图书标签: 西蒙娜・德・波伏娃  女性研究  女性  哲学  女性主义  社会学  法国  波伏娃   

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波伏娃先生的《第二性》，最糟糕的不是她自相矛盾的立场，而是错漏百出的方法论。年轻人立志以她为榜样，迟早会被带进阴沟里去的。

今儿因为今上的事儿，脑运存卡顿。 直接引用书中原文： 男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。 男人早就懂得，想要快活，就要靠自己。 而女人，上天赐予她们的美好礼物其实早就标好了价格。

今儿因为今上的事儿，脑运存卡顿。 直接引用书中原文： 男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。 男人早就懂得，想要快活，就要靠自己。 而女人，上天赐予她们的美好礼物其实早就标好了价格。

他看不起她尤其是因为她天经地义是女人；他说得很清楚，并非女性的神秘引起男性的遐想，而是这些遐想创造了这种神秘；但他也把自己主观性要求的东西投入到客体中，并非因为她们是可鄙的，他才蔑视女人，是因为他想蔑视她们，他才觉得她们卑劣。

應該看這本書的人，或許從來不想要翻開看一頁

在《第二性》开篇的卷首词中，波伏娃引用了毕达哥拉斯的一句话：“有一个产生了秩序、光明和男人的好本原和一个产生了混乱、黑暗和女人的坏本原。”于是从古希腊先哲的时代开始，一种二元论基础上的规定就被确立下来了，“男人”和“女人”成为了本质上针锋相对的存在，他们被...  

显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性...  

显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性...  

显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性...