Kierkegaard and Modern Continental Philosophy

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出版者:Routledge 作者:Michael Weston 出品人: 页数:216 译者: 出版时间:1994-05-18 价格:USD 36.95 装帧:Paperback isbn号码:9780415101202 丛书系列:
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  • Kierkegaard
  • Continental Philosophy
  • Existentialism
  • Phenomenology
  • Post-Structuralism
  • Philosophy of Religion
  • Modern Philosophy
  • Danish Philosophy
  • Subjectivity
  • Influence
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具体描述

In Kierkegaard and Modern European Philosophy: An Introduction Michael Weston argues that, despite being acknowledged as a precursor to Nietzsche and post-Nietzschean thinkers such as Heidegger and Derrida, the radical nature of Kierkegaard's critique of philosophy has been missed. Weston examines and explains the metaphysical tradition, as exemplified by Plato and Hegel, and the post-metaphysical critiques of Nietzsche, Heidegger and Derrida. He shows how Kierkegaard's ethical critique of philosophy undermines the former and escapes the latter. He considers another ethical critique of philosophy, that of Levinas, before identifying ethics as the non-philosophical site where philosophy can be criticised. Kierkegaard and Modern European Philosophy: An Introduction argues that, by refusing to allow philosophy jurisdiction over ethics and religion, Kieregaard's critique applies as much to modern continental thought as to the metaphysical thought it seeks to undermine.

《克尔凯郭尔与现代欧陆哲学》 这部著作深入探究了丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔(Søren Kierkegaard)的思想遗产,以及它如何在20世纪及其后,深刻地塑造和影响了现代欧陆哲学的多元发展。本书并非对克尔凯郭尔本人生平的流水账式记录,亦非对某一部具体著作的逐字解读,而是着力于厘清克尔凯郭尔的哲学概念、方法论及其核心关切,如何成为理解和分析现象学、存在主义、后结构主义等一系列重要哲学思潮的关键切入点。 本书的核心论点在于,克尔凯郭尔所提出的“个体性”、“主观性”、“存在”、“信仰”、“焦虑”、“绝望”、“重复”、“非此即彼”等一系列概念,虽然其哲学语境根植于19世纪的宗教和文化背景,却展现出惊人的预见性和普适性,预示并回应了20世纪人类面临的诸多精神困境与哲学挑战。 首先,本书将详细阐释克尔凯郭尔对“个体性”的强调,如何成为对抗当时哲学中普遍存在的抽象化、系统化倾向的有力武器。他对于“在具体中思考”的呼唤,对于“主体性”的独特理解——即主体性非理性或非概念化,而是通过选择、承诺和承担责任而确立——为后来现象学中对“意识”的深入考察,以及存在主义中对“人的境况”的关注,奠定了重要基础。胡塞尔的现象学方法,尽管在意向上有所不同,但在其对“生活世界”的还原和对“意向性”的分析中,隐约可见对个体经验的重视。而海德格尔对“此在”(Dasein)的分析,特别是其对“向死而生”的论述,更是直接回应了克尔凯郭尔关于存在之有限性和偶然性,以及面对此有限性而必须做出选择的深刻洞见。 其次,本书将深入剖析克尔凯郭尔对“存在”本身的哲学辩护。他反对将存在视为纯粹的逻辑范畴或可被理性把握的实体,而强调存在的“可能性”与“现实性”之间的张力,以及存在如何通过“关系”而非“属性”来定义。这种对“存在”的辩护,直接启发了萨特的“存在先于本质”的论断,也为加缪在荒谬的背景下寻找生命意义的哲学探索提供了土壤。卡缪笔下的西西弗斯,其永恒的重复和对抗荒谬的姿态,正是对克尔凯郭尔“重复”概念的生动哲学演绎。 再者,本书将聚焦克尔凯郭尔关于“信仰”的独特哲学阐释。他所理解的信仰,并非理性知识的累积,而是一种“非理性的”或“主观的”激越,一种在荒谬面前的“信仰的飞跃”。这种对信仰的理解,挑战了传统的神学和哲学,并为20世纪宗教哲学中的存在主义转向提供了重要思想资源。蒂利希(Paul Tillich)的“终极关切”理论,虽然语言风格迥异,但在其对人类精神深处焦虑的回应,以及对宗教作为“关乎最根本的关切”的理解上,与克尔凯郭尔的思路不谋而合。 此外,本书还将详细探讨克尔凯郭尔关于“焦虑”(Angst)和“绝望”(Despair)的心理哲学。他将焦虑视为“自由的可能性”,是将个体从必然性中解放出来的力量;而绝望则是“死亡的疾病”,是自我未能成为真正自我的状态。这些概念对20世纪心理学和精神分析的发展产生了深远影响,特别是海德格尔和萨特对于“焦虑”作为人的基本存在状态的论述,以及拉康关于“欲望”和“主体性”的分析,都或多或少地回应了克尔凯郭尔关于个体在自由面前的挣扎。 本书还将审视克尔凯郭尔独特的哲学写作风格,即通过“间接通信”(indirect communication)、“伪装”(disguise)和“多重视角”(multiple authorship)来表达其思想。这种方法论上的创新,不仅是为了避免直接的哲学辩论,更是为了唤醒读者的主体性,迫使读者主动参与到哲学的建构过程中。这种对读者能动性的强调,也对后来的解构主义和后结构主义的文本解读方式产生了某种启示,尽管后者的意图更为激进。 总而言之,《克尔凯郭尔与现代欧陆哲学》旨在提供一种全新的视角,理解克尔凯郭尔这位“存在主义的先驱”是如何以其深刻的洞察力,预见了现代性所带来的精神危机,并为20世纪乃至今日的欧陆哲学提供了源源不断的思想动力。本书将通过对克尔凯郭尔核心概念的辨析,以及其与现象学、存在主义、后结构主义等哲学流派之间错综复杂的思想关联的梳理,为读者提供一个理解现代欧陆哲学发展脉络的深度框架,以及对人类生存境况进行批判性反思的有力工具。本书不是对克尔凯郭尔思想的简单复述,而是对其思想在现代欧陆哲学中的“生命力”和“影响力”的考察,是一种追溯其思想的“谱系”并展现其“余韵”的哲学书写。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本挑战性与启发性并存的书籍。在阅读过程中,我常常需要停下来反复思考,消化那些充满智慧的论述。作者以其深厚的学养,对克尔凯郭尔的复杂思想进行了梳理和阐释,同时又将其置于更广阔的现代大陆哲学图景中进行考察。我特别喜欢书中对克尔凯郭尔的“焦虑”概念的解读,它并非简单的恐惧,而是一种对自由的深刻体认,一种在无限可能性面前的挣扎。这种对人类存在困境的深刻洞察,让我能够更好地理解自己以及身边的人。同时,作者在书中对克尔凯郭尔的“讽刺”和“幽默”的运用,也让我看到了哲学另一面有趣的表达方式。这种对克尔凯郭尔独特写作风格的关注,使得本书在学术性之外,又增添了一份文学的魅力。我非常期待书中能够更深入地探讨克尔凯郭尔如何通过文学作品来表达其哲学思想,以及这些作品如何影响了后世的文学创作。这本书无疑为我打开了一扇通往克尔凯郭尔和现代大陆哲学世界的大门。

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Kierkegaard and Modern Continental Philosophy 这本书的封面设计就透着一股子严肃而深邃的气息,深蓝色的背景搭配烫金的书名,让人一看就联想到那些在书房里埋头苦思的哲学家。我拿到这本书的时候,就对它寄予了厚望,想着能借此机会深入理解一下克尔凯郭尔这位“近代存在主义之父”的思想,以及他与后世欧洲大陆哲学思潮之间错综复杂的关系。想象中,书中应该会细致地梳理克尔凯郭尔的哲学体系,比如他对信仰、个体性、焦虑、绝望等核心概念的阐述,并着重探讨这些概念是如何影响了萨特、加缪、海德格尔、雅斯贝尔斯乃至于德里达等人的思想发展。我期待看到作者如何巧妙地将克尔凯郭尔看似晦涩的哲学语言转化为读者易于理解的论述,并能通过生动的例子和深入的分析,展现这位丹麦哲学家在哲学史上的独特地位和深远影响。同时,我也希望书中能提供一些不同学者的解读视角,甚至是一些鲜为人知的学术争论,这样才能让我对克尔凯郭尔的研究有一个更全面、更立体的认识。毕竟,哲学不是孤立存在的,理解一个思想家,离不开他所处的时代背景以及他与其他思想家的对话。

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翻开这本书,我立即被它精炼的语言和严谨的逻辑所吸引。作者似乎有着一种独特的魔力,能够将那些曾经让我望而却步的哲学概念,变得如此清晰而富有洞察力。我尤其对书中探讨克尔凯郭尔的“三阶段论”的部分印象深刻,它不仅仅是对生命存在方式的简单分类,更是一种对个体如何在美学、伦理和宗教层面做出人生选择的深刻反思。我仿佛看到了一个内心饱受煎熬却又坚定追寻真理的个体,在作者的笔下栩栩如生。更令我惊喜的是,作者并没有止步于对克尔凯郭尔思想的呈现,而是巧妙地将他与一些现代大陆哲学的重要人物联系起来,比如海德格尔对“忧虑”的分析,以及萨特对“自由”的强调,都似乎能看到克尔凯郭尔的影子。这种跨越时空的对话,让我深刻体会到哲学思想的传承与演变,以及克尔凯郭尔思想的超越性。我迫不及待地想深入了解书中关于“非理性”在克尔凯郭尔哲学中的地位,以及这种非理性如何影响了后来的存在主义和现象学。

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这本书的结构安排极为精妙,将克尔凯郭尔的思想脉络与现代大陆哲学的关键发展紧密结合,为读者提供了一个宏大的哲学视野。我特别欣赏作者在阐述克尔凯郭尔的“循环论”时,那种层层递进的分析方式,使得原本抽象的概念变得生动而富有层次。书中关于克尔凯郭尔对“艺术”与“哲学”之间关系的探讨,也给我留下了深刻的印象。他并非将艺术仅仅视为一种消遣,而是将其视为一种认识世界、体验生命的重要途径,甚至是一种通往更高精神境界的桥梁。这种将艺术与哲学融为一体的视角,让我看到了克尔凯郭尔思想的丰富性和多维度。而当作者将克尔凯郭尔的这些思想与后来的现象学、解释学等思潮进行对话时,我更能体会到这位哲学家思想的预见性和启发性。这种跨学科的解读,让我对现代大陆哲学的整体发展有了更清晰的认识,也对克尔凯郭尔在其中的关键作用有了更深刻的理解。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它让我重新认识了“个体性”的价值。在现代社会,我们似乎越来越习惯于群体认同和集体主义的思维模式,而克尔凯郭尔所强调的“个体”的独一无二和独立性,在很大程度上被忽略了。我从书中体会到,真正的信仰和真正的自由,都必须建立在个体的深刻反思和勇敢选择之上,而非盲从于外界的压力或世俗的评价。作者通过对克尔凯郭尔著作的精读,揭示了这位哲学家对于“主观真理”的追求,以及他如何用文学化的叙事方式来探讨那些最根本的生命问题。读到关于“绝望”的章节时,我甚至能感受到那种灵魂深处的战栗,以及克尔凯郭尔试图带领读者走出绝望,走向信仰的坚定力量。这种对个体存在困境的直面和对精神解放的追求,在我看来,是这本书最核心的价值所在。我期待书中能够更深入地剖析克尔凯郭尔的宗教情怀,以及他如何将基督教的信仰注入到他的哲学思考之中,从而展现一种别样的哲学路径。

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