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舉重若輕，一氣嗬成。很強的是邏輯清晰地兩三句就梳理齣瞭某個特定時段的意識形態基底和社會、政治方麵的催化劑，最終告訴你，為什麼中國佛教是這樣奇特的産物。強大學術基礎造就的是結論摘齣時的自信和語言的準確簡練，所提到的參考書目也都拳拳到肉，個人覺得很有啓發。就連文字讀起來也很流暢舒服。書也是越寫越薄的東西啊

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舉重若輕，一氣嗬成。很強的是邏輯清晰地兩三句就梳理齣瞭某個特定時段的意識形態基底和社會、政治方麵的催化劑，最終告訴你，為什麼中國佛教是這樣奇特的産物。強大學術基礎造就的是結論摘齣時的自信和語言的準確簡練，所提到的參考書目也都拳拳到肉，個人覺得很有啓發。就連文字讀起來也很流暢舒服。書也是越寫越薄的東西啊

舉重若輕，一氣嗬成。很強的是邏輯清晰地兩三句就梳理齣瞭某個特定時段的意識形態基底和社會、政治方麵的催化劑，最終告訴你，為什麼中國佛教是這樣奇特的産物。強大學術基礎造就的是結論摘齣時的自信和語言的準確簡練，所提到的參考書目也都拳拳到肉，個人覺得很有啓發。就連文字讀起來也很流暢舒服。書也是越寫越薄的東西啊

舉重若輕，一氣嗬成。很強的是邏輯清晰地兩三句就梳理齣瞭某個特定時段的意識形態基底和社會、政治方麵的催化劑，最終告訴你，為什麼中國佛教是這樣奇特的産物。強大學術基礎造就的是結論摘齣時的自信和語言的準確簡練，所提到的參考書目也都拳拳到肉，個人覺得很有啓發。就連文字讀起來也很流暢舒服。書也是越寫越薄的東西啊

一、作者及成书背景 芮沃涛（Arthur F. Wright）的这本书初版于1959年，几乎同时许里和的《佛教征服中国》也即将出版。所以，许里和在《佛教征服中国》的序言中写到“戴密微（P.Demieville）教授（巴黎）在那些令人难以忘怀的时日里，也曾潜心校读我这份研究的中...  

首先得表示一下对芮沃寿教授的赞赏，将他家需要几册书梳理下来的中国佛教史浓缩在百来页的小册中，实属大家。 本书至始至终都在传递政治决定宗教论。佛教的传入是因为儒家和新道家在统治阶级的失利；佛教的式微源于新儒家的改组及其在统治手腕上的先天优势。 芮沃寿教授不引入...  

这书是西方人了解中国佛教的一本必读书。 尤其是读唐宋一段，中国人系统地挪用佛教术语和神的描写分析，很精彩。  

一、作者及成书背景 芮沃涛（Arthur F. Wright）的这本书初版于1959年，几乎同时许里和的《佛教征服中国》也即将出版。所以，许里和在《佛教征服中国》的序言中写到“戴密微（P.Demieville）教授（巴黎）在那些令人难以忘怀的时日里，也曾潜心校读我这份研究的中...  

这本小书读过很久了，最近整理时觉得很适合当下，所以这里推荐一下。 因为现在身边多了很多“信佛”的人，有同龄的年轻人，也有中年人，变成了一个社会现象。了解一下佛教在中国的历史，就能更好地理解这些现象了。一般人如果没有特别的志趣，去读一些大部头的思想史著作，估...