鍾鳴,當代散文傢,詩人,攝影傢,收藏及古物學傢。1953年齣生於成都,近年尤為關注中國先奏藝術,倡導民間收藏,對三星堆文化有獨到的研究。著有《城堡的寓言》、《徒步者隨錄》、《畜界,人界》、三捲本《旁觀者》、批評文集《窄門》、自選詩集《中國雜技:硬椅子》。詩作收入德國荷爾德林基金會齣版的四川五君詩選《中國雜技:硬椅子》。
關於我們的時代,以前吳宓先生曾預言,毛時代之後,中國即入“三無”時代:無文化,無道德,無信仰。廣而推之,關於我們的文學,則是獨創罕見,廢立皆無,世風多萎靡,文字多烏閤,既無想像,也無忌諱,更無熱情。故作者以“象罔”三部,杯水車薪,昌後現代的新文學:以《畜界,人界》補民族想像力的匱乏;以《色界,物具》正美感,說事物本原,以倡熱情,效溫柔敦厚;以《鬼界,地獄變》描述今生來世之懲罰與恐懼,令世人懼惡,並以德服人,而欲破壞社會、自然之平衡,不敢肆無忌憚。
人兽之间——《畜界,人界》读后感 我很少买书,一是囊中羞涩,二是习惯了在图书馆借书;没有更多的时间跑书店(让我不禁怀念起时光充裕,时常去书店闲逛的日子,一去不返了)。而另一面,于今的网上购书,方便又便宜,几乎没有不打折的——只是折扣不同;送货到门口,到时候...
評分钟鸣兽的存在很少为人所知,它并非木石精怪,亦不是山神水灵。太初有道,道成肉身,钟鸣兽正是从这“The Word was with God, and the Word was God.”里来的。好比第一推动的玉玦叩击地面的脆响引出帷幕后潜伏着的大批刀斧手,它们便应和这世界的喧嚣蹿长起来。钟鸣兽乃“Incar...
評分 評分曾经很崇拜写散文的钟鸣,觉得《鼠王》一文旁征博引,前无古人,后无来者。 后来看到他的《畜界•人界》,其中有一段文字引用W.H. Auden悼念W.B. Yeats的诗,显然是他自己翻译的,劈头一句:“他在冬天的死亡中消失了,”不知所云。翻看原诗,居然是:“He disappeared in t...
評分钟鸣的《畜界.人界》是一本极其有趣的书,在这么一个缺乏幽默细胞的年代,能读到这样一种奇异的文本,无疑是一件非常痛快的事情,在惊叹作者的博学的同时,钟鸣让我们重新收拾起散文的阅读乐趣。 我们可以看到一些很有传奇色彩的动物,他们身上带着历史的谶讳,钟鸣用他的笔让...
no point
评分抒情過頭。很想請教希特勒是怎麼為瞭狼狗葬送第三帝國的。
评分海量的信息量,實在佩服鍾鳴老師。
评分有點像博爾赫斯的《想象的動物》。美中不足:書脊是膠裝而非綫鎖。
评分抒情過頭。很想請教希特勒是怎麼為瞭狼狗葬送第三帝國的。
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