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出版者:ACLS Humanities E-Book

作者:G. William Skinner

出品人:

页数:492

译者:

出版时间:2008-11-7

价格:USD 48.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781597406062

丛书系列:

图书标签:

• 泰国
• 海外中国研究
• 历史
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• 人类学
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• 海外华人
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暹罗华人社会的流变与重塑：一部超越国界的文化史 《暹罗华人社会的流变与重塑：一部超越国界的文化史》 是一部深入剖析泰国（暹罗）华人社区自早期移民潮至今的复杂历史、社会结构、经济脉络及其文化认同变迁的权威著作。本书摒弃了传统民族志的静止视角，采用动态的、跨学科的研究方法，将泰国的社会政治环境与华人群体的内部演化紧密结合，旨在描绘一幅既具有地方特殊性，又映射全球华人迁徙宏大叙事的精细图景。 本书的核心论点在于，暹罗华人并非一个同质化的实体，而是一个在不同历史时期、不同社会阶层中不断进行“身份协商”与“文化适应”的动态群体。他们既是泰国现代化的重要驱动力，也是国家建构过程中“他者”身份的长期承受者。 第一部分：奠基与初拓（17世纪至19世纪末） 本部分聚焦于早期华人移民的涌入模式、定居形态及其在暹罗传统社会中的初期定位。 1. 潮起湄南河：移民的地理源头与驱动力 本书首先对明清时期东南沿海的社会经济压力、海禁政策的松动以及暹罗王国（特别是阿瑜陀耶和吞武里王朝）对劳动力和商业技能的需求进行了细致的梳理。我们追溯了主要方言群体——潮州人、福建人、广府人——进入暹罗的主要路线和初期落脚点（如曼谷、吞武里、尖竹汶）。重点探讨了他们早期从事的行业，如采矿、航运代理、手工业作坊，以及这些活动如何为他们奠定经济基础。 2. 王权之下的商业网络与“中间人”角色 在早期暹罗等级森严的社会结构中，华人以其独特的商业组织能力和家族网络，迅速占据了关键的“中间人”地位。本书详述了华人如何通过与王室的直接贸易（如垄断特定商品的专卖权）建立起政治上的保护伞。我们考察了“华人酋长”（如 Phra Sarasinhara 家族）的兴衰，分析了他们如何在维护宗族利益与服从暹罗君主制度之间进行微妙的平衡。 3. 社区的内部建构：宗教、会馆与社会互助 在缺乏正式国家机构保护的早期，华人移民的生存与发展依赖于强大的内部社会组织。本章详细考察了早期寺庙（如金山寺）在社会服务中的作用，以及同乡会馆（公所）在法律仲裁、教育推广和救济互助方面的核心功能。通过对早期碑文和商业契约的研究，本书重构了这些华人社群如何在异国他乡重建一种替代性的社会秩序。 第二部分：转型与整合的张力（20世纪初至二战） 随着暹罗向现代国家转型，华人社会面临着来自民族主义兴起和全球资本主义冲击的双重压力。 4. 经济现代化：从传统行会到现代资本的崛起 本章分析了20世纪初，泰国华人如何抓住西方技术和资本流入的机会，实现经济结构的飞跃。重点研究了茶叶、大米、锡矿等传统产业的华人资本积累过程，以及他们如何渗透到新兴的银行业、制造业和交通运输业。我们探讨了以“四大姓氏”为代表的商业精英群体如何将家族财富转化为跨国商业帝国，并分析了这种经济主导地位对本土泰人精英的刺激与挑战。 5. 教育、文化与身份的“去中国化”尝试 民族主义思潮高涨的背景下，泰国政府开始推行“泰化”政策，华人家庭被迫重新审视其子女的教育选择。本书细致考察了从传统私塾向泰文学校（或教会学校）的过渡，以及“华文教育”在这一时期的抗争与妥协。我们分析了“泰化”政策如何促使部分第二代、第三代华人精英选择性地淡化其原乡文化标记，以求在政治上获得更稳固的立足点。 6. 政治光谱的折射：中国革命与泰国的反应 本书将暹罗华人社区视为中国革命（辛亥革命、国民革命）在海外的延伸与反应场。我们考察了不同政治派系（如支持国民党、共产党或主张完全效忠泰国王室的派系）在曼谷的活动，以及泰国政府如何利用或压制这些政治力量，以维护其国内的政治稳定。这段历史揭示了“认同”在跨国政治压力下的复杂分裂。 第三部分：重塑与多元的当代景观（二战后至今） 本部分关注战后华人社会在政治民主化进程、经济全球化浪潮以及文化身份重塑中的新议题。 7. 政治参与的复杂路径：从边缘到中枢 二战后，泰国华人通过经济实力和教育背景，逐步进入泰国的政治精英阶层。本书通过案例研究，分析了华人背景的政治家、军官和技术官僚如何在新兴的民主体制和军事干预周期中扮演角色。重点探讨了“华人”身份在进入国家权力核心后，是如何被有意地模糊或重塑，以符合国家叙事的需求。 8. 城市化、全球化与“新移民”的涌入 随着21世纪的到来，本书考察了新一轮的移民潮（包括技术移民和寻求经济机会的移民）对传统华人社区带来的冲击与融合。同时，全球化加速了泰国华人资本向周边国家和中国大陆的逆向投资，这在经济上重塑了“暹罗华人”的概念，使其更贴近一个跨国商业网络而非单一的定居社区。 9. 记忆、遗产与文化认同的再发现 在泰国社会对多元文化日益接受的背景下，本书的最后一部分探讨了当代泰华社会对自身历史遗产的“再发现”运动。我们考察了文化旅游、历史重构项目、以及社交媒体上关于“我是谁”的讨论。这些讨论显示，年轻一代的泰华后裔正在尝试从“被同化”的压力中解放出来，以一种更具批判性和选择性的方式，重新拥抱其双重文化遗产，寻求一种既属于泰国又承认其华人根源的“后民族主义”身份。 结语：超越“同化”与“分离”的范式 《暹罗华人社会的流变与重塑》最终总结道，暹罗华人经验的真正意义，在于其作为一种持续的社会实践——一种在维持经济活力、文化传统与国家忠诚之间不断进行动态调整的过程。本书的贡献在于，它提供了一个超越“同化”或“隔离”二元对立的框架，展现了一个在边界模糊地带中，不断创造性地塑造自身命运的强大群体。

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这本书的版面设计和整体阅读体验堪称一流，每一章的过渡都自然流畅，仿佛是在听一位经验丰富的学者娓娓道来。真正让我眼前一亮的是作者在论证中对“中介性”这一概念的反复强调。它不再将华人社群简单地看作是“中国”与“泰国”之间的桥梁，而是深入探讨了他们在经济活动中如何成为泰国现代化进程中不可或缺的“润滑剂”和“催化剂”。书中对二战后泰国政治光谱变化对华人社群的影响分析尤为精辟，揭示了在民族主义高涨的背景下，他们如何灵活调整策略以确保群体的生存空间。作者的笔触兼具批判性与同情心，既不回避历史上可能存在的剥削与特权现象，也充分肯定了他们在逆境中的组织能力与奉献精神。这是一部需要耐心细读的作品，因为它所承载的信息量巨大，需要读者跟上作者的节奏，才能完全领略其构建的复杂社会模型。总而言之，这是一部具有里程碑意义的区域研究著作，为理解现代亚洲的族群关系提供了极具价值的参考。

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这部著作的独特之处在于它成功地打破了许多关于东南亚华人研究的刻板印象。以往的许多研究可能过于强调经济成就或政治上的顺从，但本书却将焦点放在了更深层次的文化韧性与边缘化经验之上。作者在分析社会资本的积累时，没有简单地将之等同于财富的积累，而是将其视为一种复杂的、代际传承的信任网络和互助机制，这种精微的区分，极大地提升了研究的深度。阅读过程中，我不断地被书中的案例所触动，那些关于在不同历史时期如何应对排华政策、如何在国家意识形态的压力下进行身份“伪装”或“协商”的章节，尤其引人深思。作者对“在地化”过程的解读也十分到位，它并非单向度的同化，而是一种充满张力的双向影响。对于每一个关心全球化背景下少数族裔命运的读者来说，这本书提供了一个绝佳的分析框架，帮助我们理解身份的流动性和建构性，是那种读完后需要合上书本，静坐许久才能消化其中精髓的力作。

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翻开这本书的瞬间，我立刻被其散发出的那种充满历史厚重感的叙事风格所吸引。它不像教科书那样刻板说教，反而更像是一位年长的长者，带着岁月沉淀下来的睿智，缓缓道来那些被主流历史叙事常常忽略的故事。我特别欣赏作者在处理文化冲突和代际差异时的那种克制与同情心。例如，书中对那些坚守传统祭祀仪式的“老一辈”与追求融入主流泰文化的“新一代”之间微妙张力的描摹，处理得极其细腻。那些关于语言衰退、婚姻选择乃至信仰转变的细节，都让人深思：究竟是什么力量在维系着一个跨越国界的社群认同？书中的论述脉络清晰，结构精巧，即便是对泰国历史背景不甚熟悉的读者，也能通过作者精心设计的叙事节点，逐步理解其复杂性。它不仅仅是在梳理一个群体的历史，更是在探讨“他者”如何在异域土地上寻求“归属”这一人类共通的命题。这种人文关怀与严谨学术态度的完美结合，使得这本书的阅读体验非常愉悦且富有启发性，让人忍不住想要去探究更多相关领域的内容。

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这部作品以其深邃的洞察力和严谨的论证，成功地为我们描绘了一幅关于泰国华人社会变迁的宏大历史画卷。作者没有停留在对表层现象的简单罗列，而是深入挖掘了文化认同、经济角色与政治参与这三者之间复杂的互动关系。读罢全书，我仿佛置身于曼谷唐人街的喧嚣之中，又仿佛穿梭于暹罗腹地的传统聚落，亲身感受了数代移民家庭在适应新环境、维持旧传统过程中的挣扎与智慧。特别是书中对“暹化”与“华人化”这两种力量拉锯战的分析，视角极为新颖。它探讨了“泰籍华人”这一身份如何在一个不断寻求国家同一性的现代泰国社会中被重新定义、协商和固化。作者巧妙地运用了大量的口述史料和档案记录，使得理论分析不再是空泛的说教，而是建立在真实的生活经验之上，这一点极大地增强了文本的说服力和感染力。书中对早期商业网络的构建，以及这些网络如何影响了泰国近代工业化的进程，提供了前所未有的微观视角，让人对华人社区的经济影响力有了更立体和深刻的理解。整体来看，这是一部极具学术价值和阅读乐趣的深度研究，远超出了普通社会观察的范畴。

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老实说，我起初对这种聚焦于特定地域族群的研究抱持着一种略微审慎的态度，总担心内容会过于学术化而显得枯燥。然而，这本书以其惊人的叙事活力完全颠覆了我的预期。作者仿佛是一位高明的导演，他知道何时该拉近镜头展现个体的悲欢离合，何时该切换到广角镜头展现宏观的社会结构变动。书中对宗教活动、宗族社团乃至地方性节日中“华人”元素的保留与转化，描述得栩栩如生，仿佛能闻到香火的味道，听到锣鼓的喧嚣。这种对文化实践的细致描摹，使得原本可能抽象的社会学概念变得鲜活可感。特别是关于“华语”在不同代际间的地位变化，作者通过具体的家庭访谈材料，展示了语言作为文化载体的脆弱与坚韧。这本书的价值在于，它没有将这个社群视为一个铁板一块的整体，而是细致地剖析了内部的阶层差异、地域差异以及时间带来的分化，呈现出一个极其复杂和多维度的社会生态图景，让人对东南亚的多元文化格局有了更细致的体悟。

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看的是hardcover60年代的版本，但是我沒找到，為寫泰國華人的小論文看的

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东南亚华人研究中的经典，书中谈及的主题都是后来东南亚（甚至世界各地）华人研究所反复探讨的，由此可见Skinner的学术地位。个人认为除了华人社群组织、经济行为以及和当地政府之间的关系等经典问题外，比较值得关注的是当地女性在华人融入当地社会的过程中所起的作用以及是否存在华人完全融入当地社会的可能性(full assimilation)——后来有不少学者批判过Skinner提出这个议题的逻辑前提。

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东南亚华人研究中的经典，书中谈及的主题都是后来东南亚（甚至世界各地）华人研究所反复探讨的，由此可见Skinner的学术地位。个人认为除了华人社群组织、经济行为以及和当地政府之间的关系等经典问题外，比较值得关注的是当地女性在华人融入当地社会的过程中所起的作用以及是否存在华人完全融入当地社会的可能性(full assimilation)——后来有不少学者批判过Skinner提出这个议题的逻辑前提。

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看的是hardcover60年代的版本，但是我沒找到，為寫泰國華人的小論文看的

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东南亚华人研究中的经典，书中谈及的主题都是后来东南亚（甚至世界各地）华人研究所反复探讨的，由此可见Skinner的学术地位。个人认为除了华人社群组织、经济行为以及和当地政府之间的关系等经典问题外，比较值得关注的是当地女性在华人融入当地社会的过程中所起的作用以及是否存在华人完全融入当地社会的可能性(full assimilation)——后来有不少学者批判过Skinner提出这个议题的逻辑前提。