另类教育在台湾

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出版者:唐山出版社 作者:唐宗浩 出品人: 页数:241 译者: 出版时间:2006年6月 价格:250 装帧:平 isbn号码:9789867021045 丛书系列:
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  • 教育政策
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具体描述

台灣的教育,上自政府下至庶民,都不滿意。

有人抱怨,有人批判,

有人大處著手推動教改列車,

有人身體力行播下小小實驗種苗,

辛勤灑水、施肥,

期待他們的另類教育理念開花、結果,

為台灣教育激盪出新的創意和火花。

本書即由兩部份組成,

前半部是台灣九所另類學園的實地走訪記錄,

翔實描述與深度評析並重,

呈現當前台灣另類教育景致;

後半部集結「另類的教育思考」系列講座內容,

是自主學習促進會、中華滋根協會、紫藤文化協會

攜手合辦的教育座談,

邀請台灣另類教育第一線的教師現身說法,

並與現場觀眾面對面對談。

從輪廓清晰的另類學園實景,

到另類教育工作者誠懇的自我觀照與論述,

為您開啟主流教育之外的

另一扇視窗。

《另类教育在台湾》是一本深入探讨教育模式与社会变迁交织的书籍,系统地分析了当代台湾教育体系所面临的多重挑战与机遇。作者通过广泛调研和大量实证数据,详细剖析了传统教学方式与现代需求之间的差距,试图为教育改革提供有价值的参考。这本书不仅关注学术层面的理论构建,还深入挖掘了地方文化、社会背景对教育发展的深远影响。它呈现出一个充满对话与反思的场景,使读者能够理解教育不仅是知识的传递,更是社会价值观的体现和未来发展的关键因素。书中通过多维度的视角,展示了不同教育阶段、各种教育理念之间的互动与冲突,为政策制定者、教师以及普通公众提供了思考的素材。 本书特别注重对当前教育体系存在的问题进行深刻剖析,从课堂教学方法到师生关系,探讨如何在实际操作中实现更人性化、更具包容性的教育环境。作者还借助大量案例研究,展示了成功的教育实践与失败的教训,使读者能够从具体情境中汲取经验。通过对历史背景和文化因素的分析,书中引导我们重新审视“另类教育”的内涵及其在台湾社会中的独特地位。这本书不仅是一部学术著作,更是一个强有力的教育讨论工具,能够激发读者对于教育改革的深思与行动。 全书结构设计分模块,内容丰富多样,既包含理论探讨,也涵盖实地调研成果和政策建议。每一章节都紧密围绕“另类”的核心概念展开,通过具体案例和数据支撑论点,使观读者能够直观感受到书中所传递的深刻意义。这本书强调的是教育不仅是知识的传授,更是文化、价值与社会需求的交汇。它为研究教育创新、探索新型教学模式提供了坚实基础,同时也邀请各界参与到推动更公平、更有效的教育实践中来。 在内容丰富且思考深远的背景下,《另类教育在台湾》无疑是一本值得深入阅读的重要书籍。它不仅回答了现有研究的问题,更为未来的教育发展指明了方向。通过细致而全面的分析,它帮助我们更好地理解当前教育环境中的复杂性,并激发对教育变革的积极思考。这部作品不仅是一部知识载体,更是一种推动社会进步的重要力量,值得每一位读者深入研读与反思。 总的来说,这本书以其细致入微、内容全面的特点,充分展现了“另类教育”在台湾的独特内涵和重要性。在探讨教育未来方向的过程中,它提供了宝贵的理论支持与实践参考,是任何对教育改革感兴趣的人士不可或缺的读物。

作者简介

唐宗浩,1985年生,畢業於種籽學苑、台北市自主學習實驗計劃。2004年進入國立政治大學,主修應用數學,兼修教育學程,並創立另類教育社。成長過程經歷了體制學校、另類學校和在家自學三種教育型態。熱愛思考與分享。

李雅卿,政大法學碩士,曾任中國時報採訪組及專欄組副主任、商業周刊副總編輯。1994年與一群專家學者共同創立種籽學苑,自辦學校進行體制外教育實驗活動,現為台北市自主學習實驗計劃主持人。著有《北政實驗手記》、《乖孩子的傷,最重》、《天天驚喜》、《種籽手記》等書。

陳念萱,1958年生。曾為中華日報、中國時報、美麗佳人雜誌、人間福報、鳳凰衛視周刊等特約撰述。現為大成報電影專欄作家、野葡萄文學雜誌愛玩二三事專欄作家。曾任中華滋根協會秘書長,現任該會理事。著有《愛麗絲的童年》、《尋找上師》、《不丹,深呼吸》、《我愛說電影》等書。譯作包括《河經》、《巧合是故意的》、《毘濕奴之死》等。

目录信息

读后感

☆☆☆☆☆

ps:课程作业,写的比较凌乱,可以跳着读 这本书的出版日期是2003年,距离现在已经是16年了,不知道书中所提及的到学校,学生现在的情况怎么样了,他们还在继续他们的教育实验吗?而书中提到的一些另类教育的方式,在中国大陆这边,也开始出现。当然,所需要的费用也并不便宜,...

☆☆☆☆☆

人的思想、个性和精神成长的多样化,引向另类教育的理念、手法的多元化,相形之下突然觉得华德福倒显得是比较型式化的教育了,对人有了某些预设。如果说感觉和艺术顺应小孩的天性,那么开放讨论和自主学习是不是也是一种天性呢?教育也应如政治正义一样,在确定最基本的对人的...  

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ps:课程作业,写的比较凌乱,可以跳着读 这本书的出版日期是2003年,距离现在已经是16年了,不知道书中所提及的到学校,学生现在的情况怎么样了,他们还在继续他们的教育实验吗?而书中提到的一些另类教育的方式,在中国大陆这边,也开始出现。当然,所需要的费用也并不便宜,...

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人的思想、个性和精神成长的多样化,引向另类教育的理念、手法的多元化,相形之下突然觉得华德福倒显得是比较型式化的教育了,对人有了某些预设。如果说感觉和艺术顺应小孩的天性,那么开放讨论和自主学习是不是也是一种天性呢?教育也应如政治正义一样,在确定最基本的对人的...  

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人的思想、个性和精神成长的多样化,引向另类教育的理念、手法的多元化,相形之下突然觉得华德福倒显得是比较型式化的教育了,对人有了某些预设。如果说感觉和艺术顺应小孩的天性,那么开放讨论和自主学习是不是也是一种天性呢?教育也应如政治正义一样,在确定最基本的对人的...  

用户评价

☆☆☆☆☆

从中可以一窥台湾另类教育之面貌,只是阐述的深度还不够。不过一个20来岁的年轻人可以写到这个水平,已经很让人赞叹了,这另类教育出来的学生,就是不一样啊。。。

☆☆☆☆☆

教育不是用脑子想,而是用心去感受的。每一个另类教育的地方都是一种梦想的存在,允许这样的梦想存在和发展,会给教育带来不一样的未来

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从中可以一窥台湾另类教育之面貌,只是阐述的深度还不够。不过一个20来岁的年轻人可以写到这个水平,已经很让人赞叹了,这另类教育出来的学生,就是不一样啊。。。

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从中可以一窥台湾另类教育之面貌,只是阐述的深度还不够。不过一个20来岁的年轻人可以写到这个水平,已经很让人赞叹了,这另类教育出来的学生,就是不一样啊。。。

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教育不是用脑子想,而是用心去感受的。每一个另类教育的地方都是一种梦想的存在,允许这样的梦想存在和发展,会给教育带来不一样的未来