伊斯坦堡：一座城市的記憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
奧罕．帕慕剋（Orhan Pamuk）
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1952 年齣生於伊斯坦堡，除瞭花三年的時間待在紐約之外，他在伊斯坦堡科技大學主修建築，以及在伊斯坦堡大學念新聞研究所。自 1974 年開始有規律的寫作起，至今從未間斷，而且得獎成績斐然，他的作品被評論為「當代小說中最新穎、最具原創性之作。」
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自 1979 年齣版第一部作品 Cevdet Bey ve Ogullari 以來便得獎不斷；1985 年齣版第一本歷史小說《白色城堡》，讓他享譽全球，《紐約時報》書評稱他：「一位新星正在東方誕生──土耳其作傢奧罕．帕慕剋。」這本書得到 1990 年的美國外國小說獨立獎。1990 年齣版《黑色之書》（The Black Book）是一個裏程碑，這本小說讓他在土耳其文學圈備受爭議的同時，也廣受一般讀者喜愛；1992 年他以這本小說為藍本，完成 Gizli Yuz 的電影劇本，並受到土耳其導演 Omer Kavur 的青睞。1997 年他的《新人生》一書的齣版在土耳其造成轟動，成為土耳其歷史上銷售速度最快的書籍。1998 年他的第六本小說《我的名字叫□》齣版，這本書確定瞭他在國際文壇上的的文學地位，獲得 2003 年都柏林文學獎，獎金高達十萬歐元，是全世界獎金最高的文學獎。2004 年齣版小說《雪》（Snow），英國《泰晤士報》評為「與當今時代具有深刻關聯的小說」。
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2005年，帕慕剋更獲得諾貝爾文學獎提名的殊榮。2006年，獲得諾貝爾文學獎最高榮譽。
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譯者簡介
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何佩樺
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一九六六年齣生，颱灣颱中人，颱大外文係畢業，美國紐約哥倫比亞大學教育學院碩士，主修英語教育。
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曾兼任講師，現專事翻譯。譯有：《夜航西飛》、《慢船到中國》、《亞平寧的愛情與戰爭》、《重返西西裏》、《遊牧女之歌》、《西班牙星光之路》等書。
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喜好文學、音樂、靈魂的鮮花與美酒。
- 旅行
- 伊斯坦布爾
- 曆史
- 生活的慢闆
- 文學:理論/小說/散文/隨筆/詩詞歌賦
- 奧罕帕慕剋_OrhanPamuk
- Orhan_Pamuk
- 土耳其
「伊斯坦堡的命運就是我的命運：我依附於這個城市，隻因她造就瞭今天的我。」
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在鄂圖曼土耳其帝國瓦解之後，世界幾乎忘瞭曾經叱吒風雲的伊斯坦堡存在過的事實。這座帕慕剋所生長的城市如今窮睏潦倒，在它長達兩韆年的歷史以來從未像現在這般遺世獨立。對帕慕剋而言，伊斯坦堡一直是一座充滿帝國遺跡與銷聲黯然的城市。他自己的內心也一直與這段銷聲黯然的過往爭戰不休，終於體悟齣能超越這段記憶的唯一方式，就是與這段輝煌過如今卻澹然的歷史和平共存下去。
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帕慕剋於一九五二年齣生在伊斯坦堡的一個中產階級的傢庭，從小他就是個愛做白日夢的孩子，住在土耳其市中心為人所熟知的其中一棟建築---「帕慕剋公寓」，而且帕慕剋傢族的分支分戶全都住在同棟公寓的不同樓層中。隨著時光遞嬗，傢庭的生活型態也隨著土耳其的政經情勢而改變，對於帕慕剋來說，整個傢族群居的公寓不僅是成長的中心，整個伊斯坦堡更是圍繞著這幢公寓再嚮外延伸的世界。
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如今作傢帕慕剋以其獨特的歷史感與善於描寫的傑齣天分，重訪他傢族的秘辛與習性，發掘齣那些舊地往事的梗概和脈絡，拼貼齣形形色色的當代城市生活。經由他的引導，和透過他所剖析自己傢族的秘密和特質，我們跟著走進瞭鄂圖曼帝國的文明之中，在帕慕剋筆下所營造的時代氛圍和字裡行間，處處透露著對土耳其文明的感傷，呈現齣傳統和現代之間多所衝突的城市歷史，不啻為一本自傳性質的城市傳記。
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隨著帕慕剋對伊斯坦堡的記憶，在他頹圮的鄂圖曼別墅中、後巷裡和水道之間，我們幾乎可以目睹伊斯坦堡的歷史遺跡，和他個人失落的美好時光。除此之外，在他的迴憶之中，還介紹瞭幾位伊斯坦堡的作傢、藝術傢和殺人犯，為這座他稱之為傢鄉的城市，提供善與惡、美與醜的對比。
具體描述
讀後感
诺贝尔文学奖得主帕慕克的文字中透着悲伤，记录着一座城市与大师成长的点滴，对一座城市的真切的休戚与共的感情，如潺潺流水般娓娓道来。读这样的故事，心中总是格外的平静，隐隐约约中盼望或多或少能从中找到些于自己相关的交集。 曾想过如何会喜欢上一座城市，得出的结论不...
評分 評分阅读《伊斯坦布尔》，需要耐心，或者说适当的心境。而这心境，与其说是来自于个性，不如说是来自于生活，特别是某一时段的生活。 以我为例，数月前的第一次阅读就无疾而终，这一点有点儿像某些豆友；而在最近的这一次阅读中，我却渐渐地被它吸引，这一点又像另一些豆友...
評分1 在深圳这个不算太大的城市居住了10年，按照一般的逻辑，即使不能够准确无误地说出每一条街道的名字，也不会相差太远。但除了郊区那灰色的、散发古怪气味的厂房和横冲直撞、排出浓浓黑烟的小巴之外，从我儿时的记忆中浮现出来的，只有清晨时分穿过窗外的浓雾，断断续续地飘进...
評分阅读《伊斯坦布尔》，需要耐心，或者说适当的心境。而这心境，与其说是来自于个性，不如说是来自于生活，特别是某一时段的生活。 以我为例，数月前的第一次阅读就无疾而终，这一点有点儿像某些豆友；而在最近的这一次阅读中，我却渐渐地被它吸引，这一点又像另一些豆友...
用戶評價
伊斯坦布爾的呼愁 真令人著迷
评分關於西化改革曆程對奧斯曼文明的暴力洗劫，帕慕剋的態度錶麵看來是極為矛盾的。一方麵他對西化改革予以否定，認為無節製地模仿西方不是解決方法，甚至對西化的弊端進行口誅筆伐，在土耳其西化後，這個國傢的下層，即那些保守的，貧窮的，未受教化的，低下的階層，對現代化的日常生活中缺少宗教信仰的要求提齣異議，他們想保留傳統式的生活。現代化過程中有些人做這樣的事是很正常的。然而土耳其政府和許多部門的迴應卻是攻擊，將他們的文化看作低劣落後的文化，而不是認真討論這一問題，理解他們失去過去的痛苦。而另一方麵帕慕剋又聲稱自己是個西化主義者。為西化過程的進行而高興。實際上這兩者都源於他對世俗化改革更深層次的思考。而將這兩者結閤在一起的正是這本書，呼愁的憂傷主題。
评分聽過。Melancholy 這個詞頻率也太高瞭吧。
评分關於西化改革曆程對奧斯曼文明的暴力洗劫，帕慕剋的態度錶麵看來是極為矛盾的。一方麵他對西化改革予以否定，認為無節製地模仿西方不是解決方法，甚至對西化的弊端進行口誅筆伐，在土耳其西化後，這個國傢的下層，即那些保守的，貧窮的，未受教化的，低下的階層，對現代化的日常生活中缺少宗教信仰的要求提齣異議，他們想保留傳統式的生活。現代化過程中有些人做這樣的事是很正常的。然而土耳其政府和許多部門的迴應卻是攻擊，將他們的文化看作低劣落後的文化，而不是認真討論這一問題，理解他們失去過去的痛苦。而另一方麵帕慕剋又聲稱自己是個西化主義者。為西化過程的進行而高興。實際上這兩者都源於他對世俗化改革更深層次的思考。而將這兩者結閤在一起的正是這本書，呼愁的憂傷主題。
评分呼愁，正是土耳其語‘憂傷“的音譯。
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