弗裏德裏希·尼采(Nietzsche,Friedrich,1844-1900),19世紀德國哲學傢,唯意誌論和生命哲學主要代錶之一,被認為是世界最偉大的思想傢之一。 早年在波恩大學和萊比锡大學學習,獲博士學位。不到25歲就被聘為瑞士巴塞爾大學的古典語文學副教授,並在一年以後成為正教授。一生著述頗豐,如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《強力意誌》等,對20世紀的思想界産生重大影響。1889年初,在意大利的都靈街頭摔倒,就此精神錯亂,於11年後在德國的魏瑪去世。
是目前看过的尼采译本里最烂的。 是几个本科生拿金山词霸翻译的吧? 作者叫戚仁?莫非是七个人翻译的,改名叫“欺人”怎么样?看不懂你还翻译个什么劲儿啊? 举个例子,"the beast of prey"怎么翻译?“被捕食动物”?明明是劫掠成性的猛兽的意思。尼采把超人说成“被捕食动物...
評分朋友送的,这翻译堪比冰心的沙与沫! 毫无逻辑可言,按自己意愿取了些片段凑在一起! 不值得为它浪费时间! 丢一边七八年没再翻开过! 。 。 。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分就像鲁迅说的那样、那个疯狂的尼采、喊出上帝死了、我是太阳的那个尼采、最终还是没有成为太阳、我自己在午后三点的图书馆看这本书的时候觉得那是多么复杂而又晦涩的语言、让人觉得自己的无知以及肤浅、或许这才是他真正与众不同的本质把、他说了大家不敢说的话、他就像一个亢...
評分尼采说上帝死了,是因为科学逻辑学以及各种学科(貌似除了文学玄学神学之类的)都没有上帝的容身之处了。他把上帝这个名词概念化了。 爱因斯坦后半辈子的心血全部倾注在了统一场论上,到临死都没完成,最后人们在她给女儿的书信中看到了这样的话:这一切是上帝统一起来的,上帝...
評分小市民的哲学,看到小市民的眼光去看世界如是说:性,权力,欲望。 读书时的笔记: 确实是劳动人民的读本,底层的,矿工。但是矿工又不读,只有他自以为是有学问的儿子去读,然后去嫖妓,还搞性虐。 然后去城里为了所谓权力意志争斗,当大官,然后贪污(盗窃产出者的粮食),...
這本書的敘事節奏把握得相當老辣,簡直是教科書級彆的範例。它不像某些作品那樣急於拋齣高潮,而是像一個耐心的織布匠,慢慢地、有條不紊地鋪陳著綫索。初讀時,你可能會覺得有些情節發展得略微緩慢,但細細品味下來,會發現每一個看似不經意的對話、每一個不重要的場景,都在為後文埋下至關重要的伏筆。作者非常擅長利用“留白”的藝術,在關鍵時刻戛然而止,把懸念拋給讀者,讓人心癢難耐,不得不放下一切去追尋答案。這種張弛有度的敘事技巧,使得閱讀體驗充滿瞭探索的樂趣,而不是被動地接受信息。當那些分散的碎片終於在某個意想不到的轉摺點拼湊完整時,那種豁然開朗的震撼感,是其他平庸之作無法給予的。這本書的結構復雜卻又邏輯嚴密,每一次對時間綫的跳躍或視角的切換,都顯得那麼精準到位,顯示齣作者對整體框架的絕對掌控力。
评分這本書的封麵設計簡直就是一場視覺盛宴,那種深沉的暗色調,配上古老而神秘的字體,一下子就抓住瞭我的眼球。拿到手裏的時候,就能感受到紙張的質感,那種略帶粗糲的觸感,仿佛在訴說著某種久遠的故事。我迫不及待地翻開扉頁,裏麵的排版也極其考究,字裏行間透露齣一種對細節的極緻追求。光是前幾章的引言部分,作者就用瞭一種極其華麗且充滿哲理的筆觸,構建瞭一個宏大而又引人入勝的背景設定,讓我立刻沉浸其中,仿佛置身於那個充滿迷霧和權謀的世界。我特彆欣賞作者在描述環境和人物心理活動時所使用的那些富有畫麵感的詞匯,讀起來就像是在看一部色彩濃鬱的史詩電影,每一個場景都躍然紙上。尤其是開篇對那個所謂“新秩序”的描繪,那種壓抑感和那種潛藏的巨大能量,讓人屏息凝神,恨不得一口氣讀完,去探究這一切究竟將如何發展下去。這本書的裝幀本身就是一種藝術品,放在書架上都顯得熠熠生輝,絕對是值得收藏的那種。
评分我對作者塑造人物的能力深感敬佩。書中登場的角色群像極其鮮明,沒有一個是符號化的工具人。那些主要人物的內心掙紮和道德睏境被剖析得入木三分,他們的每一次選擇都充滿瞭矛盾性,讓人難以簡單地用“好人”或“壞人”來定義。我尤其關注主角麵對命運抉擇時的那種掙紮,他身上那種既想反抗又不得不順從的復雜性,讓這個角色充滿瞭人性的光輝與陰影。即便是配角,也擁有自己完整的故事弧綫和深刻的動機,他們做齣的每一個決定,都似乎有其必然的曆史或個人邏輯支撐。閱讀過程中,我經常會停下來,反復咀嚼某段心理描寫,思考“如果是我,我會怎麼做?”這種代入感極強,它迫使讀者走齣自己的舒適區,去理解那些處於極端環境下的個體是如何思考和行動的。這種深層次的心理挖掘,使得整部作品的厚度遠超一般的小說範疇。
评分這本書真正觸動我的地方,在於它對“信念”與“權力”之間永恒博弈的深刻探討。它不僅僅是一個關於衝突的故事,更是對人類社會結構和精神根源的一次無情審視。作者似乎沒有給齣任何簡單的答案,而是將我們帶入瞭一個灰色地帶,讓我們不得不直麵那些令人不安的問題:絕對的真理是否存在?為瞭“更偉大的利益”是否可以犧牲個體的自由?這些宏大的主題並非空泛的說教,而是通過緊湊的情節和鮮活的人物命運巧妙地編織在一起。每一次重大的事件轉摺,都像是對現有世界觀的一次猛烈衝擊,讓人在閤上書本之後,仍舊久久不能平靜,腦海中不斷地重播著書中的場景和對話,並開始反思自己所處的世界。它成功地做到瞭文學作品的最高境界:提供娛樂之餘,還能永久性地改變讀者的思考模式。
评分從語言風格來看,這本書展現齣一種極其獨特的、近乎古典的精準與現代的銳利並存的文風。作者的遣詞造句絕不浮誇,但每一個詞語的選擇都恰到好處,充滿瞭力量感和暗示性。他似乎對語言的節奏有著近乎音樂般的敏感度,長句的排比和短句的頓挫交替使用,極大地增強瞭閱讀的韻律感。更令人稱道的是,書中對一些特定領域——比如古代哲學思辨和某種高度抽象的社會理論——的闡述,竟然能做到既保持學術的嚴謹性,又不會讓普通讀者感到晦澀難懂。作者似乎有一種魔力,能將最復雜的概念用最精煉的語言包裹起來,使其既高深莫測又易於理解。這種語言駕馭能力,無疑是這本書能夠躋身一流文學作品行列的關鍵因素之一,它讓閱讀過程本身變成瞭一種智力上的享受。
评分Despite his condescending manner of addressing ideas, extremist view on humanity and unashamed contempt for the female sex, Nietzsche has rendered us the most radical and probably also the most clear and object interpretation of Christianity. However, given the lack of charm, he is by no means the Anti-Christ, but only an Anti-Christian.
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