具体描述
作者简介
梅尔维尔，H.(Herman Melvill l819-1891) 小说家、诗人。1819年8月1日生于纽约，15岁离开学校，做过银行小职员、皮货店店员和教师。1839年在一条去英国利物浦的商船上充当服务员，接触海洋，对他以后的创作产生了影响。1841年他22岁时再度航海，在捕鲸船“阿古希耐”号上充当水手，航行于南太平洋一带。他后来的杰作《白鲸》取材于这次海上生活。1842年7月离船，曾为南太平洋马克萨斯群岛有食人生番之称的泰皮族所俘虏。脱逃后于当年8月在一条澳大利亚商船上作水手，因违犯纪律，被囚在塔希提岛。越狱后在当地各岛漫游，所闻所见后来写进他的《欧穆》一书中。11月，他到一艘捕鲸船上做投叉手。1843年8月又在一艘军舰上做水手，1844年10月在波士顿退伍。后开始写作。
梅尔维尔最初的两本书《泰皮》(1846)和《欧穆》(1847)，是根据他在泰皮和塔希提的见闻经过艺术加工而写成的游记。1847年梅尔维尔开始创作《玛地》，并同纽约文艺界接触，经常为文艺刊物写稿。1849年梅尔维尔出版《雷得本》，1850年出版《白外衣》，都写航海生活，也都获得好评。这年夏天他与霍桑相识，两人成为邻居和朋友。1851年梅尔维尔出版他最重要的作品《白鲸》，这部小说以充实的思想内容、史诗般的规模和沉郁瑰奇的文笔，成为杰出的作品，但在当时却没有得到重视。
梅尔维尔的小说作品还有《皮埃尔》(1852)和《伊斯雷尔·波特》(1855)。他的短篇小说和散文有《代笔者巴特贝》(1853)、《迷惘的岛屿》(1854)、《班尼托·西兰诺》(1855)等，后来集成《广场故事》于1856年出版。1857年出版的长篇小说《骗子的化装表演》。他去世前所写的一部长篇小说是《毕利·伯德》(1924)，在他死后30多年才出版。
梅尔维尔晚年转而写诗。1866至1885年在纽约任海关检查员。1866年他自费印行第1部诗集《战事集》。1876年又自费出版以宗教为题材的18000行长诗《克拉瑞尔》，1888年和1891年自费出版诗集《约韩·玛尔和其他水手》和诗集《梯摩里昂》，各印25册。
梅尔维尔于1891年9月28日去世。一生潦倒不得意，他的作品在当时大多也不受欢迎，直至20世纪20年代以后才逐渐引起注意。
作品包括：
代表作《白鲸》（又名《莫比一迫克》）1851年
《泰比》（1846），《奥穆》（1847），《玛地》（1849）、《雷得本》（1849）和《白外套》（1850），
《彼埃尔》（1852）、《伊萨雷尔·波特》（1855）、《骗子》（1857），
长篇小说《比利·巴德》（死后于1924年被整理发表）和短篇故事集《广场故事》（1856）。
目录信息
读后感
得闲看完了《Moby Dick》，中文译名是《白鲸记》，也译作《大白鲸》。对这本书产生兴趣是藉由某部美剧，剧中一个十几岁的美国男孩在家和父母抱怨写《Moby Dick》的读书笔记的烦恼，我老公就随口说了句，这本书在美国似乎蛮有名的，很多美国电影和电视剧中都提到过这本书，我旋...
来到上海，从书架上只选了这本装进箱子，就像以实玛利被问到你为什么想捕鲸，他说他想去见见世面。船长和他说你站在船头去看看。他说他只看到了水。船长告诉他你已经见过世面了。以实玛利依旧上了船，我也同样上了车，等待着一次未知的冒险。 来到上海的生活也许是每天午休都会...
一个多世纪以来，国人的目光越来越多地汇聚到了地球的那一端，那片红色的土地，那个名曰美利坚合纵国的地方。老一辈人通过沙场上的生死相逢和上头的宣传来渲染这个敌人的面目，我们这代人则从电影小说各类报纸电视节目来认识它。因而伴随上代人记忆的，是这个国家的政经军的强...
“有人如坠地狱，有人宛在天堂。” ——狄更斯《双城记》 “七十五个死人头嘿哟！换一杯朗姆酒！” ——斯蒂文森《金银岛》 “一个人可以被毁灭，但不能被打败。” ——海明威《老人与海》 “来吧，倦怠的旅人，沿着这迷人的小径，到波塞冬的圣殿里觅取清凉吧！” ——麦尔维尔...
一个多世纪以来，国人的目光越来越多地汇聚到了地球的那一端，那片红色的土地，那个名曰美利坚合纵国的地方。老一辈人通过沙场上的生死相逢和上头的宣传来渲染这个敌人的面目，我们这代人则从电影小说各类报纸电视节目来认识它。因而伴随上代人记忆的，是这个国家的政经军的强...
用户评价
阅读这部作品的过程，与其说是“阅读”，不如说是一场漫长的“内省之旅”。这本书的魅力，在于它成功地将一个外部的、具体的活动——捕鲸，转化成了一种关于人类命运和存在意义的隐喻。我发现自己常常被那些充满象征意味的细节所吸引，比如船只的构造、不同船员的性格差异，甚至是一件工具的描述，都似乎隐藏着更深层的含义。作者对细节的关注达到了近乎痴迷的程度，这种对“全貌”的追求，反过来构建了一种令人信服的真实感，尽管故事的内核是如此的哲学化和象征化。它强迫你走出舒适区，去直面那种被强大的外部力量（无论是海洋、自然，还是内心的执念）所压倒的无力感，但同时，又歌颂了那种不屈服的抗争精神。这是一部需要反复品味的书，初读是故事，再读是哲学，三读则可能是对自我的一次深度对话。它不是一本可以快速读完的书，它要求读者投入时间、耐心和相当的智力投入，但回报是深远且难以磨灭的。
老实说，一开始拿起这本书时，我有些担心它会过于晦涩难懂，毕竟传闻中的篇幅和主题的宏大性让人望而却步。然而，一旦真正沉浸其中，那种感觉就像是被一股强大的洋流裹挟着向前推进，既有些挣扎，却又充满了无法抗拒的魅力。作者对语言的运用达到了出神入化的地步，那些长句的构建，那些古典的辞藻，初看或许需要适应，但一旦掌握了它的节奏，便能体会到其中蕴含的音乐性和韵律美。书中对某些特定场景的铺陈，冗长却又精准到位，它不像现代小说那样急于推动情节，而是更注重氛围的营造和哲思的渗透。比如，对于某次捕猎行动前夜船员们的心态描写，那种紧张、期待与恐惧的混合物，被描绘得入木三分，让人感同身受。这本书更像是一部百科全书式的作品，它跳出了单纯的故事框架，将海洋学、哲学思辨，乃至宗教探讨都巧妙地编织在一起。它考验的不是你的阅读速度，而是你的思考深度和对文学形式的包容度，读来颇有收获，但绝非轻松的消遣之作。
这是一部需要用“敬畏”之心去对待的作品。它并非仅仅讲述了一段海上捕猎的经历，它更像是一部关于“迷恋”的深度剖析报告。作者似乎对人类精神世界中那些幽暗、强大且难以名状的驱动力有着超乎寻常的洞察力。书中关于自然界宏大景象的描述，特别是海洋本身，那种冷漠、浩瀚、深不可测的美感，被刻画得令人屏息。这种自然的力量，反过来映照出人类自身的渺小与反抗的悲壮。我特别欣赏作者在叙事视角上的灵活转换，时而以旁观者的冷静视角记录细节，时而又突然切换到某个角色内心最私密、最激烈的挣扎之中。这种叙事上的跳跃和融合，使得整部作品具有了一种史诗般的厚重感。它不提供简单的答案，它提出的是那些人类自古以来都在追问的终极问题，并用一种近乎残酷的现实主义手法来审视这些追问的结果。对于喜欢思辨性文学的读者来说，这本书简直是一座亟待挖掘的宝藏。
这本书简直是一场文字的狂风暴雨，让人在阅读的过程中体验到一种近乎原始的震撼。作者的笔触如同雕刻家手中的刻刀，每一处细节都打磨得无比精细，将那个时代的海上生活描绘得淋漓尽致。我仿佛能闻到咸湿的海风中夹杂着鱼腥味和木屑的味道，听到船帆在风中猎猎作响的声音，感受到甲板在波涛中颠簸的节奏。特别是那些关于捕鲸过程的描写，简直是一部充满力量与野性的史诗。那种人与自然之间，或者说是人与内心深处某种执念的较量，被展现得如此赤裸而又深刻。它不只是一部关于航海的故事，更像是一部关于人类精神边界的探索。有时候，我需要停下来，喘一口气，整理一下思绪，因为那种压倒性的叙事力量和层出不穷的隐喻，让人应接不暇。它挑战了你对“什么是伟大”的固有认知，迫使你直面那些深藏于人性之中的偏执与光辉。读完后，那种回味悠长的感觉，就像是在经历了漫长而艰苦的航行后，终于靠岸，但心绪却久久不能平复。这本书，绝对是文学殿堂中一块沉甸甸的基石，不容错过。
我必须承认，这本书的阅读体验是相当两极分化的。如果你期待的是一个线性、节奏明快的冒险故事，你很可能会在中间部分感到迷失或不耐烦。但如果你愿意放下现代阅读的习惯，允许自己迷失在那些看似无关紧要的、冗长却充满象征意义的段落中，那么这本书会回报你以难以估量的精神财富。它真正的力量在于其内在的驱动力——那种近乎病态的、对终极目标的追逐。书中的某些角色，尤其是那位坚韧不拔的捕鲸人，他的形象已经超越了小说人物的范畴，成为了人类意志力的化身。每次他下达命令，或者发表一段关于他信仰的独白时，那种强烈的、近乎宗教狂热的情绪都会穿透纸面，直击读者的内心深处。这本书的结构本身就像是一次探险，时而风平浪静，时而波涛汹涌，这种起伏感，恰恰模拟了人生的无常与执着的代价。读完合上书本的那一刻，你可能会开始审视自己生命中那些不顾一切去追求的东西，是值得，还是徒劳。
