具体描述
《社会互构论:世界眼光下的中国特色社会学理论的新探索(当代中国"个人与社会关系研究")》是郑杭生教授主持的国家社会科学基金“十五”重点项目“中国社会转型期个人与社会关系研究”（01ASH002）的最终成果，提出了“社会互构论”这一新的具有中国特色的社会学理论。“社会互构论”是在以前提出的“社会运行论”、“社会转型论”、“学科本土论”等中国特色社会学理论所奠定的基础上，将世界眼光和本土特质相结合，进一步深化和提升的结果。这一理论以现代性之全球化与本土社会转型为背景性视阈，以个人与社会的关系为研究主题，通过对当代中国个人与社会关系问题的具体研究，探讨了我国社会转型加速期人们的生活方式、社会关系结构和组织模式的转换与变迁，揭示和阐述了这一总体过程和重大现象的本质。这项成果对我国社会学理论建构具有开创性和里程碑意义。
作者简介
郑杭生
生于浙江杭州。中国人民大学一级教授，博士生导师。曾任中国人民大学社会学研究所第一任所长、社会学系第一任主任、副校长，中国社会学会会长，国务院学位委员会政治学社会学民族学评审组成员和召集人。现任教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学理论与方法研究中心主任，兼任国家社会科学基金社会学评审组组长，教育部社会科学委员会委员、教育部社会学学科教学指导委员会主任委员，中国社会学会名誉会长等。2004年开始担任马克思主义理论研究和建设工程社会学教材编写组首席专家。主持国家社科基金及教育部等项目多项，出版专著及国家级教材数十部，发表学术论文约300篇。着重研究理论社会学及其应用，迄今提出的有中国特色的社会学理论有：社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论等。1991年10月被授予国家有突出贡献专家荣誉证书。2008年发布的《中国人文社会科学学术影响力报告（2000－2004）》，在社会学论文被引用最多的作者中位居第三。入选“2007(首届)中国杰出社会科学家”505名学者名单。2009年被评为第四届全国杰出专业技术人才50名之一。
杨敏
社会学博士，中央财经大学社会发展学院教授，国家社科基金项目学科评审组专家。1982年毕业于贵州大学哲学系，获哲学学士学位；1999年3月和2004年7月就读于中国人民大学社会学专业，获硕士和博士学位。2004年7月进入中央财经大学社会发展学院。兼任中国人民大学社会学理论与方法研究中心研究员、北京市社会学会常务理事、中国社会学会理事等。在各类学术期刊发表论文70余篇，出版专著、合作或主编著作及教材等10余部，主持国家社科基金社会学重点项目、教育部重点研究基地重大项目或主持及参与国家级及省部级课题10余项。
目录信息
第一节 个人与社会关系演变的历史考察／2
第二节 现代社会的个人与社会关系多视角分析——权益自主与权力规范／21
第二章 从个人与社会的关系看社会学理论体系／37
第一节 个人和社会的关系与社会学理论体系／38
第二节 社会学理论的范域：拓移与创新／52
第三节 社会学研究对象：恒久不移／72
第四节 当代中国社会学理论：探索与推进／83
第三章 个人与社会的关系：社会学元问题和基本问题／96
第一节 社会学的元问题／97
第二节 社会学的基本问题／113
第三节 个人与社会的关系：社会学方法中的元理论折射／119
第四节 个人和社会的关系与中国特色社会学方法论的探索／144
第四章 新型现代性与社会互构论／153
第一节 西方旧式现代性与社会学的困境／154
第二节 旧式现代性与西方社会学的两大谱系／169
第三节 新型现代性与社会学的新时代／173
第四节 当代社会学的重建与社会互构论／179
第五章 “个人”与“个人化”／204
第一节 社会学“个人”：意涵与类型／205
第二节 “个人化”与个人化类型／224
第三节 社会生活情境中的个人化／239
第六章 个人分化与类型／250
第一节 个人分化／251
第二节 个人分化的条件与机制／263
第三节 个人分化的类别化／280
第七章 个人丛化／290
第一节 个人丛化：概述／29l
第二节 个人丛化的转型／304
第三节 关于社会转型期个人丛化的构建与调控／316
第八章 现代性过程“个人”的创生与集体化——行走在自我创新前夜的“个人”／326
第一节 个人及个人间关系的“现代性”／327
第二节 创生于“集体化社会”的“个人”／329
第三节 “大写的历史”与“大写的理性”：新兴科学与“集体化个人”／334
第四节 社会学对“集体化个人”的强催化／337
结语／342
第九章 个人的当代形貌：社会化理论的世纪挑战——人的主体性的新发展与以人为本的时代源泉／343
第一节 社会学理论的基石及其世纪挑战／344
第二节 个人主体性的当代发展与社会化理论的再次奠基／351
第三节 个人的当代发展与社会化理论的扩展和修正／357
结语／362
第十章 “社会”(上)——理论预设与模型／364
第一节 关于“社会”的理论框架／365
第二节 “社会”的理论视野与解释模型／372
第三节 社会互构论的社会观／395
第十一章 “社会”(下)——绝地眺望与社会互构／403
第一节 自然社会时期／404
第二节 人为社会及其转变／412
第三节 新型人为社会时期的到来／420
第十二章 社会与国家的互构／433
第一节 社会与国家／434
第二节 社会与国家的互构／444
第三节 关于社会与国家互构机制的思考／451
第四节 转型加速期社会与国家的互构／465
第十三章 国家与利益群体的互构／469
第一节 论题的背景：当代社会的结构性变动／469
第二节 国家与社会利益群体的互构／488
第三节 国家与社会利益群体的互构机制／507
第十四章 社会互构论：理念与逻辑／519
第一节 社会互构论的视野：维度与体悟／520
第二节 社会互构概念与类型／525
第三节 社会互构论的理论逻辑／531
第四节 社会互构论与相关理论的逻辑界分／540
第五节 从主体间性到个人间性：“社会互构”的确立／554
结束语／563
参考文献／565
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最引人入胜之处在于其对社会现象的犀利洞察。它没有停留在表面现象的罗列，而是深入到机制和权力运作的核心，揭示了那些我们习以为常的社会规则背后隐藏的复杂力量博弈。作者的笔触冷静而客观，即便是描绘冲突与矛盾，也保持着一种冷静的疏离感，这使得观点更具说服力，避免了陷入空洞的道德批判。读完之后，我发现自己看待日常的新闻报道和人际互动的方式都发生了微妙的转变，它成功地拓宽了我理解“世界如何运转”的视角，是一部极具现实意义的佳作。
评分这部作品的叙事手法着实让人耳目一新，作者似乎在刻意模糊现实与虚构的边界，使得读者在阅读过程中不断地进行自我审视和反思。故事的节奏把握得极其精准，高潮迭起却又不会让人感到疲惫，仿佛是一场精心编排的舞台剧，每一个场景的转换都恰到好处地引导着读者的情绪。特别是对人物内心世界的细腻刻画，那种挣扎与选择的瞬间被捕捉得栩栩如生，让人不禁联想到自己生活中那些难以言喻的纠结时刻。那种渗透在字里行间的哲学思辨，并非生硬的说教，而是通过情节的自然流淌，潜移默化地影响着读者的认知框架，推荐给所有喜欢深度思考的读者。
评分这本书的语言风格充满了古典的韵味，遣词造句考究，却又丝毫不显晦涩难懂，反而有一种沉静的力量。作者对于场景的描绘达到了近乎诗意的地步，无论是宏大的历史背景还是微小的日常细节，都被赋予了独特的质感。我尤其欣赏其中对于人与自然关系的探讨，那种人与环境之间相互依存、相互塑造的描写，既有浪漫主义的色彩，又不失严谨的观察。阅读的过程中，我仿佛能闻到书页上墨香的味道，感受到文字背后那份对世界深深的眷恋与敬畏。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的漫游，让人在喧嚣中找到了一片宁静的港湾。
评分坦白说，一开始我对这类题材并不抱有太高期待，总觉得会有些沉闷和晦涩，但这本书完全颠覆了我的预设。它拥有罕见的平衡感——既有深刻的思想内核，又不乏引人入胜的情节张力。角色的塑造立体得近乎残忍，他们不是完美的英雄或彻头彻尾的恶棍，而是充满了灰色地带的普通人，他们的选择充满了人性的弱点与光辉。作者在叙事中展现出的那种人文关怀，让我深受触动。它不仅仅是提供了一个故事，更像是一面镜子，映照出我们在集体生活中所扮演的角色以及我们内心深处最真实的渴望。
评分从结构上看，这部作品展现了惊人的复杂性和精妙的布局。它似乎在用一种非线性的方式讲述故事，时间线索时而交织，时而断裂，但作者高超的驾驭能力确保了最终的拼图是完整且震撼人心的。每一次看似无意的伏笔，最终都会在意想不到的地方开花结果，这种精密的结构设计，让人忍不住想回头重读，去捕捉那些初读时遗漏的细微线索。对于那些热衷于解谜和探寻叙事奥秘的读者来说，这本书无疑是一场智力上的盛宴，它挑战了我们传统的阅读习惯，并以其独特的方式给予丰厚的回报。
评分啥破书啊，都没人看
评分做参考文献还可以~~
评分跪了……
评分啥破书啊，都没人看
评分跪了……
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