织和运用知识。他们试图构建“文化模型”，以理解特定群体内部的认知结构和分类系统。这种研究方法强调普遍性与特殊性的结合，既关注人类思维的普遍规律，也探索不同文化在认知方式上的差异。三、社会现实的回响：民权、越战与后殖民思潮 1946-1970年，美国社会经历了翻天覆地的变化，而人类学作为一门研究人的学科，不可能置身事外。民权运动的冲击： 20世纪50年代末和60年代的民权运动，直接挑战了美国社会长期存在的种族隔离和歧视。这场运动促使人类学家重新审视自己对种族、民族和身份的研究。许多学者开始反思早期人类学研究中可能存在的种族主义倾向，并积极参与到反对种族歧视的学术和社会实践中。对非裔美国人、拉丁裔以及原住民社群的研究，也得到了更多的关注和深入。越战与反思：越南战争的爆发及其带来的巨大社会分裂，促使许多人类学家对国家政策、帝国主义以及文化干预的伦理问题进行了深刻的反思。一些人类学家公开反对战争，并利用自己的专业知识揭露战争的真相和文化影响。这种对宏大政治事件的批判性介入，不仅改变了部分人类学家的研究方向，也为后来批判性人类学的发展奠定了基础。后殖民时代的到来与全球视野：随着亚洲、非洲和拉丁美洲国家纷纷独立，全球政治格局发生巨变。这促使美国人类学界开始重新审视其与“他者”的关系。殖民主义的历史遗迹、新殖民主义的文化渗透，以及对非西方文化的刻板印象，都成为新的研究议题。学者们开始关注全球化背景下的文化交流、权力关系以及被压迫社群的能动性。四、方法论的创新与研究实践的拓展理论和社会的双重驱动，也带来了方法论的创新和研究实践的拓展。参与式观察的深化：尽管参与式观察早已是人类学的传统方法，但在这一时期，其被赋予了新的意义。学者们更加强调与被研究者的平等互动，以及在研究过程中对自身立场和偏见的自觉反思。参与式观察不再仅仅是“进入”一个社群，更是“与”社群共同构建知识的过程。多学科交叉研究的兴起：面对日益复杂的研究对象，人类学家开始积极与其他学科进行合作，如心理学、社会学、历史学、语言学、艺术史等。这种跨学科的视野，不仅丰富了人类学的理论资源，也为解决实际问题提供了更全面的视角。对都市文化和本土研究的关注：传统的民族志研究多集中于遥远的“他者”，但在此期间，越来越多的学者开始将目光投向了美国本土的社会文化现象，特别是城市生活、亚文化群体、移民社区以及各种社会运动。这种“向内看”的研究，不仅消解了“我们”与“他们”的二元对立，也让人类学更贴近当代社会现实。五、学术的争议与未来展望 1946-1970年，是美国人类学充满活力但也伴随着深刻争议的时期。文化相对主义的边界在哪里？学术研究应如何处理与政治权力的关系？如何才能真正实现对“他者”的理解和尊重？这些问题在这一时期被反复讨论，并成为推动学科发展的重要动力。本书的精髓在于，它并非简单地梳理学术理论的流变，而是将人类学的学术演变置于宏大的历史背景之下，展现了学术思想如何在社会思潮的激荡中产生、碰撞、发展和转型。它揭示了在冷战的阴影下，美国人类学家如何在坚持学术理想的同时，回应时代的挑战，并在对人类自身多样性与复杂性的不懈探索中，重塑了学科的未来。这部著作将为读者提供一个全面、深入的视角，去理解美国人类学在这段关键时期的辉煌与挣扎，以及它留下的宝贵遗产。