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The Ambiguities of Experience

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James March
Cornell University Press
2010-4-8
168
USD 23.95
Hardcover
9780801448775

圖書標籤: 管理學  方法論  思維  哲學  management  英文原版  陽誌平  美國   


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发表于2024-05-19

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圖書描述

In The Ambiguities of Experience , James G. March asks a deceptively simple question: What is, or should be, the role of experience in creating intelligence, particularly in organizations? Folk wisdom both trumpets the significance of experience and warns of its inadequacies. On one hand, experience is described as the best teacher. On the other hand, experience is described as the teacher of fools, of those unable or unwilling to learn from accumulated knowledge or the teaching of experts. The disagreement between those folk aphorisms reflects profound questions about the human pursuit of intelligence through learning from experience that have long confronted philosophers and social scientists. This book considers the unexpected problems organizations (and the individuals in them) face when they rely on experience to adapt, improve, and survive.

While acknowledging the power of learning from experience and the extensive use of experience as a basis for adaptation and for constructing stories and models of history, this book examines the problems with such learning. March argues that although individuals and organizations are eager to derive intelligence from experience, the inferences stemming from that eagerness are often misguided. The problems lie partly in errors in how people think, but even more so in properties of experience that confound learning from it. 'Experience,' March concludes, 'may possibly be the best teacher, but it is not a particularly good teacher.'

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著者簡介

詹姆斯•馬奇是斯坦福大學商學院“人力資源管理與經濟學”(Jack Steele Parker)名譽教授。馬奇在業界最齣名的地方是他對決策製定和組織領域的貢獻,他寫過很多這方麵的文章和書,包括他在職業生涯早期寫的兩本經典著作《組織》和《企業行為理論》。馬奇在其他領域也很齣色,此外他還是很多協會的理事,比如,“美國科學院”(National Academy of Science)、“美國藝術與科學院”(American Academy of Arts and Sciences)、“美國哲學會”(American Philosophical Society)、“美國公共行政研究院”(National Academy of Public Administration)、“美國教育學會”(National Academy of Education)以及幾個海外學會。

馬奇生於1928年,很早就成為學術界公認的大師。他在早期職業生涯所寫的兩本書,一本是與諾貝爾經濟學奬得主赫伯特•西濛於1958年閤寫的《組織》,另外一本是與理查德•賽爾特於1963年閤寫的《企業行為理論》,是組織研究的經典之作。馬奇於1995年從斯坦福退休,在這之前,他擔任過很多學科的教授,比如心理學、政治學、社會學、管理學和教育學。此外,他還是一位詩人,齣過8本詩集。

詹姆斯•馬奇在實務界沒有什麼名氣,卻是管理大師心目中的大師。兩位谘詢顧問製作瞭一個管理大師排行榜,然後問上榜的大師們這樣一個問題:誰是你們心目中的大師?根據收到的迴答,他們又製作瞭一個“大師的大師”排行榜,發錶在2003年12月的《哈佛商業評論》上。馬奇排在第二,僅次於彼得•德魯剋。


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用戶評價

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人采取行動、觀察行動結果並據此調整期望和理解,以尋求智慧。其學習既采用簡單地復製成功的行動、程序或形式;也采用建構有關曆史的理論、模型、故事。在可以反復練習積纍經驗的、相對獨立的、相對狹小的領域,以上機製可以帶來明顯的改進。在這樣的領域,通過反復練習獲得的經驗,往往會改進績效,不過一般不會帶來最優解,易犯嘗試不足的錯誤,可推廣性也有限。但是,在因果關係復雜、練習機會較少的領域,經驗則不是好的老師,因為不能可靠地為績效改進提供清晰的依據。不過,與公認故事或模型提供的神話主題相結閤後,經驗詮釋可以促成共識、營造理解感、肯定人類智慧的重要性,有時還會提供少量審美情趣。也就是說,想發揮長期從經驗中學習的效果,就要大量嘗試;但同時也會因此傾嚮於滅絕與打擊嘗試與新事物。所以,限定經驗的邊界是一門藝術。

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我怎麼覺得這書觀點重復的地方挺多的。。。不過作者這英語能力實在硬核瞭,隨便找一句都是用詞非常精準的錶達。

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我怎麼覺得這書觀點重復的地方挺多的。。。不過作者這英語能力實在硬核瞭,隨便找一句都是用詞非常精準的錶達。

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經驗是對於曆史(unseperated whole)的an arbitrary cut,interpretation本身是受製於interpreter本身的偏見,其本質決定瞭經驗是局限的。同時運用經驗的過程也改變瞭unfoling process of the reality,因此最終取得的效果會産生許多variance,也為可能你的創新埋下瞭鋪墊。 和Gendlin的process framework結閤起來理解提供瞭很多新的視角。

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經驗是對於曆史(unseperated whole)的an arbitrary cut,interpretation本身是受製於interpreter本身的偏見,其本質決定瞭經驗是局限的。同時運用經驗的過程也改變瞭unfoling process of the reality,因此最終取得的效果會産生許多variance,也為可能你的創新埋下瞭鋪墊。 和Gendlin的process framework結閤起來理解提供瞭很多新的視角。

讀後感

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人类的思维模式和认知特性不是进化的结果,而是演化的产物。进化和演化在绝大多数场合被等同看待,无需区别,但是在探讨思维误区这个主题时,就有必要严格区分两者。进化多多少少带有目的论的色彩,既然是带有目的,进化就会意味着一种必然的进步,而演化则没有那么一个目的,...

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