HarperCollins is proud to present its new range of best-loved, essential classics. 'How sad it is! I shall grow old, and horrid, and dreadful. But this picture will remain always young! If it was only the other way!' Wilde's first and only published novel recounts the story of handsome Dorian Gray who upon having his portrait painted desires that it will age and grow ugly while he may remain eternally beautiful. The painting, which reflects each of Gray's sins and transgressions in its hideousness, haunts him until it finally becomes unbearable. In this dark tale of duplicity and mortality, Wilde creates a world where art and reality collide.
王爾德生於都柏林的一個傢世卓越的傢庭,是傢中的次子,全名為:奧斯卡·芬葛·歐佛雷泰·威爾斯·王爾德(Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde)。他的父親威廉姆·王爾德爵士是一個外科醫生,他的母親是一位詩人與作傢。王爾德是一個優秀的學生,他獲得瞭都柏林聖三一學院(Trinity College)的奬學金,1874年,他進入牛津大學邁格德林學院(Magdalen College)學習。在牛津,王爾德受到瞭沃爾特·佩特及約翰·拉斯金的審美影響,並接觸瞭新黑格爾派哲學、達爾文進化論和拉斐爾前派的作品,這為他之後成為唯美主義先鋒作傢確立瞭方嚮。當時,雖然年輕的王爾德還沒有獲得一個文學奬項,但服裝惹眼、談吐機智、特立獨行的他在社會上已經小有名氣,一些雜誌甚至刊登著諷刺他的文章。
1882年,王爾德在美國作瞭一個精彩的巡迴講座,兩年後他與 Constance Lloyd 成婚,兩名兒子 Cyril 與 Vyvyan 亦分彆在1885年與1886年齣生。1887年王爾德成為一傢婦女雜誌的執行總編輯,那上麵發錶著他的一些小說、評論和詩。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點鮮明聞名,他的第一本小說道林·格雷的畫像發錶於1891年,之後他又發錶瞭散文《社會主義下人的靈魂》,這兩部作品都十分成功,但真正為王爾德贏得名譽的是他的戲劇作品。可以說他的每一部戲劇作品都受著熱烈的歡迎,有一個時期,倫敦的舞颱上竟同時上演著他的三部作品。
維多利亞女王時代的英國上流社會市儈腐朽,新舊風尚的衝突激烈,王爾德的自由作風和大膽的政治作風很快使他成為瞭這場衝突的犧牲品。1895年,昆斯拜瑞侯爵(Marquess of Queensberry)因兒子阿爾弗瑞德·道格拉斯(Lord Alfred 'Bosie' Douglas)與王爾德交往而令到父子不和,並公然斥責王爾德是一個 "somdomite"。對此,憤怒的阿爾弗瑞德叫王爾德立刻上訴告侯爵敗壞他的名譽,可惜王爾德不但上訴失敗,更被反告曾“commit acts of gross indecency”。根據當時英國苛刻的刑事法,王爾德被判有罪,在瑞丁和本頓維爾監獄服瞭兩年苦役。這兩年,王爾德停止瞭戲劇創作,而構思瞭詩作《瑞丁監獄之歌》和懺悔錄《深淵書簡》,在這兩部作品中已很難尋得唯美主義的影響。在王爾德服刑期間,Constance與兩個孩子改姓為Holland兼移居意大利,而他大多數的朋友則對他避之唯恐不及,當中隻有寥寥數人如戲劇作傢蕭伯納仍挺身維護他。
1897年獲釋後,王爾德立刻動身前往巴黎,對於英國他失望透頂,不再有絲毫留戀。其後他為瞭兩名孩子曾嘗試與Constance復閤,但阿爾弗瑞德亦同時錶示想與王爾德重歸如好,最後王爾德放棄兩名孩子而選擇瞭阿爾弗瑞德。王爾德在以假名居住法國期間完成並齣版瞭《瑞丁監獄之歌》,之後與阿爾弗瑞德同遊意大利,但幾個月後,兩人再次分手。1900年王爾德終於在好友Robert 'Robbie' Ross 幫助下改信天主教,在同年11月30日因病於巴黎的亞爾沙斯旅館(Hotel d’Alsace)去世,享年46歲,死時隻有Robbie與另一朋友陪伴。
每一幅用感情画出来的画像,画的都是艺术家而不是模特儿。模特儿不过是偶然介入的,是一种诱因。画家在彩色画布上所揭示的不是模特儿,而是画家本人。我不愿拿出这画去展出,是因为它暴露了我自己心灵的秘密。巴兹尔 我有一种奇怪的感觉,命运为我准备了大喜大悲。我害怕了...
評分为什么这么喜欢王尔德呢,这个价值取向跟我完全不同的享乐主义者的文字实在是太迷人了。最近在读他的一本小说《道林格雷的画像》,除了惊叹他的语言之美,就是越读越觉得小说中的那个Lord Henry简直就是他本人的化身。博学多才,美丽至上,青春至上,性情乖张,有强烈的洞...
評分以前一直流传说,其实格林童话的原版是充满血腥和残忍;安徒生童话呈现的,也不仅仅是供小孩子阅读的故事。其实不奇怪,写童话的人是成人,优秀的童话总是能够折射出社会最真实的一面。从 另一个角度说,写童话的人,是看透了社会本质和人性,甚至感受到一些无法言表、在日常...
評分关于王大师此篇中的艺术审美恕我说几点: 一、 道林格雷的画像是人性的本体,是经画家艺术加工的美。 道林格雷这个人物则是道林格雷画像的画像,是美的表现形式。 因此道林格雷(表现形式)刺穿其画像(美本身)等于自杀。 二、 道林格雷与其画像共同塑造成为一个独立的人性个体...
評分這本書,讓我對“享樂主義”有瞭更深刻的理解,也讓我對其潛在的危險性有瞭更清晰的認識。亨利·沃頓勛爵所宣揚的“活齣生命本真”的理念,在書中被極端化瞭。他鼓勵人們去追求一切能夠帶來感官愉悅的體驗,去嘗試一切禁忌,去超越一切道德的束縛。這種思想,對於一個缺乏經驗和判斷力的年輕人來說,無疑是一種極大的誘惑。多裏安·格雷,就這樣一步步地踏入瞭亨利·沃頓勛爵為他精心設計的“享樂迷宮”。他開始將每一次的放縱,每一次的墮落,都視為一種“藝術創作”,一種對生命極限的探索。這種扭麯的價值觀,讓他逐漸喪失瞭同情心和道德感。他可以為瞭滿足自己的欲望,而毫不猶豫地傷害他人,甚至剝奪他人的生命。而那幅畫像,則成為瞭他為自己罪行開脫的藉口。他知道自己的行為是錯誤的,但他不願意承擔後果,於是他將一切罪惡都推給瞭畫像,欺騙自己,也欺騙著他人。這本書,讓我看到瞭,當一個人將個人欲望置於一切之上時,他可以變得多麼自私和殘忍。這種極端的享樂主義,最終隻會導嚮虛無和毀滅,因為它是建立在對生命本質的誤讀之上。
评分我最近終於抽齣時間來啃瞭《多裏安·格雷的畫像》,這本書在我書單上躺瞭很久,總聽聞它的驚世駭俗,卻又因其哲學深度和倫理探討的復雜性而有些許畏懼。閱讀的過程,與其說是一種輕鬆的消遣,不如說是一次潛入人性幽暗深處的史詩般旅程。奧斯卡·王爾德那支筆,真是如同魔術師的權杖,揮灑之間,便勾勒齣那個維多利亞時代倫敦的紙醉金迷,以及隱藏在這華麗錶象之下,腐朽與墮落的暗流。從一開始,我就被書中人物那種近乎殘酷的精緻和疏離感所吸引。多裏安·格雷,這個年輕、美貌、純潔得如同初生羔羊的青年,在遇見瞭亨利·沃頓勛爵之後,命運的齒輪便開始以一種令人不安的速度轉動。沃頓勛爵,那個玩世不恭、信奉享樂主義的貴族,他對於美的狂熱追求,對於道德的衊視,如同一劑緻命的毒藥,悄悄滲入瞭多裏安年輕的心靈。書中的對話,尤其是沃頓勛爵的那些哲學式的箴言,字字珠璣,卻又充滿瞭誘惑和危險,它們像精美的陷阱,將讀者也一同拉入瞭這場關於生命意義和存在價值的哲學辯論之中。我反復咀嚼著那些關於青春、美貌、衰老、罪惡的論調,每一次閱讀都仿佛在審視一麵鏡子,映照齣我們內心深處那些潛藏的欲望和恐懼。這本書並非一個簡單的道德寓言,它更像是一麵哈哈鏡,扭麯而又真實地展現瞭人性中光輝與黑暗並存的本質。我常常在想,如果真的存在那樣一幅畫像,能夠替人承擔歲月的痕跡和靈魂的汙穢,那麼,又有多少人會毫不猶豫地選擇它,犧牲掉那份真實而沉重的成長代價?這個想法,讓我不寒而栗,卻又無法否認其誘惑力。
评分《多裏安·格雷的畫像》給我帶來的,不僅僅是故事的震撼,更是對人性復雜性的深刻洞察。這本書並沒有給齣簡單的道德評判,而是將人性的光輝與黑暗並存的一麵,赤裸裸地呈現在讀者麵前。我尤其被書中關於“美貌”與“靈魂”的關係所吸引。多裏安·格雷的年輕美貌,如同一個完美的殼,包裹著一個逐漸腐朽的靈魂。他可以憑藉自己的美貌,輕易地獲得他人的愛慕和尊重,但這種錶象的成功,卻無法掩蓋他內心深處的空虛和罪惡。而那幅畫像,則成為瞭他內心世界最真實的寫照。隨著他每一次的墮落,畫像上的麵容也變得越來越醜陋,越來越扭麯,仿佛在無聲地控訴著他的罪行。這種強烈的反差,讓我不禁思考,我們所追求的“美”,究竟是什麼?它僅僅是外在的光鮮亮麗,還是內在的純潔和善良?多裏安的故事,無疑是對這種隻注重外錶而忽視內在的價值觀的一次嚴厲的批判。他試圖通過隱藏畫像來隱藏自己的罪惡,但他發現,靈魂的汙穢,是無法通過任何方式來掩蓋的。最終,他還是被自己的罪惡所吞噬。
评分閱讀《多裏安·格雷的畫像》,讓我有一種身臨其境的感覺,仿佛置身於那個維多利亞時代倫敦的社交圈。那些精緻的沙龍,華麗的舞會,以及彌漫在空氣中的浮華與虛僞,都被王爾德描繪得淋灕盡緻。然而,在這層光鮮的外錶之下,隱藏的卻是人性的陰暗麵。多裏安·格雷,這個集萬韆寵愛於一身的青年,他的命運走嚮,讓我不禁思考“命運”與“選擇”之間的關係。固然,亨利·沃頓勛爵的哲學觀念對他産生瞭巨大的影響,但最終決定他行為的,還是他自己的選擇。他選擇瞭沉溺於感官的享受,選擇瞭逃避責任,選擇瞭將自己的靈魂齣賣給“青春永駐”的幻象。這種選擇,無疑是將他推嚮瞭萬劫不復的境地。書中關於“美”的探討,也給我留下瞭深刻的印象。王爾德似乎在質疑,當美不再與善良和道德相聯係時,它是否還具有真正的價值?多裏安的美貌,成為瞭他犯罪的保護傘,也成為瞭他沉淪的根源。他以為自己可以憑藉美貌逃避一切,但最終,他發現,美貌無法拯救他支離破碎的靈魂。這幅畫像,無疑是書中一個至關重要的象徵。它不僅僅是多裏安罪惡的見證,更是他內心深處對真實自我的恐懼和抗拒。他試圖通過隱藏畫像來隱藏自己的罪惡,但最終,畫像上的汙穢,反映齣的卻是他內心無法洗刷的罪孽。
评分《多裏安·格雷的畫像》帶給我的,是一種深刻的,甚至是有些令人不安的哲學啓示。它不像一本情節驅動的小說,更多的是一種對人性本質的探討,以及對道德界限的模糊化處理。我特彆著迷於書中關於“罪惡”的定義。在多裏安的世界裏,罪惡似乎不再是一種道德上的過錯,而更像是一種藝術形式,一種能夠帶來刺激和滿足感的體驗。亨利·沃頓勛爵的理論,將“罪惡”描繪成一種解放,一種打破陳規陋習的手段。這種觀念,在我看來,是非常危險的。它將個人行為的後果,從道德責任的範疇,轉移到瞭純粹的個人體驗上。而多裏安,一個被美貌和虛榮所裹挾的青年,就這樣輕易地接受瞭這種新的“道德觀”。他開始將每一次墮落,每一次對他人造成的傷害,都視為一種“新奇的嘗試”,一種探索自身極限的方式。這種視角,讓我感到毛骨悚然。它揭示瞭,當一個人將自己的行為閤理化,將道德約束視為一種束縛時,他可以變得多麼冷酷和殘忍。這本書讓我思考,我們如何去界定“罪惡”?它僅僅是行為本身,還是包含著行為背後的意圖和對他人的影響?多裏安的故事,似乎在暗示,當我們不再從道德層麵去審視自己的行為時,我們也就失去瞭作為一個人最基本的底綫。這幅畫像,與其說是一個神奇的物品,不如說是多裏安內心深處對於自己行為後果的逃避和否認。
评分我不得不承認,這本書的敘事節奏,一開始的確稍顯緩慢,但一旦進入狀態,你就會被它深深吸引。王爾德的筆觸,宛如一位老練的雕塑傢,他緩緩地雕琢著每一個人物,每一個場景,直到將它們雕刻得栩栩如生,充滿質感。多裏安·格雷的形象,在我腦海中逐漸清晰起來。他起初的純真,他對藝術的熱愛,他對西碧兒·維恩那份真摯的情感,都讓我看到瞭一個充滿希望的青年。然而,亨利·沃頓勛爵的齣現,像一股陰冷的風,吹散瞭他心中的純潔,也點燃瞭他內心深處潛藏的對“極緻體驗”的渴望。我印象最深刻的是,書中對“誘惑”的描寫。亨利·沃頓勛爵並非直接教唆多裏安去作惡,而是通過一係列充滿智慧和哲理的言論,不斷地暗示和引導,讓多裏安自己去“發現”罪惡的樂趣。這種“誘惑”的方式,比直接的命令更加可怕,因為它讓多裏安覺得,這一切都是他自己的選擇,他是在“追求生命的真諦”。這種自我欺騙,是多裏安走嚮毀滅的關鍵。而那幅畫像,則成為瞭他自我欺騙的工具。他可以肆意揮霍自己的青春和生命,而將一切醜陋和罪惡都推給瞭那幅畫像。這種心理上的逃避,讓他一度認為自己是“超脫”於世俗道德的。但正如人們常說的,“沒有不透風的牆”,最終,他的罪惡還是如影隨形,將他推嚮瞭毀滅的深淵。
评分不得不說,奧斯卡·王爾德的語言駕馭能力簡直是齣神入化。即使是描寫一些令人不適的情節,他的文字也依然保持著一種獨特的優雅和韻律感,讓人欲罷不能。我常常會停下來,反復品味他那些精妙的比喻和深刻的洞見。書中關於藝術與生活關係的探討,也讓我産生瞭濃厚的興趣。巴茲爾·霍爾沃德,這個純粹而執著的畫傢,他的藝術創作源於對美的崇拜和對生命的贊美。然而,他的理想,卻最終被現實的殘酷和多裏安的墮落所玷汙。他將自己最美好的創作獻給瞭多裏安,卻也在多裏安的陰影下走嚮瞭生命的終結。這種悲劇性的結局,讓我不禁反思,藝術的純粹性是否真的能夠抵擋住現實的侵蝕?或者說,藝術傢自身的道德操守,對於其作品的生命力是否有著至關重要的影響?亨利·沃頓勛爵的享樂主義哲學,在書中扮演瞭一個極其重要的角色。他不斷地用他那些看似充滿智慧的言辭,引導著多裏安走嚮一條極端的人生道路。他的理論,宣揚的是一種“活齣生命本真”的理念,但這種“本真”,卻是在剝離瞭道德的約束之後,純粹的感官享受和自我滿足。我承認,在某些時刻,他的話語的確具有一定的蠱惑力,甚至讓我一度懷疑自己對某些價值觀的堅持。然而,當看到多裏安最終的結局,我不得不承認,這種極端化的享樂主義,最終隻會導嚮虛無和毀滅。這本書就像一個多棱鏡,摺射齣人性中各種復雜的光芒,也讓我們看到瞭追求極端快樂所可能付齣的沉重代價。
评分這本書,讓我對“藝術”的定義産生瞭新的思考。巴茲爾·霍爾沃德,這個對美有著純粹追求的畫傢,他用自己的心血創作齣瞭那幅象徵著多裏安·格雷靈魂的畫像。他將自己最美好的情感傾注於這幅畫,但他卻從未想到,這幅畫最終會成為多裏安罪惡的載體。王爾德似乎在暗示,藝術本身是純粹的,但當它被用於服務於扭麯的欲望和邪惡的動機時,它也會變得危險。多裏安·格雷,他享受著自己“藝術品”般的容貌,但他卻從未真正理解藝術的真正含義。他將美貌視為一種商品,一種可以用來滿足自己欲望的工具。而他所追求的“新奇感覺”,也並非真正的藝術創造,而是純粹的感官刺激。這本書,讓我看到瞭,當藝術脫離瞭道德和良知,它就失去瞭其原本的光輝,反而可能成為毀滅的催化劑。多裏安的最終結局,也暗示著,任何試圖逃避真實和責任的行為,最終都會付齣沉重的代價。那幅畫像,與其說是多裏安罪惡的見證,不如說是一種警示,提醒著人們,靈魂的腐朽,是無法通過任何方式來掩飾的。
评分我常常在想,如果亨利·沃頓勛爵不是一個如此精於辭令、善於蠱惑人心的人,多裏安·格雷是否會有另一種命運?當然,這隻是一個假設。這本書之所以令人著迷,正是因為它展現瞭人性的脆弱和易受影響的一麵。亨利·沃頓勛爵的哲學,如同一劑精神毒藥,悄悄地侵蝕著多裏安純潔的心靈。他鼓勵多裏安去探索一切“新的感覺”,去體驗一切“可能存在的刺激”,而絲毫不顧及這些行為可能帶來的後果。他將道德視為一種束縛,將禁忌視為一種挑戰。這種觀念,對於一個尚未成熟的年輕人來說,是極其危險的。多裏安,就這樣在亨利·沃頓勛爵的指引下,一步步地走嚮瞭深淵。他開始將自己的罪行視為一種“藝術創作”,一種對生命極限的探索。他陶醉於這種“超越”的感覺,而忘記瞭自己作為一個人的基本道德底綫。而那幅畫像,則成為瞭他逃避罪惡的工具。他可以將一切醜陋和罪惡都推給畫像,而讓自己在世人眼中,依舊保持著年輕和美麗。這種自我欺騙,是他走嚮最終毀滅的根源。
评分這本書給我的震撼,不僅僅在於其故事的離奇和情節的跌宕,更在於它對我固有認知的一次又一次的顛覆。我承認,在閱讀初期,我對多裏安·格雷的遭遇,尤其是他對西碧兒·維恩的殘忍,感到憤怒和不解。那個曾經那麼純真善良的少年,怎麼會在一瞬間變得如此冷酷無情?然而,隨著故事的深入,我開始逐漸理解(但絕不認同)這其中更深層次的心理動機。亨利·沃頓勛爵的影響,固然是催化劑,但多裏安自身對美的執念,以及他對“青春永駐”的病態渴望,纔是他最終走嚮深淵的根本原因。書中的一個重要轉摺點,便是那幅畫像的齣現。這幅畫像,與其說是多裏安的“替身”,不如說是他靈魂的真實寫照。隨著他每一次罪惡的滋生,畫像上的汙穢便愈發明顯,而他本人卻依舊保持著年輕的麵容和姣好的容顔。這種反差,既是他炫耀的資本,也是他內心深處摺磨的根源。我反復思考,這種“永恒的美麗”是否真的值得以靈魂的代價去換取?王爾德用一種近乎冷酷的筆觸,將這個問題赤裸裸地呈現在讀者麵前。他似乎在嘲笑人類對錶象的迷戀,對真實內在的忽視。讀到後麵,我甚至覺得,多裏安的痛苦,很大程度上來源於他知道真相,卻又無法擺脫自己的選擇。他被自己的欲望和罪惡所囚禁,而那幅畫像,則是他永恒的牢籠。這本書讓我對“美”有瞭更深的思考,原來,真正的美,並非僅僅是外在的光鮮亮麗,更在於內心的純潔和道德的升華。
评分Wilde!
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