Les Miserables是十九世纪最著名的小说之一。全书以卓越的艺术表现力,通过对冉•阿让等人的悲惨遭遇以及冉•阿让被卞福汝主教感化后所做的一系列令人感动的事迹的描写。向人们展示了一幅自1793年法国大革命到1832年巴黎人民起义期间法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷。 小说集中反映了雨果的人道主义思想,饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和未来坚定不移的信念,具有震撼人心的艺术感染力,被誉为“人类苦难的百科全书”和“人性向善的精神史诗”,是世界文学史上现实主义与浪漫主义相结合的典范。本书为《三个火枪手》的英文漫画版。
A monumental classic dedicated to the oppressed, the underdog, the laborer, the rebel, the orphan, and the misunderstood, Les Miserables is a rich, emotional novel that captures nothing less than the entirety of life in nineteenth-century France. Les Miserables is primarily a great humanitarian work that encourages compassion and hope in the face of adversity and injustice. It is also a historical novel of great scope, and provides a detailed vision of nineteenth-century French politics and society. Dramatic, packed with rich excitement and filled with the sweep and violence of human passions, Les Miserables is not only superb adventure but a powerful social document. The story of how the convict Jean-Valjean struggled to escape his past and reaffirm his humanity, in a world brutalized by poverty and ignorance, became the gospel of the poor and the oppressed. Beautifully illustrated, this classic tale will capture children's interest and spark their imagination inspiring a lifelong love of literature and reading.
雨果(1802―1885),出生于法国东部的贝藏松,他的父亲曾是拿破仑部下的将军。11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎,居住在一所古老的修道院里。雨果从小爱好文学,崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年雨果发表剧本《克伦威尔》及其《序言》,剧本因不符合舞台艺术的要求未能演出,但《序言》却成为当时浪漫主义运动的重要宣言,雨果本人亦因此而被公认为浪漫主义运动的领袖。雨果著述颇丰,主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。
Victor Hugo (1802-85) was the most forceful, prolific and versatile of French nineteenth-century writers. He wrote Romantic costume dramas, many volumes of lyrical and satirical verse, political and other journalism, criticism and several novels, the best known of which are Les Miserables (1862) and the youthful Notre-Dame de Paris (1831). A royalist and conservative as a young man, Hugo later became a committed social democrat and during the Second Empire of Napoleon III was exiled from France, living in the Channel Islands. He returned to Paris in 1870 and remained a great public figure until his death: his body lay in state under the Arc de Triomphe before being buried in the Panthéon.
看到冉阿让敲门,主教说进来的那一幕真的泪奔。 人性关怀嘛,真的不是所谓的圣母病。 病是自以为是地帮助别人,从自己的角度出发,为了自己心安理得,甚至攻击别人从而让自己坐上道德高点 而真正的帮助呢,看冉阿让被馈赠烛台后在荒原中的心理描写就知道啦(吐槽下,其实在他去...
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这本书给我留下了一种难以言喻的“沉重美学”。它并非只是一部讲述苦难的小说,它更像是一部关于“承受”的史诗。读者必须准备好迎接情感上的巨大冲击,因为你将面对的,是人类经验中最极端、最考验人性的场景。然而,正是这种对“苦难”的直面和深度挖掘,才赋予了作品超越时代的力量。那些关于法律、救赎、爱与奉献的探讨,都不是空洞的说教,而是从角色们血淋淋的经历中提炼出来的真知灼见。读完之后,我感到精神上的疲惫,但更深层次的是一种洗礼感,仿佛经历了一场漫长而深刻的精神朝圣。它不再是一本书,而更像是一个完整的世界,一个需要用心去体验和消化的庞大宇宙,它的影响力会伴随读者很长一段时间,时不时地在日常生活中,引发对更高尚生活方式的追寻和反思。
评分这本书最让我心神不宁的,是它对“希望与绝望”这对孪生主题的无情拷问。你似乎永远不知道,下一个转角等待着主角们的是一线微弱的曙光,还是一整片更深的黑暗。书中充满了对底层人民在极端环境下如何坚守道德底线、如何维护尊严的深刻描绘。那些微小的善举,在那个冰冷的世界里,闪耀着近乎神性的光芒,让人在几乎要放弃对人性的信念时,又重新被拉了回来。然而,作者毫不留情地揭示了体制的冷漠与不公,它像一张无形的大网,紧紧地扼住了每一个试图挣脱命运的人的咽喉。这种强烈的对比——人性的光辉与制度的黑暗——使得阅读体验异常复杂,它既是鼓舞,也是一种深刻的警醒,迫使我们反思,我们所生活的世界,是否依然存在着那些未被正视的“悲惨”。
评分从文学技巧上讲,这部作品的结构精妙得令人叹服。它不是一个单一故事线索的简单线性叙述,而是多条线索交织、时间跨度巨大的全景式叙事。作者高超的笔力在于,无论故事如何延展,人物群像如何庞大,核心的情感和主题始终保持着令人窒息的凝聚力。我尤其佩服作者驾驭不同语境和情绪的能力,他可以在极其严肃和悲怆的场景之后,突然插入一段充满幽默感或日常情趣的描写,这种张弛有度的节奏控制,极大地丰富了作品的层次感,避免了全书陷入单一的沉闷。这使得即便面对长篇巨著,读者的注意力也始终能被牢牢抓住,仿佛作者手里握着一根看不见的提线木偶,精确地牵引着读者的心绪起伏,无论是对命运的愤慨,还是对美好事物的向往,都拿捏得恰到好处,没有丝毫的矫揉造作。
评分这本书的故事情节错综复杂,人物的命运交织在一起,让人在阅读的过程中仿佛身临其境。作者对十九世纪法国社会底层人民生活的描绘细致入微,那些挣扎求生、饱受压迫的灵魂,他们的喜怒哀乐,都深深地触动着我的心弦。我尤其欣赏作者在刻画人物性格上的深厚功力,每一个角色都不是扁平的符号,而是有着多面性、充满矛盾的真实个体。即便是看似邪恶的角色,也能从中窥见其人性的复杂与挣扎,让人在谴责的同时,又不免对其身处的困境产生一丝同情。阅读的过程像是在攀登一座宏伟的山峰,虽然过程艰辛,时常被那些沉重的历史背景和人性的黑暗面所压抑,但每翻过一个章节,都能感受到精神上的拓宽和对“何为正义,何为救赎”的更深层次的思考。那种经久不散的震撼感,不是靠简单的情节反转堆砌出来的,而是源自对人类普遍情感和道德困境的深刻洞察。书中的许多哲理性的对话和对社会制度的批判,即便放在今天来看,依然具有强烈的现实意义,让人不得不停下来反复咀嚼其中的深意。
评分我必须说,这本书的叙事节奏堪称一绝,它不是那种一味追求快速推进的畅销小说套路。相反,它像一条缓缓流淌但力量无穷的大河,时而平静如镜,映照着日常生活的琐碎与温情,时而波涛汹涌,卷起社会动荡和个人悲剧的漩涡。那种对细节的极致打磨,特别是对巴黎城市风貌、街头巷尾的描摹,简直可以称得上是一幅幅精美的油画。我常常需要放慢速度,去品味那些大段的关于历史、哲学甚至是建筑的插叙,这些看似“偏离主线”的文字,实则为整个故事提供了坚实的土壤和深厚的底蕴。正是这些看似冗长之处,构建起了那个时代的完整世界观,让读者能够真正沉浸其中,而不是仅仅作为一个旁观者。这种文学上的厚重感和史诗般的格局,是许多当代快餐式阅读所无法比拟的,它要求读者付出耐心,但回报的却是无可替代的精神财富和审美体验。
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