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☆☆☆☆☆

出版者:Manchester Up

作者:Lyotard, Jean-Francois

出品人:

页数:135

译者:

出版时间:1984-7-31

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9780719014505

丛书系列:

图书标签:

哲学
英文
艺术
文学理论
文化研究
思想史
思想
学术
后现代主义
知识社会学
元叙事
怀疑主义
权力/知识
科学哲学
文化批判
解构主义
利奥塔
现代性危机

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具体描述

《现代性的幽灵》在二十世纪末，一股强劲的思潮席卷了西方世界，它深刻地挑战了启蒙运动以来我们所信奉的关于知识、真理、进步以及“现代性”本身的宏大叙事。这股思潮，在学术界被广泛讨论，其核心在于对“宏大叙事”的质疑，以及对后现代社会种种现象的深入剖析。《现代性的幽灵》正是围绕这一时代脉搏，试图梳理和阐释这些复杂而又充满颠覆性的思想。本书并非一本简单的历史回顾，而是对一种普遍存在的思维模式的审视，它探讨了在后工业化、后资本主义的社会背景下，曾经被视为坚不可摧的理性、科学和进步观念，是如何逐渐被消解和瓦解的。作者从多个维度切入，首先考察了“元叙事”（grand narratives）在现代社会中的作用及其衰落。这些宏大叙事，例如关于人类解放的进步史、关于科学知识的普遍有效性，或是关于民族国家的主权合法性，曾为我们构建了一个相对稳定和可理解的世界。然而，在后现代语境下，这些曾经具有凝聚力的故事，被揭示出其自身的局限性、排他性以及内在的矛盾。它们不再能提供统一的真理，反而暴露出各种权力运作的痕迹。随后，本书深入分析了“后现代”作为一种文化和哲学状态的特征。这包括语言的去中心化、意义的相对化、对“元语言”（metalanguage）的怀疑，以及对差异、多元和局部的强调。在后现代社会，我们发现自己置身于一个信息爆炸、符号泛滥的世界。真实与虚拟的界限变得模糊，客观性受到质疑，主观体验和个体视角被置于前所未有的高度。对“终结”的感知——诸如“历史的终结”、“艺术的终结”、“哲学的终结”——也成为后现代思想的一个重要主题，它并非意味着事物真的消失，而是指向一种对过去的宏大线性进程的否定，以及对当下碎片化、非连续性状态的强调。本书特别关注了后现代社会中知识的生产、传播和接受方式的变革。传统上，知识被视为一种客观的、普遍的、由专业机构（如大学、科学研究中心）生产并传递给大众的商品。然而，在后现代情境下，知识的生产变得更加多元化和碎片化，各种非正式的知识传播渠道（如媒体、互联网）崛起，其权威性和客观性也受到挑战。作者探讨了“游戏”（games）作为一种新的知识生产和传播模式的出现，它强调规则的约定俗成，而非对客观真理的探求。这种“游戏”精神，深刻地影响了我们看待世界、理解知识的方式。此外，《现代性的幽灵》也对后现代社会中的伦理、政治和社会结构进行了反思。在宏大叙事瓦解之后，我们失去了曾经赖以判断是非善恶的普遍性道德标准。这导致了一种对多元价值和相对主义的强调，也引发了关于身份认同、多元文化主义以及社会凝聚力的问题。政治上，传统的阶级斗争叙事被多种形式的抗争和身份政治所取代。国家的作用，以及公民的身份和权利，都在新的语境下被重新审视。本书旨在引导读者认识到，我们正身处一个复杂且不断变化的时代。对“现代性”的清算，并非是要回归一个不存在的“前现代”状态，而是要以一种更加审慎、批判和多元的视角来理解我们所处的现实。理解后现代的挑战，意味着我们要学会如何在缺乏统一真理和宏大叙事的时代中，建立意义，进行判断，并应对各种社会和文化现象。《现代性的幽灵》是一次智识上的探索，它邀您一同深入探究那些塑造了我们时代思想的关键议题，理解那些深刻影响我们认知和行为的深层逻辑。这是一场关于理解当下，并为未来探索方向的深刻对话。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

哲学书来的。。。

评分☆☆☆☆☆

Rules in line with grand narratives are enacted upon discourses of social institutions to guarantee the legitimacy of grand narratives. These rules are thus probably delegitimised without these rules.

评分☆☆☆☆☆

还蛮好的吧正文从social/political/scientific变化的角度解释后现代的形成感觉略累赘的其实=-= appendix才是最精华的部分/A postmodern artist or writer is in the position of a philosopher: the text he writes, the work he produces are not in principle governed by pre-established rules, and they cannot be judged according to a determining judgment...

评分☆☆☆☆☆

哲学书来的。。。