具體描述
Each of the three volumes collected here has a dominant focus. The first, on Gilles Deleuze, the second on Felix Guattari and the third on Deleuze and Guattari. Volume 1 provides an overview of Deleuze's importance for cultural theory and practice across the arts, including essays on theatre, cinema, video, painting, literature, music and dance. This volume also includes assessments of Deleuze's original and fecund engagements with the philosophies of Hume, Spinoza, Leibniz, Kant and Nietzsche and his effort to loosen them from the grip of the canon of the history of philosophy. The critical essays in Volume 2 constitute the first published collection devoted exclusively to Guattari's life and work. His writing is placed in the context of the anti-psychiatry movement, and his critique of capitalism, and participation in and reflections on new social movements are brought into focus. A major section is devoted to his contributions to the theory and practice of schizoanalysis and to radical therapeutic interventions in general, but with special attention to the implications of his seminal concept of transversality. Volume 3 includes both indispensable classic essays on the collaborations of Deleuze and Guattari by those who were their contemporaries, and takes their work in new directions by displaying its importance for urban studies and architecture, with an emphasis on its Japanese reception. A section is devoted exclusively to feminist responses to their work. The problems and promises of machinic and nomad thought are also investigated in depth. Includes: * key essays by French, American, Australian, British, German, Italian, Japanese, Filipino and Canadian theorists and practitioners * the development of implications for the built environment * first ever collection of critical material on Guattari * long out-of-print and hard to find materials.
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目錄資訊
讀後感
用戶評價
這本書，是一場關於“生命力”和“生成”的盛大探索。它不像我之前讀過的任何一本哲學書，它沒有清晰的論證，沒有明確的結論，而是充滿瞭各種奇特的“概念”和“隱喻”。我花瞭大量的時間去理解這些概念，去感受它們之間的關聯。他們提齣的“內隱化”理論，讓我開始重新審視“我”這個概念，不再將其視為一個固定的實體，而是看到瞭它是由各種不同的力量和體驗所構成的一個動態的“流”。這本書讓我看到瞭，原來“主體”並非是先驗存在的，而是通過各種“連接”和“作用”而生成的。閱讀它，就像是在進行一次“思想的冒險”，我需要自己去辨認那些“方嚮”，去理解那些“語言”，去發現那些“隱藏的“可能性。
评分從拿到《Deleuze and Guattari》這本書開始，我就知道自己進入瞭一個全新的哲學領域。它不像我之前讀過的任何一本哲學書，它沒有清晰的論證，沒有明確的結論，而是充滿瞭各種奇特的“概念”和“隱喻”。我花瞭大量的時間去理解這些概念，去感受它們之間的關聯。他們提齣的“內隱化”理論，讓我開始重新審視“我”這個概念，不再將其視為一個固定的實體，而是看到瞭它是由各種不同的力量和體驗所構成的一個動態的“流”。這本書讓我看到瞭，原來“主體”並非是先驗存在的，而是通過各種“連接”和“作用”而生成的。閱讀它，就像是在進行一次“思想的冒險”，我需要自己去辨認那些“方嚮”，去理解那些“語言”，去發現那些“隱藏的“可能性。
评分《Deleuze and Guattari》這本書，對我來說，是一次智識上的“遠航”。它不是那種平穩舒適的航行，而是充滿瞭各種意想不到的風暴和洋流。德勒茲和加塔利的文字，如同層層疊疊的海浪，時而溫柔拍打，時而洶湧澎湃，將我捲入他們所構建的宏大思想世界。他們提齣的“機器”概念，並非是狹隘的技術機械，而是將一切視為一種“能量的運作”和“連接的組閤”，這極大地拓展瞭我對“存在”的理解。我開始不再固守於對事物的靜態定義，而是去關注它們的“動態性”，它們的“生成性”。這本書讓我看到瞭，原來“意義”並非是固定不變的，而是可以通過不斷的“連接”和“變異”而産生的。每一次翻閱，都像是踏上瞭一片新的“思想大陸”，需要我用全新的視角去探索，去發現，去感受。它對我而言，不僅僅是一本書，更是一種“思想的態度”，一種“存在的方式”。
评分這本書，對於我而言，是一扇通往“無邊界”思想世界的窗戶。它不像大多數哲學著作那樣，提供給你一個已經建構好的“房子”，而是給你一片“土地”，讓你自己去揮灑，去建造。德勒茲和加塔利的語言，充滿瞭活力，甚至可以說是“危險”。它不像那種平鋪直敘的敘述，而是充滿瞭跳躍、暗示和創造。我常常會發現自己沉浸在他們的文字海洋中，被那些奇特的意象和概念所吸引，然後不自覺地開始進行自己的思考和連接。他們提齣的“塊莖”思想，徹底顛覆瞭我對“根莖”式綫性思維的固守。我開始看到，世界並非是由一個個獨立的實體構成的，而是由無數個交織的、動態的網絡組成的。這種視角，讓我對“身份”、“主體性”等概念有瞭全新的認識。我不再將自己視為一個孤立的、固定的個體，而是看到瞭自己是一個不斷生成、不斷與外界互動的“過程”。閱讀《Deleuze and Guattari》，對我來說，是一種智識上的“洗禮”，它讓我重新審視瞭自己，重新認識瞭世界。
评分從拿到這本《Deleuze and Guattari》開始，我就知道自己踏上瞭一段非同尋常的智識旅程。這本書不像我以往讀過的哲學著作，它不是那種清晰、邏輯嚴謹、一步步引導你走嚮結論的文本。相反，它更像是一個由無數觸角組成的迷宮，每一個觸角都指嚮新的可能性，每一次深入都可能在意想不到的地方發現新的風景。它挑戰瞭我習以為常的思維模式，迫使我去擁抱一種更加流動、更加多元的理解方式。我常常覺得，這本書的每一頁都充滿瞭能量，像是活生生的一團火焰，燃燒著我沉睡的想象力。讀它的過程，與其說是“理解”，不如說是“參與”。它不是在教導你，而是在邀請你一起創造。在閱讀的過程中，我經常會停下來，反復咀嚼某個句子，或者盯著某個詞語，試圖去感受它背後那股湧動的力量。有時，我甚至會感到一絲迷失，仿佛置身於一片混沌之中，但正是這種不確定性，這種擺脫瞭固定框架的自由感，讓我欲罷不能。這本書的美妙之處，恰恰在於它的“不確定性”，在於它所打開的無限空間。它讓我意識到，所謂的“意義”並非是預設好的，而是不斷生成、不斷變化、不斷重塑的過程。我開始用一種全新的視角去審視周遭的世界，將一切都視為一個由無數節點和連接構成的動態係統，而我們每個人，也都是其中不斷變化的組成部分。這種體驗是如此深刻，以至於我寫下這段評價時，仍能感受到它留在我腦海中那股強烈的震蕩。
评分這本書對我來說，更像是一次思想上的“拓荒”。它沒有給我地圖，沒有指引我具體的路徑，而是將我丟進瞭一片廣袤而未知的“思想叢林”。我必須自己去辨認那些奇特的植物，去理解它們之間的共生關係，去感受它們散發齣的獨特氣息。德勒茲和加塔利的文字，有時如同一陣疾風，橫掃我既有的認知；有時又如同一汪深潭，讓我沉溺其中，久久無法自拔。他們的概念，諸如“塊莖”、“欲望機器”、“內隱化”等等，初讀時可能顯得晦澀難懂，但一旦你開始嘗試用他們的方式去思考，去連接，去打破固有的二元對立，你就會發現其中蘊含的巨大能量。這是一種對傳統哲學體係的顛覆，一種對“同一性”和“本質”的質疑。我越來越感覺到，這本書並非是關於“什麼”，而是關於“如何”。它提供的是一種思考的工具，一種觀察世界的方法，一種生成新思想的可能性。每一次翻開它，都像是打開瞭一個充滿未知可能性的匣子。我開始不再害怕那些“模糊”和“模糊的邊界”，反而開始欣賞它們所帶來的豐富性和復雜性。它讓我明白，真正的智識探索，往往是從“不知道”開始的，而《Deleuze and Guattari》無疑是將我推嚮那個“不知道”的絕佳起點。
评分我不得不說，《Deleuze and Guattari》這本書，它更像是一種“思想的催化劑”。它沒有直接告訴你答案，而是通過其獨特的語言和概念，激發你去思考，去探索，去創造。他們的文字，有時像是在跳躍，有時又像是奔湧的河流，帶著你一路嚮前。我發現自己常常會在某個句子前停下，反復咀嚼，然後開始進行各種各樣的聯想。他們提齣的“欲望機器”的概念，讓我開始重新審視“欲望”的本質，不再將其簡單地視為一種匱乏，而是看到瞭它作為一種積極的生成力量。這本書讓我看到瞭，原來“政治”可以不僅僅是權力鬥爭，也可以是關於“生命力”的生成和擴散。它讓我意識到，我們所處的現實，並非是固定不變的，而是充滿瞭各種力量的相互作用和生成。每一次閱讀，都像是在進行一次“思想的探險”，我需要自己去辨認那些“標記”，去理解那些“符號”，去發現那些“隱藏的通路”。
评分這本書，於我而言，是一次深入“思想的腹地”的旅程。它不是那種讓你坐在書桌前，安靜地閱讀的體驗，而是更像是一種“身體力行”的探索。德勒茲和加塔利的語言，充滿瞭生命力，甚至可以說是“野蠻”。它不像那種平鋪直敘的敘述，而是充滿瞭跳躍、暗示和創造。我經常會發現自己沉浸在他們的文字海洋中，被那些奇特的意象和概念所吸引，然後不自覺地開始進行自己的思考和連接。他們提齣的“塊莖”思想，徹底顛覆瞭我對“根莖”式綫性思維的固守。我開始看到，世界並非是由一個個獨立的實體構成的，而是由無數個交織的、動態的網絡組成的。這種視角，讓我對“身份”、“主體性”等概念有瞭全新的認識。我不再將自己視為一個孤立的、固定的個體，而是看到瞭自己是一個不斷生成、不斷與外界互動的“過程”。閱讀《Deleuze and Guattari》，對我來說，是一種智識上的“洗禮”，它讓我重新審視瞭自己，重新認識瞭世界。
评分我必須承認，《Deleuze and Guattari》這本書，它挑戰瞭我一直以來對於“理解”的定義。我習慣瞭那種綫性、邏輯清晰的閱讀方式，而這本書，它更多的是一種“體驗”。它的句子，有時像是在跳躍，像是在閃爍，充滿瞭能量和張力。它不是在“告知”你，而是在“喚醒”你。德勒茲和加塔利所構建的思想體係，對我來說，是一種全新的“地圖”，它描繪瞭一個我從未見過的“思想疆域”。這個疆域，充滿瞭各種奇特而迷人的“生物”——欲望、政治、藝術、科學，它們在這裏並非各自獨立，而是相互纏繞，相互生成。我花瞭大量的時間去啃讀每一個概念，去嘗試理解它們在不同語境下的含義，去感受它們之間産生的“共振”。這本書讓我看到瞭，原來“思想”可以如此自由，如此不受約束，如此富有創造力。它打破瞭我對“理性”和“知識”的狹隘理解，讓我看到瞭“非理性”和“直覺”的力量。每一次閱讀，都像是在一次“身體力行”的思想實驗，我被鼓勵去進行連接，去進行創造，去生成屬於我自己的理解。
评分老實說，在讀《Deleuze and Guattari》之前，我對哲學，尤其是後結構主義哲學，一直抱有一種敬畏又疏離的態度。總覺得它高高在上，離我的生活太遠。但這本書，卻以一種近乎野蠻的活力，將我拉進瞭它的世界。它不是那種溫文爾雅的論辯，而是充滿瞭衝撞、爆炸和生成。德勒茲和加塔利的語言，有時像是在編織一張極其復雜的網，每一個詞語都是其中的一個節點，而它們之間的連接，又構成瞭無數的通路。我必須非常小心地去梳理，去感受，去體會那種“生成”的過程。這本書讓我開始反思“主體”的定義，認識到個體的“自我”並非是固定不變的，而是由無數的欲望、社會關係、技術力量等等交織而成，是一個不斷被重塑的過程。這種認識，對我理解自身，理解人際關係，甚至理解社會現象，都産生瞭顛覆性的影響。我不再輕易地去給事物貼標簽，去劃分界限，而是傾嚮於去觀察它們如何生成、如何連接、如何變化。它讓我意識到，世界並非是靜態的，而是充滿瞭流動和變動，而我們，也都是這股洪流中的一部分。閱讀它，就像是在進行一場思想的“探險”，每一次深入，都能發現新的“礦藏”。
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