The metaphysica of Avicenna pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Global Scholarly Publications

作者:Parviz Morewedge

出品人:

页数:325

译者:

出版时间:2003-5

价格:USD 39.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781592670161

丛书系列:

图书标签:

• Avicenna
• Islamic philosophy
• Metaphysics
• Medieval philosophy
• Philosophy
• Science
• Medicine
• History
• Theology
• Logic

《亚里士多德伦理学导论》 一、引言：永恒的追寻——幸福的奥秘 自古以来，人类便在对生命意义的探寻中不断前行，而其中最核心的关切莫过于“幸福”的本质。我们为何而活？如何才能过上真正充实而有意义的生活？这些古老的问题，在人类文明的星空中闪烁着智慧的光芒，引导着无数思想家去追索答案。亚里士多德，这位古希腊哲学的巨匠，以其洞察秋毫的智慧和严谨审慎的逻辑，在《尼各马可伦理学》（Nicomachean Ethics）这部不朽的著作中，为我们揭示了通往幸福的道路，并勾勒出理想人格的轮廓。本书《亚里士多德伦理学导论》旨在深入浅出地解读亚里士多德的伦理思想，带领读者穿越时空的阻隔，重温这位伟大哲人关于至善、德性、实践智慧以及幸福生活的深刻洞见。我们并非仅仅复述其思想，而是尝试理解其思想在当下的价值，并反思它如何能为我们现代人提供生活的指引。 二、至善的追寻：人生的终极目标 亚里士多德的伦理学始于一个根本性的前提：一切技艺、一切探究，以及一切行动和选择，都以某种善为目的。也就是说，我们所做的一切，都是为了达成某种我们认为值得追求的东西。然而，如果目的之间存在层层递进的关系，那么必然存在一个最高的目的，一个“终极的善”，它是我们一切行动的最终归宿，而无需为了达成其他目的而追求它。亚里士多德将这个最高的目的命名为“幸福”（Eudaimonia）。 那么，什么是幸福？它并非如同我们日常理解的短暂的愉悦或感官的满足，而是指一种“合乎德性的灵魂活动”，是一种“完全的、一生的”生命状态。它是一种“实现”和“繁荣”，是人性潜能的充分发挥。对亚里士多德而言，幸福不是被动接受的，也不是幸运的恩赐，而是通过积极的努力和实践才能达成的。它是一种“活动”，一种“良好的生活”。 理解“至善”对于亚里士多德的伦理学至关重要。因为只有明确了人生的最高目标，我们才能在此基础上构建具体的道德原则和行为规范。本书将详细阐述亚里士多德是如何论证幸福作为至善的地位，并探讨他对于“善”的几种不同理解，区分工具性的善和内在的善，从而帮助读者建立起对人生终极目标的清晰认识。我们将深入分析“幸福”在亚里士多德思想体系中的核心地位，以及它如何成为一切伦理行为的出发点和落脚点。 三、德性的花园：成为一个优秀的人 如果幸福是一种合乎德性的灵魂活动，那么理解“德性”（Arete）便是通往幸福的关键。亚里士多德将德性定义为一种“倾向性”或“习性”，是使事物发挥其功能的优秀品质。对于人而言，德性便是使人能够良好地运用其理性能力，并在此基础上做出合乎善的行为的内在品质。 亚里士多德将德性分为两类：理智德性（Intellectual Virtues）和伦理德性（Moral Virtues）。 理智德性主要与理性思维相关，包括知识（Episteme）、技艺（Techne）、智慧（Sophia）、理解力（Nous）和实践智慧（Phronesis）。这些德性使我们能够认识世界、掌握知识、进行创造，并做出明智的判断。 伦理德性则与人的欲望和情感相关，是通过实践和习惯养成的。它们是关于如何在具体情境中恰当行动的品质，例如勇气、节制、慷慨、公正、友善等等。 对于伦理德性的养成，亚里士多德提出了一个核心的观点：“中道（Golden Mean）”。他认为，大多数伦理德性都介于两种极端（过度和不及）之间。例如，勇气是怯懦（不及）和鲁莽（过度）之间的中道；慷慨是吝啬（不及）和挥霍（过度）之间的中道。找到并遵循中道，需要我们运用实践智慧，根据具体情况做出恰当的判断。 本书将深入剖析亚里士多德关于各种重要伦理德性的具体论述，例如他如何分析勇气，如何阐释节制，以及为何将公正视为一种特殊的德性。我们将着重解读“中道”的原理，并探讨实践智慧在指导我们如何在日常生活中培养和践行这些德性方面的作用。我们将努力展示，亚里士多德的德性伦理学并非一套僵化的教条，而是一种充满智慧的生命实践指导。 四、实践智慧的闪耀：在行动中实现德性 在亚里士多德的伦理体系中，实践智慧（Phronesis）占据着至关重要的地位。它不同于理论知识，后者是关于普遍真理的认识，而实践智慧则是关于“如何行动”的知识，是指导我们在具体、可变的情境下做出正确判断和选择的能力。它连接了理论德性和实践德性，是实现良好生活的关键桥梁。 一个拥有实践智慧的人，能够准确地认识到眼前的具体情况，理解自己和他人的动机，并能预见到不同行动可能带来的后果。他知道在什么时候，以何种方式，采取何种行动是合乎德性的。实践智慧并非与生俱来，而是通过长期的生活经验、反思和实践才能获得。它要求我们具备一种判断力，能够识别善与恶，并有能力将理论上的德性原则转化为实际的行动。 本书将详细阐述实践智慧的本质，它与理论智慧的区别，以及实践智慧在指导我们认识和实现各种伦理德性方面的不可或缺的作用。我们将通过具体例子，说明实践智慧如何在日常生活中发挥其指导作用，帮助我们克服道德上的困境，并最终实现我们作为理性生物的最高潜能。我们将强调，亚里士多德的伦理学强调的是一种“知道如何做”的智慧，而非仅仅是“知道什么”的知识。 五、友谊的维度：人是社会性的存在 亚里士多德伦理学中一个不可忽视的组成部分是对“友谊”（Philia）的深刻论述。他认为，友谊不仅是生活中愉悦的陪伴，更是通往幸福生活必不可少的一部分。人作为一种“社会性的动物”（zoon politikon），其存在本身就离不开与他人的交往和联系。 亚里士多德将友谊分为三种：以功利为基础的友谊、以享乐为基础的友谊，以及以德性为基础的友谊（真正的友谊）。后一种友谊是最完美、最持久的，它建立在双方对彼此品德的欣赏和肯定之上。真正的朋友能够帮助我们认识到自身的优点和缺点，鼓励我们追求德性，共同成长，并在人生面临困难时给予支持。 本书将深入探讨亚里士多德对于不同类型友谊的划分，并着重分析以德性为基础的友谊为何在实现幸福人生中扮演着如此重要的角色。我们将阐述，友谊如何成为我们实现自身德性，以及获得更深层次幸福感的重要途径。我们将看到，亚里士多德是如何将个体德性的培养与社会性的联系有机地结合起来，构筑了一个全面而深刻的伦理图景。 六、结语：亚里士多德的智慧在当下的回响 亚里士多德的伦理学并非陈列在博物馆里的古董，而是蕴含着跨越时代的生命智慧。在现代社会，我们依然面临着关于如何生活、如何成为一个更好的人的困惑。亚里士多德关于幸福的定义，关于德性的重要性，关于实践智慧的指引，以及关于友谊的价值，都为我们提供了宝贵的启示。 通过《亚里士多德伦理学导论》，我们希望带领读者深入理解这位伟大哲人的思想精髓，并从中汲取力量，在纷繁复杂的世界中，找到通往真正充实、有意义的生活之路。我们鼓励读者将亚里士多德的理念融入自己的生活实践，不断反思、学习和成长，最终实现属于自己的“至善”与“幸福”。本书将引导读者不仅仅是学习知识，更是学习一种智慧，一种关乎如何生活的智慧。

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