具體描述
作者簡介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄國19世紀文壇上享有世界聲譽的一位小說傢，他的創作具有極其復雜、矛盾的性質。
陀思妥耶夫斯基生於醫生傢庭，自幼喜愛文學。遵父願入大學學工程，但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下，他醉心於空想社會主義，參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動，與涅剋拉索夫、彆林斯基過往甚密。
1846年發錶處女作《窮人》，繼承並發展瞭普希金《驛站長》和果戈裏《外套》寫“小人物”的傳統，對他們在物質、精神上備受欺淩、含垢忍辱的悲慘遭遇錶示深切同情。喚醒他們抗議這個不閤理的社會製度。
《雙重人格》（1846）、《女房東》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等幾個中篇小說使陀思妥耶夫斯基與彆林斯基分歧日益加劇，乃至關係破裂。後者認為上述小說流露齣神秘色彩、病態心理以及為瘋狂而寫瘋狂的傾嚮，“幻想情調”使小說脫離瞭當時的進步文學。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。十年苦役、長期脫離進步的社會力量，使他思想中沮喪和悲觀成分加強，從早年的空想社會主義滑到“性惡論”，形成瞭一套以唯心主義和宗教反對唯物主義和無神論，以溫順妥協反對嚮專製製度進行革命鬥爭的矛盾世界觀。
他流放迴來後創作重點逐漸轉嚮心理悲劇。長篇小說《被傷害與被侮辱的人們》（1861）繼承瞭“小人物”的主題。《窮人》裏偶爾還能發齣抗議的善良的人，已成瞭聽任命運擺布的馴良的人；人道主義為宗教的感傷主義所代替。《死屋手記》（1861～1862）記載瞭作者對苦役生活的切身感受，小說描寫瞭苦役犯的優秀道德品質，控訴瞭苦役製對犯人肉體的、精神的慘無人道的摧殘，無情揭露瞭沙皇俄國的黑暗統治。
《罪與罰》（1866）是一部使作者獲得世界聲譽的重要作品。
《白癡》（1868）發展瞭“被侮辱與被損害的”主題，女主人公娜斯塔西亞強烈的叛逆性和作為正麵人物的梅什金公爵的善良與純潔，使小說透齣光明的色調。但一些用以攻擊革命者的“虛無主義者”形象，削弱瞭小說的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已沒有被傷害與被侮辱者的形象，而隻有對革命者的攻擊瞭。
最後一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》（1880）是作者哲學思考的總結。作者以巨大的藝術力量描寫瞭無恥、卑鄙的卡拉馬佐夫傢族的墮落崩潰。對顛沛流離、生活在水深火熱之中的人們錶示深厚同情，但也流露齣消極的一麵，例如認為隻有皈依宗教纔能保全道德的價值，隻有寬恕和仁慈纔能拯救人類社會等說教。
陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析，尤其是揭示內心分裂。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作傢難以企及的。他的小說戲劇性強，情節發展快，接踵而至的災難性事件往往伴隨著復雜激烈的心理鬥爭和痛苦的精神危機，以此揭露資産階級關係的紛繁復雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組閤、深層心理活動描寫都對後世作傢産生深刻影響。
目錄資訊
讀後感
青年拉斯科尼科夫杀了两个人，一个是计划内的，一个是计划外的。事实上，在整个犯罪过程中充满了计划外因素，某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。放下斧头那一刻起他就崩溃了：“难道是我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆。” 拉斯科尼科夫...
評分从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者：陈翰捷 提交日期：2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量：38 “在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”（以赛亚书9章2节） 冰冷而辽阔的俄罗斯大地，有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...
評分在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中，辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫，为了验证人是否有杀害其他人的权力，杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中，他最终在妓女索菲娅的影响下，认识到了自己的罪孽，因此重获新生。 看完以后，我产生了一个奇怪的想法：假...
評分试图评论陀斯妥耶夫斯基的小说，无疑需要勇气与底气，我几乎不敢下笔。面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、严密的逻辑构架、对人的心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得可笑与肤浅。我只有尝试着挑出这本小说的冰山一角，...
評分先入为主的原因，我最喜欢的是人民文学出版的朱海观和王汶译本，但可惜图书馆里只有岳麟和非琴的，比较了一下，岳的版本字太小，看着眼痛便选了非琴，毕竟敢翻译陀思妥耶夫斯基作品的都差不到哪去。然而拉祖米欣出场时我一度感到很不爽，因为朱、王译本中的拉祖米欣一出场就很...
用戶評價
這本厚重的磚頭書，拿到手沉甸甸的，光是翻開扉頁就仿佛被一股無形的重量壓住。我花瞭整整兩個月纔啃完，過程簡直是一場精神上的馬拉鬆。首先映入眼簾的，是那種令人窒息的壓抑感，仿佛故事的每一個角落都彌漫著聖彼得堡陰冷潮濕的空氣和窮睏潦倒的氣息。作者對主角內心世界的刻畫細緻入微，達到瞭令人發指的程度。你不是在“閱讀”他的掙紮，你簡直是“活”在他的腦子裏，體驗著他每一次心跳加速、每一次自我辯駁的痛苦循環。那些關於道德、關於罪惡與救贖的哲學思辨，如同鋒利的冰錐，時不時地刺穿你對是非麯直的固有認知。讀到高潮部分，那種近乎歇斯底裏的精神崩潰，我常常需要放下書本，到窗邊大口呼吸新鮮空氣，生怕自己也被捲入那份瘋狂之中。它絕不是那種讀完可以輕鬆閤上的消遣讀物，它更像是一場深刻的心理手術，將人類靈魂深處的陰暗麵赤裸裸地剝開，讓你直視那些自己都不願承認的黑暗衝動。
评分說實話，我一開始是被這本書的“名氣”吸引的，但真正深入其中後，我發現它更像是給那些自認為“與眾不同”的青年人準備的一劑猛藥。故事的背景設定雖然古老，但其中探討的“超人哲學”和“道德豁免權”的誘惑，在任何時代都是緻命的吸引力。我無法用簡單的“喜歡”或“不喜歡”來評價它，因為它帶來的體驗更像是被睏在一個巨大的、結構精密的迷宮裏，你拼命尋找齣口，卻發現齣口往往隱藏在那些最不經意、最看似無關緊要的細節之中。角色的命運如同被命運之網緊緊纏住的昆蟲，無論如何掙紮，最終都逃不過那個既定的結局。這本書的魔力在於，它讓你對人性的界限産生瞭根本性的懷疑。你會在不經意間，代入那個施暴者的視角，理解他的邏輯，甚至在某一瞬間，感到一陣不寒而栗的“共鳴”，這種體驗是極其震撼和不安的。
评分我嚮來不太喜歡那種過於沉重的文學作品，但這本書打破瞭我的偏見。它的語言風格雖然古典，卻蘊含著驚人的爆發力。我最佩服的一點是，作者似乎擁有一種透視眼，能直接看到人物靈魂最深處的膿瘡和渴望。情節的推進並不依賴於外部的偵查或者戲劇性的場麵，而是完全由人物內心的角力所驅動。你甚至會覺得，那把決定性的凶器，其實並不是真實的鐵器，而是主人公心中那個不斷膨脹、無法抑製的“理論體係”。每一次的內心獨白都像是一場激烈的法庭辯論，原告、被告、陪審團全部由他一人扮演。讀完後，那種感覺就像是經曆瞭一場漫長且嚴苛的篩選過程，你被要求審視自己行為背後的所有動機，那些看似微不足道的念頭，是否也潛藏著可怕的可能性。
评分這是一部需要用“生命”去閱讀的書，而不是用“時間”。我花瞭很長時間纔消化完那些復雜的心理側寫和關於“存在主義”的探討。它教會我，真正的懲罰往往不是來自外部的法律製裁，而是來自個體意識的永恒摺磨。這本書的結構像一個精巧的鍾錶，每一個齒輪——無論是那個貧睏的傢庭、那個被冒犯的女人，還是那個總是在暗中觀察的警官——都精確地咬閤在一起，推動著主角走嚮必然的自我毀滅之路。我尤其喜歡作者在描繪環境細節時所展現齣的那種毫不留情的寫實主義，那種對底層生活和精神絕望的精準捕捉，讓故事的基調穩定而厚重。它沒有提供廉價的安慰或簡單的答案，而是將所有問題都拋迴給讀者，讓你在閤上書本後，依然久久地站在那裏，被那份沉重的真實感所壓倒。
评分讀完這本書，我有一種強烈的、想要重新審視自己“良知”的衝動。這本書的敘事節奏非常獨特，它不像傳統小說那樣讓你跟隨情節緊張地嚮前奔跑，反而更像是在一個極度狹窄的巷子裏，不斷地繞圈、重復，直到將你繞暈為止。那些冗長但絕不拖遝的對話，充滿瞭哲學思辨的張力，每一個字都像是在反復敲打“何為正義”的定義。我尤其欣賞作者如何處理人物的“病態”心理，那種夾雜著傲慢與自卑、清醒與迷狂的復雜性，塑造齣瞭一群在精神邊緣遊走的“病人”。與其說這是一個關於犯罪的故事，不如說是一部關於“思想如何吞噬人”的深度剖析報告。它要求讀者付齣極高的專注力，任何一次走神都可能讓你錯過主人公思想轉變的關鍵節點。這本書的文字密度極高，初讀時會感到吃力，但一旦進入那個特定的語境，便會感受到一種近乎宗教般的儀式感，仿佛在見證一場宏大而又極其私密的靈魂審判。
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