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☆☆☆☆☆

出版者:Shenandoah Bible Ministries

作者:G E Moore

出品人:

頁數:246

译者:

出版時間:2010-2-4

價格:USD 14.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781928565963

叢書系列:

圖書標籤:

• 倫理學
• 道德哲學
• 形而上學
• G
• E
• 摩爾
• 道德實在論
• 非自然主義
• 倫理基礎
• 道德語言
• 價值理論
• 哲學史

《倫理原理》 在人類文明的漫長畫捲中，倫理道德的追問始終是核心命題之一。從古希臘先哲的思辨，到現代社會價值的多元碰撞，《倫理原理》這本書，如同一盞恒久燃燒的明燈，照亮瞭我們探索人類行為準則、理解個體與社會責任的道路。它並非簡單地羅列條規，而是深入剖析瞭倫理的根基，追溯瞭善與惡、對與錯的源頭，旨在為我們構建一個更清晰、更堅實的道德框架。 本書的核心在於對“好”（Good）這一概念的深刻探究。作者以一種近乎執著的審視態度，挑戰瞭當時盛行的各種倫理學說，特彆是那些試圖將“好”還原為某種具體事物或欲望的觀點。他認為，這些將“好”定義為某種可分析的、能夠被進一步解釋的屬性的嘗試，最終都陷入瞭“自然主義謬誤”（Naturalistic Fallacy）。簡而言之，就是不能從“是什麼”（Is）直接推導齣“應該是什麼”（Ought）。例如，僅僅因為某個事物令人愉悅，並不能證明它就是“好”的；僅僅因為某個行為符閤自然規律，也並不意味著它在道德上就是正當的。 作者所倡導的是一種“非自然主義”（Non-naturalism）的倫理觀。他提齣，“好”是一種獨特的、不可分析的、固有的屬性，就像顔色“黃色”一樣，我們都能直接感知它，但無法將其分解為更小的部分或用其他概念來定義它。這種“好”是一種簡單的、直觀的性質，是我們道德判斷的終極基礎。當我們認識到某件事物是“好”的，這是一種直接的、不可避免的認知，無法通過邏輯分析來證僞或證明。 基於此，作者進一步探討瞭倫理判斷的性質。他認為，倫理陳述並非是對事實的描述，而是一種錶達情感、激發行動的命令。當我說“殺人是錯的”，我並非在描述殺人具有某種“錯誤”的屬性，而是在錶達我對殺人的厭惡，並希望你不要去殺人。這是一種情感主義（Emotivism）的早期雛形，雖然與後世的情感主義有所區彆，但其核心在於強調倫理語言的功能性——它是一種實踐性的語言，旨在影響我們的行為。 然而，這是否意味著倫理隻是主觀的個人情感的宣泄？作者對此持謹慎態度。他承認，對“好”的直觀感知可能存在個體差異，但他也相信，存在著普遍的道德直覺。通過理性反思和經驗積纍，我們可以形成更為精確和可靠的道德判斷。他區分瞭“直接直覺”（Immediate Intuition）和“反思後的直覺”（Reflected Intuition），前者是我們對眼前事物的立即感受，後者則是在經過深思熟慮、權衡利弊後的結論。 本書的一個重要貢獻在於對“義務”（Duty）的重新審視。在許多倫理體係中，義務被看作是外部強加的規則或命令。然而，作者認為，真正的義務源於我們對“好”的認識。當我們認識到某個事物是“好”的，我們就自然而然地産生瞭一種去追求它、去實現它的責任。這種責任並非外來的束縛，而是內在的驅動。 《倫理原理》還觸及瞭倫理與知識、倫理與形而上學的關係。作者試圖將倫理學建立在一個穩固的、獨立於其他學科的基礎上，使其具有自身的獨特性和自主性。他強調，倫理學不應被經驗科學所取代，也不應依賴於任何形而上學的假設。倫理的真理，源於我們對“好”的直觀認識，以及由此推導齣的道德原則。 閱讀《倫理原理》，我們會被作者嚴謹的邏輯、深刻的洞察力以及對道德問題的執著所吸引。它挑戰我們習以為常的倫理觀念，迫使我們重新思考“為什麼”我們認為某些行為是對的，而另一些是錯的。它提供瞭一種審視我們自身行為、我們所處社會以及我們對未來期望的全新視角。 這本書不僅是倫理學領域的一部經典著作，更是一份關於如何過上更有意義、更有價值生活的深刻指南。它提醒我們，在紛繁復雜的世界中，保持對“好”的清晰認知，堅持道德的勇氣，是我們個體成長和社會進步的關鍵。無論時代如何變遷，對倫理的探求永無止境，《倫理原理》將繼續激勵著一代又一代的讀者，在道德的道路上，不斷前行。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

象其他经典一样，其基本内容---或其精华，在其他任何入门书里都包括进去了。 本书的阅读价值远比不上收藏价值！  

評分☆☆☆☆☆

一 摩尔说，伦理学第一要务，是定义一下什么是good。对这个问题的回答，就是全部伦理学的根基。我以为他说的非常的对。他说，很多人还没弄清楚问题就慌忙去回答问题了，这是引发争议和困难的主要原因。我记得Hume曾说，争议都是因为人们没有对“词汇”进行定义，大家使用这些词...  

評分☆☆☆☆☆

摩尔大概是第一位对伦理学主要观点进行归纳，同时还着重进行语词分析的哲学家吧。 从行为伦理学、实践伦理这些方面进行对伦理学的分析定义。 也在对之前的伦理学家的观点进行分析。但他首先从分析定义开始，一步步归纳推理出伦理学的本质。 个人觉得写得挺好的，翻译也挺好的。...  

評分☆☆☆☆☆

摩尔大概是第一位对伦理学主要观点进行归纳，同时还着重进行语词分析的哲学家吧。 从行为伦理学、实践伦理这些方面进行对伦理学的分析定义。 也在对之前的伦理学家的观点进行分析。但他首先从分析定义开始，一步步归纳推理出伦理学的本质。 个人觉得写得挺好的，翻译也挺好的。...  

评分☆☆☆☆☆

這本著作的結構布局，簡直是精妙絕倫的建築藝術。它不是那種綫性敘事，而是更像一個不斷自我嵌入、自我反思的螺鏇結構。每一章的論證都像是為前一章提供瞭新的支撐點，同時也為後文的深入探討鋪設瞭不可或缺的基石。我花瞭很長時間纔真正摸清作者的思路脈絡，但這絕對是值得的。作者似乎有一種魔力，能將看似毫不相乾的道德現象，通過一個統一的、核心的原則串聯起來，讓人在豁然開朗的同時，又對這種整閤能力感到深深的敬畏。特彆是關於價值層級的劃分那一節，我簡直要拍案叫絕。他沒有采用那種僵硬的二元對立，而是構建瞭一個流動且富有張力的等級體係，這個體係本身就充滿瞭內在的辯證運動。那些精巧的比喻和類推，使得原本堅硬的哲學岩石，被雕琢成瞭可以觸摸和感受的藝術品。對於希望係統性理解倫理學基礎的讀者而言，這本書提供瞭一個既嚴謹又充滿生命力的框架，遠非那些陳舊的教科書可比。

评分☆☆☆☆☆

我必須坦誠，這本書的閱讀體驗是**顛覆性**的。我原本對很多既定的道德直覺深信不疑，認為它們是天經地義的。然而，作者的文字像一把鋒利的手術刀，精準地剖開瞭這些“直覺”背後的社會建構和曆史偶然性。書中對“義務論”和“後果論”的交鋒，描繪得比任何戲劇衝突都要來得引人入勝。你仿佛能聽到理性在天平兩端激烈搖擺的“吱呀”聲。更讓我印象深刻的是，作者在批判既有體係時，並沒有流於空洞的指責，而是提齣瞭一個極其具有操作性的思考工具箱。這些工具箱裏的每一個工具，都迫使我重新審視我日常生活中那些不假思索的判斷。這不是一本讓你讀完就能立刻“變好”的書，它更像是一劑猛藥，強迫你的思維進入更高的頻率震動區。閱讀過程中，我感到一種智力上的疲憊，但這種疲憊是滿足的，它意味著我的認知邊界正在被無可挽迴地拓寬。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的文字風格感到由衷的欽佩。它有一種古典的莊重感，但絕非僵硬守舊。作者的句法結構變化多端，時而長句如江河奔流，層層遞進，將復雜的邏輯鏈條一氣嗬成；時而又驟然轉為簡潔有力的斷言，如同驚雷炸響，點醒沉睡的讀者。這種節奏的把控，使得閱讀體驗充滿瞭音樂性。在討論那些關乎人類存續的終極問題時，作者的聲音是冷靜而富有權威的，但當你進入關於個人責任的細微之處時，那種語氣又變得異常親切和富有同情心。我尤其喜歡他引用和化用曆史典故的方式，這些典故並非簡單的點綴，而是被巧妙地嵌入到核心論證之中，作為強有力的佐證或反例。總而言之，這本書不僅僅是在“教導”你倫理學，更是在“邀請”你進入一場與人類最偉大思想者對話的旅程，它的文學價值與哲學深度是相得益彰、密不可分的。

评分☆☆☆☆☆

這本書，坦率地說，完全齣乎我的意料。我原以為會是一本晦澀難懂的哲學巨著，充斥著術語和抽象概念，讀起來如同在迷宮裏繞圈子。然而，作者以一種近乎詩意的筆觸，將復雜的倫理睏境剖析得淋灕盡緻。它不是那種冷冰冰的理論推演，而是充滿瞭對人類境況的深刻關懷。閱讀過程中，我常常停下來，對著書頁沉思良久，試圖將書中所描繪的道德光譜投射到我自己的生活中。那些關於“善”的本質的探討，並非試圖給齣一個一勞永逸的答案，反而更像是一場邀請，邀請讀者參與到這場永恒的追問之中。書中對不同道德選擇後果的細膩描摹，其筆法之精準，簡直如同高明的心理側寫師在觀察人性的幽微之處。我尤其欣賞作者在論述中錶現齣的那種不偏不倚的審慎態度，他似乎能站在一個近乎全知的製高點，俯瞰人類理性與情感的交鋒，並將這種張力轉化為極具感染力的文字力量。讀完之後，我感覺自己對“應該如何生活”這個問題，擁有瞭更豐富、更具層次感的理解維度。

评分☆☆☆☆☆

如果把哲學比作一門需要耗費巨大精力的攀登運動，那麼這本書絕對是那座令人望而生畏卻又光芒四射的主峰。它的文字密度極高，每一個句子都凝聚瞭深思熟慮的重量。我發現自己不得不使用鉛筆在頁邊做大量的筆記和標注，因為作者在短短幾行之內，往往就完成瞭彆人需要用一整章篇幅纔能闡述清楚的復雜概念辨析。對我個人而言，這本書最大的價值在於它對“動機”與“行為”之間張力的處理。很多同類著作往往傾嚮於簡化這種關係，但作者卻將其視為一個持續的、充滿張力的場域。他展示瞭高尚的動機如何可能導緻災難性的結果，以及看似卑劣的起點又如何能導嚮某種無可否認的“善”。這種對人性的深刻洞察，使得整本書充滿瞭悲劇性的美感。它要求讀者具備極大的耐心和專注力，但迴報是，你將獲得對道德決策過程遠超常人的清晰度和洞察力。

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