关于我们的时代,以前吴宓先生曾预言,毛时代之后,中国即入“三无”时代:无文化,无道德,无信仰。广而推之,关于我们的文学,则是独创罕见,废立皆无,世风多萎靡,文字多乌合,既无想像,也无忌讳,更无热情。故作者以“象罔”三部,杯水车薪,昌后现代的新文学:以《畜界,人界》补民族想像力的匮乏;以《色界,物具》正美感,说事物本原,以倡热情,效温柔敦厚;以《鬼界,地狱变》描述今生来世之惩罚与恐惧,令世人惧恶,并以德服人,而欲破坏社会、自然之平衡,不敢肆无忌惮。
钟鸣,当代散文家,诗人,摄影家,收藏及古物学家。1953年出生于成都,近年尤为关注中国先奏艺术,倡导民间收藏,对三星堆文化有独到的研究。著有《城堡的寓言》、《徒步者随录》、《畜界,人界》、三卷本《旁观者》、批评文集《窄门》、自选诗集《中国杂技:硬椅子》。诗作收入德国荷尔德林基金会出版的四川五君诗选《中国杂技:硬椅子》。
在当今御用文人散文家(余秋雨等)阿谀奉承的云蒸霞蔚和取媚消费者的耳语派散文家(董桥等)莺歌燕舞占主流地位的中国散文界,成都作家钟鸣《畜界,人界——一个文本主义者的随笔集》的旁曳斜出,是国内作家贫瘠想象力的一次起义,他觊觎着文字反叛者的热烈意义。作者借用欧洲...
评分六年前,在我们大学里的旧书店以三元钱买到这本书,在“万人坑”里饭后去读,竟上了瘾,一口气读完。这真是一本神奇的书,是热爱哥特文化的人必读的!此书成为我的珍藏之一。多年来我在网上搜索钟鸣,竟一点信息都没有,如此低调而思想无比奇妙的一个人,也许在这个城市和我曾...
评分散文的逆子 顾文豪 刊于2010年5月27日《外滩画报》 中国散文虽源远流长,但到了20世纪,碍于政治、时势、观念、思想等诸多原因,渐渐失去了它的本来面目与丰厚积淀。大多数作者既无心亦无力去破除一切陋习与陈规,反倒乐于借着这种伪复兴所形成的市场而大快朵颐。是以,当我读...
评分这是一本怪怪的随笔集,因为怪,才有趣,才有意想不到的收获,譬如说吧,为啥秋后算账?为啥不说麦收算账,过年算账呢。 钟鸣先生先讲了个小故事,说,聊斋志异里有篇《丑狐》,讲了一个叫穆生的长沙人,穷困,一天夜里,家里进来一只丑狐变成的女子,女子说:“我是...
评分1995年,钟鸣《畜界,人界》的初版问世时,曾让大学即将毕业的我为之深深着迷。此前一两年间我已读到他的诗,玄奥惝恍,老实说,超出我当时的理解力。同样的风格趣味展现在散文中,却未料成就出如此奇妙的一路随笔。我折服于作者阅读的淹博和文字的雅逸,也未免怀揣一点疑惑:...
哎呀我草这个塑封膜我撕了一个多小时啊。。。
评分神!个人感觉最能产生共鸣的书。
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评分秘语式辞典写作
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