Approaches to Greek Myth

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出版者:The Johns Hopkins University Press
作者:Edmunds, Lowell 编
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:1989-12-1
价格:USD 27.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780801838644
丛书系列:
图书标签:
  • 神话
  • 古希腊
  • 古典学
  • 希腊神话研究
  • 西方古典研究
  • 新文化史
  • 思想史
  • Greek Mythology
  • Classical Literature
  • Mythology
  • Ancient Greece
  • Literary Criticism
  • Cultural Studies
  • Religion
  • Folklore
  • History
  • Comparative Literature
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具体描述

"Well organized, edited and arranged, this text is of unquestioned value to all teachers of mythology, to the advanced student of the classics and to the research scholar, a welcome resource volume."--'Classical World.'

好的,这是一本名为《超越神话的维度:古代希腊文学与哲学探讨》的图书简介,其内容完全独立于《Approaches to Greek Myth》。 --- 图书简介:超越神话的维度:古代希腊文学与哲学探讨 《超越神话的维度:古代希腊文学与哲学探讨》 是一部深入剖析古希腊文明核心思想的专著。本书摒弃了对神话叙事的简单梳理,转而聚焦于希腊人如何运用文学、历史和哲学工具,来构建他们对宇宙、社会和人类自身的理解框架。它旨在揭示,在那些我们熟知的神话背后,隐藏着一场深刻的理性觉醒与知识探索的宏大叙事。 本书共分八个章节,结构严谨,论证细密,不仅为熟悉古典文本的学者提供了新的解读视角,也为初涉古希腊思想领域的读者搭建了一座坚实的知识桥梁。 第一章:从荷马史诗到城邦伦理的过渡 本章聚焦于荷马和赫西俄德作品对早期希腊社会形态的影响,但重点在于考察这些作品是如何被后世的雅典公民和哲学家所“重新阅读”和“修正”的。我们探讨了《伊利亚特》中对“荣耀”(Kleos)的追求如何与城邦公民义务产生了张力,以及这种张力如何推动了苏格拉底式自我审视的出现。着重分析了荷马文本中道德模糊性的存在,以及早期理性主义者如何试图通过逻辑推演来“净化”这些神圣叙事中的不一致性。本章认为,文学的权力并非在于其故事的真实性,而在于其所提供的社会对话基础。 第二章:悲剧:理性的竞技场与情感的审判 希腊悲剧被本书视为一个独特的思想实验室。我们详细分析了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品,但核心论点在于,悲剧并非是简单的宗教仪式残留,而是城邦民主体制下对“正义”(Dike)和“命运”(Ananke)的智性诘问。 重点研究了《俄狄浦斯王》中对人类认知局限的描绘,并将其置于前苏格拉底自然哲学的背景下进行对比——二者共同指向了对“可知性”的深刻怀疑。此外,还探讨了欧里庇得斯对传统神灵形象的解构如何预示了后来的怀疑论思潮,证明了悲剧作者们在道德和形而上学层面进行的先锋性探索。 第三章:历史写作的诞生:从“神迹”到“人力”的叙事转向 本章深入考察了希罗多德和修昔底德的著作,将其视为一场根本性的叙事革命。我们关注的焦点是,他们如何系统性地将超自然解释排除在对重大事件(如波斯战争和伯罗奔尼撒战争)的分析之外。 希罗多德对不同文化习俗的细致记录,被视为一种早期的人类学方法论的萌芽;而修昔底德对战争驱动力(恐惧、荣誉、利益)的纯粹政治学分析,则标志着政治理性主义的成熟。本书强调,历史学家的目标不再是歌颂神谕,而是建立可供后代检验的因果链条。 第四章:前苏格拉底哲学的宇宙论模型:对“本源”(Arche)的追寻 这一部分完全专注于米利都学派、赫拉克利特、巴门尼德以及毕达哥拉斯学派的残存文本。我们考察了他们如何尝试用单一的、可观察的或纯粹概念化的元素(水、火、数)来解释整个宇宙的运作,从而取代了泰坦神族之间的血缘关系。 特别详细地重建了毕达哥拉斯主义对“和谐”(Harmonia)的数学化理解,并分析了赫拉克利特关于“逻各斯”(Logos)的对立统一理论,是如何提供了一种比奥林匹斯众神更具解释力的世界观。这些早期的宇宙论尝试,是希腊思想从神性叙事转向逻辑建构的关键一步。 第五章:苏格拉底的伦理转向:知识即美德的内在革命 本章将苏格拉底的“助产术”(Maieutics)视为一种对传统权威的内在颠覆。我们探讨了苏格拉底如何将伦理问题从外部的、社会性的惩罚机制,拉回到个体灵魂的审视之中。 重点分析了“知识即美德”这一命题的激进性——它暗示了恶行源于无知,而非意志的堕落,从而将道德责任完全内化。本书对比了柏拉图早期对话录中对苏格拉底思想的呈现,并考察了这一转向如何为柏拉图后来的政治哲学打下了认识论基础。 第六章:柏拉图的理念世界:形而上学的构建与政治的蓝图 柏拉图的《理想国》被视为希腊思想体系的集大成者。本章详细解析了“洞穴寓言”如何作为一种认识论模型,来界定可见世界与可理解世界之间的关系,这与早期哲学家对“真实”的探寻一脉相承。 我们更关注柏拉图的“善的理念”如何成为所有知识和道德的终极源头,以及这一理念世界如何被用来构建一个理性至上的政治秩序。本章探讨了柏拉图对诗歌和艺术的限制,这直接反映了他对感官经验和情感的警惕,并与荷马时代对英雄情感的赞颂形成了鲜明对比。 第七章:亚里士多德的经验主义与知识分类:对世界的系统性编目 亚里士多德代表了对柏拉图主义的回归与修正。本章分析了亚里士多德如何拒绝了独立于物质世界的“理念”存在,转而强调通过对经验世界的细致观察和逻辑分类来获取知识。 详细讨论了其形而上学中的“潜能”(Dynamis)与“实现”(Energeia)概念,以及他如何通过“四因说”为自然现象提供了一种非神性的、内在的解释框架。同时,本书探讨了《政治学》中对城邦现实的分析,指出其方法论的科学性和经验基础,与神话所依赖的叙事权威形成了根本对立。 第八章:希腊化时期的思想遗产:个体与宇宙的新关系 最后,本章考察了亚历山大帝国瓦解后,斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义者对古典遗产的继承与重塑。在城邦精神衰落的背景下,这些学派将探寻的焦点转向了个体的内心安宁(Ataraxia)。 斯多葛学派强调遵循自然(Logos)的必然性,教导人们接受命运,培养德性;伊壁鸠鲁学派则通过原子论来消除对神祇和死亡的恐惧。本章总结了希腊人通过哲学与文学,从对外部英雄和神祇的依赖,最终走向对个体理性自律的坚守的全过程。 --- 本书致力于提供一个连贯的论述,展示古代希腊思想如何一步步从神话的阴影中走出,发展出一套基于逻辑、观察和自我反思的知识体系。它是一部关于“如何思考”而非“相信什么”的深度研究。

作者简介

目录信息

读后感

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《Approaches to Greek Myth》这本书,在我阅读的过程中,就像一位经验丰富的向导,带领我深入探索古希腊神话那令人着迷的“解读”世界。它不是一本供人消遣的读物,而是一场智识上的探险,鼓励我去质疑、去比较、去构建属于自己的理解。作者在书中对神话的“功能”的讨论,让我重新认识到神话的价值。它不仅仅是故事,更是解释世界、构建社会、传递价值观的重要载体。例如,书中对创世神话的分析,就揭示了古希腊人如何通过叙事来理解宇宙的起源、人类的定位以及善恶的本质。我尤其欣赏作者在处理不同学者观点时的客观与公正,他并非试图推崇某种特定的解读方式,而是以一种开放的态度,展现了神话解读的多样性和可能性。书中对英雄神话的分析,让我看到了个体命运与集体理想之间的张力,那些英雄的冒险、牺牲和荣耀,都构成了古希腊社会重要的精神财富。我从中学到的,是神话的生命力在于其不断被重新解读和赋予新意的能力。这本书促使我去思考,我们今天所面临的诸多问题,是否也能从这些古老的神话中找到某种启示,或者说,这些神话是否依然能够激发我们对人性和世界的深刻思考。

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当我第一次翻开《Approaches to Greek Myth》,我被书中对古希腊神话解读的多样性所深深吸引。作者并非简单地罗列神祇谱系或讲述神话故事,而是着重于探讨不同学者、不同时代、不同理论框架下,人们是如何理解和阐释这些古老叙事的。这种“方法论”的视角,让我意识到,神话并非一成不变的文本,而是具有生命力,能够随着观者的视角而变形、生长、焕发出新的意义。例如,书中对俄狄浦斯情结的分析,就展现了从弗洛伊德心理学到更广泛的社会学、人类学解读路径的演变,揭示了神话如何能够触及人类最深层的情感和心理机制。我尤其欣赏作者在梳理这些不同解读时所展现的清晰逻辑和严谨论证,使得即使我对某些理论流派并不熟悉,也能循着作者的思路,逐步理解其核心观点。书中对普罗米修斯盗火神话的不同解释,从对人类文明起源的象征,到对反抗权威的英雄主义解读,再到更具批判性的对权力运作的隐喻,都让我看到了神话叙事背后隐藏的丰富社会文化语境。作者还巧妙地引入了女性主义视角,探讨了神话中女性角色的塑造及其在父权社会结构下的挣扎与反抗,这为我打开了一个全新的理解维度,让我重新审视那些曾经被简单化的女神形象,她们的智慧、勇气、甚至悲剧,都因这种深入的分析而显得更加立体和动人。总而言之,这本书不仅是关于希腊神话的,更是关于我们如何观看、如何思考、如何理解古老文本的绝佳范例,它鼓励我去质疑、去探索、去构建属于自己的神话理解体系。

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翻开《Approaches to Greek Myth》,我立刻被它所展现的学术深度和广度所折服。这本书不是对神话故事的简单复述,而是一场关于“解读”本身的研究。作者以一种精妙的方式,将读者引入到不同的学术理论之中,让我们看到,同一则神话,在不同的理论框架下,可以被赋予多么迥异的意义。我尤其对书中关于神话的“社会功能”的探讨印象深刻。神话如何帮助古希腊人理解自然现象?它们如何确立社会秩序和政治合法性?它们又如何成为集体身份认同的基石?作者通过对诸如特洛伊战争等大型叙事的分析,展现了神话在社会凝聚力、历史记忆以及文化传承中的关键作用。书中还对神话的“演变”进行了细致的考察,探讨了口头传统、书面记录以及不同地域文化之间的互动,如何共同塑造了我们今天所知的希腊神话体系。我惊喜地发现,作者在书中对“神”的本质进行了多角度的审视,从早期的泛灵论式的自然崇拜,到后期高度人格化的奥林匹斯诸神,展现了人类对神圣性的理解是如何随着时代而发展的。这种对神祇本质的分析,也折射出古希腊人对自身、对世界认知的变迁。这本书让我意识到,要真正理解希腊神话,就必须跳出故事本身,进入其背后的思想史、社会史和文化史之中。

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在我心目中,《Approaches to Greek Myth》是一部关于“思想史”的杰作,它以希腊神话为切入点,展现了人类如何不断地审视、理解和重塑自己的文化遗产。作者并非仅仅罗列神话,而是深入探讨了不同的“方法论”,即人们是如何“接近”这些古老叙事的。我特别被书中关于神话与“ ritual”(祭祀仪式)之间关系的章节所吸引。作者详细阐述了神话文本如何成为理解古代社会宗教实践和集体信仰的重要窗口,而反过来,仪式也为神话的流传和演变提供了土壤。他通过对特定神话的仪式性解读,展现了神话如何渗透到古希腊人的日常生活和精神世界之中。书中还深入探讨了神话在不同艺术形式中的体现,从古代雕塑、陶罐上的图像叙事,到后世文学、戏剧的再创作,都展现了神话的强大生命力和跨媒介传播能力。我从中学到的,是神话并非静态的文本,而是一个动态的、不断被激活和再创造的文化现象。这本书让我意识到,要理解希腊神话,就必须将其置于其历史、社会和文化背景之中,并认识到其解读方式的多元性和复杂性。它鼓励我去批判性地思考,去质疑,去构建属于自己的理解。

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《Approaches to Greek Myth》带给我的,是一种智识上的愉悦和思维的启迪。它不是一本轻松的读物,但恰恰是这种需要我投入思考的特性,让我在阅读过程中获得了巨大的满足感。作者在探讨神话的不同“路径”时,常常会引用大量的学术研究,这些引用并非堆砌,而是被恰当地融入到叙事中,形成了一个相互印证、层层递进的论证网络。我尤其喜欢书中关于神话与ritual(祭祀仪式)之间关系的章节,作者详细阐述了神话文本如何成为理解古代社会宗教实践和集体信仰的重要窗口,而反过来,仪式也为神话的流传和演变提供了土壤。例如,对狄俄尼索斯崇拜的分析,就生动地展现了神话叙事如何与狂欢、死亡、重生等仪式性行为紧密结合,渗透到古希腊人的日常生活和精神世界之中。书中还对神话在不同艺术形式中的体现进行了深入的考察,从古代陶罐上的图像叙事,到后世戏剧、文学作品的再创作,都展现了神话的强大生命力和跨媒介传播能力。我发现,通过审视这些不同的艺术呈现,我更能体会到神话在不同历史时期所扮演的角色以及其所承载的文化价值。作者对这些艺术作品的分析,既有对美学特征的敏锐捕捉,也有对背后象征意义的深刻洞察,让我仿佛置身于古希腊的艺术殿堂,感受着神话的魅力。这本书促使我去思考,我们今天所说的“神话”,与古希腊人理解的神话,究竟有多少共通之处,又有哪些根本性的差异,这种跨越时空的对话,让我对人类文化传承有了更深的理解。

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当我说《Approaches to Greek Myth》是一本“解构”之书,或许有些读者会感到困惑。但对我而言,这本书最大的价值在于它教会我如何不被表面的故事所迷惑,而是深入其背后,探究其生成机制与演变逻辑。作者并非仅仅复述神话,而是如同一个经验丰富的向导,带领我们穿越迷宫般的解读路径,去发现那些被隐藏的意义。我印象最深刻的是书中关于神话的“起源”与“演变”的探讨。作者分析了神话如何从早期的口头传说,逐渐演变为具有固定文本的神话体系,以及在这个过程中,不同地域、不同文化的影响是如何被整合进来的。他揭示了神话并非一成不变,而是随着社会变迁、思想发展而不断“再创作”的过程。书中对特定神话,如阿波罗与达芙妮的故事,就呈现了多种解释,有的侧重于对自然现象的解释,有的则解读为对爱情的残酷与不可得的隐喻,更有甚者将其与艺术创作的痛苦联系起来。这种多角度的分析,让我看到了神话叙事背后蕴含的强大解释力。我还惊喜地发现,书中对神话与“哲学”的关联进行了深入的探讨,作者阐释了早期希腊哲学家是如何从神话中汲取灵感,并试图通过理性思辨来解释宇宙和人类存在的本质。这种从神话到哲学的过渡,展现了人类思想的演进脉络。这本书让我从一个单纯的听众,变成了一个主动的思考者,它赋予了我审视和理解神话的新视角。

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《Approaches to Greek Myth》这本书,在我阅读的过程中,不断地挑战我固有的认知,并以一种近乎“考古”的方式,挖掘出希腊神话深埋的文化层。它并非提供标准答案,而是展示了多种可能的解读路径,并且引人深思,为何会有如此多样的理解方式。作者在书中对于神话叙事的“原型”和“母题”的探讨,让我领略到这些古老故事的普世性与共通性。例如,关于“英雄的旅程”这一母题,作者追溯了它在希腊神话中的不同表现形式,从珀尔修斯的冒险到奥德修斯的归乡,都展现了主人公面对挑战、克服困难、最终成长的模式。这种模式不仅存在于神话中,也贯穿于无数的文学作品、电影甚至我们的人生经历之中。书中还深入探讨了神话与“社会结构”之间的关系,分析了神话如何反映、巩固甚至挑战当时的社会等级、性别角色和政治权力。我特别关注书中关于神话中“神”的本质的讨论,作者呈现了神祇们并非完美无瑕,他们拥有人性的弱点、嫉妒、愤怒,这种“拟人化”的处理,使得神话更具现实意义,也更贴近人类的经验。通过对这些神祇的分析,我得以窥探古希腊人对人性、命运、甚至宇宙运行规律的理解。这本书让我意识到,神话是活的,它不断地被重新解读,以适应不断变化的时代需求,它为我们提供了一个理解人类集体意识的独特视角。

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《Approaches to Greek Myth》这本书,为我打开了一扇通往古老思想世界的大门,它不是简单地讲述神话故事,而是深入探讨了人们如何“解读”这些故事。作者以一种非常引人入胜的方式,呈现了不同的学术理论和研究方法,让我们看到,同一则神话,在不同的视角下,可以焕发出多么不同的光彩。我尤其对书中关于神话的“社会功能”的讨论印象深刻。神话如何帮助古希腊人解释自然现象、确立社会秩序、传承价值观?它们又如何成为集体身份认同的基石?作者通过对诸如特洛伊战争等大型叙事的分析,展现了神话在社会凝聚力、历史记忆以及文化传承中的关键作用。我还惊喜地发现,书中对神话与“哲学”的关联进行了深入的探讨,作者阐释了早期希腊哲学家是如何从神话中汲取灵感,并试图通过理性思辨来解释宇宙和人类存在的本质。这种从神话到哲学的过渡,展现了人类思想的演进脉络。这本书让我从一个被动的接受者,变成了一个主动的思考者,它赋予了我审视和理解神话的新视角,让我看到神话的生命力在于其不断被重新解读和赋予新意的能力。

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拿起《Approaches to Greek Myth》这本书,我首先被它所呈现出的研究方法论所震撼。它不是一本教科书式的介绍,而是一场关于如何“解读”古希腊神话的深度探索。作者邀请读者一同进入一个思想的实验室,在这里,不同的理论工具被用来解剖、审视、重构那些我们熟悉的神话叙事。我尤其对书中关于神话的“功能”的讨论印象深刻。神话不仅仅是故事,它们在古代社会中承担着解释世界、确立社会秩序、传承价值观、甚至提供心理慰藉等多重功能。作者通过对诸如人类起源神话、创世神话的分析,展现了神话如何构建起古希腊人对宇宙、对自身存在的认知框架。这些神话不仅仅是对“过去”的记录,更是对“现在”的价值观念的投射和巩固。我非常赞赏作者在分析过程中所表现出的细致入微,他会对比不同版本的神话,指出叙事中的细微差异是如何影响其解读的,也会探讨神话的口头传播与书面记录之间的互动关系。书中对英雄神话的分析,让我看到了个体命运与集体价值之间的张力,那些英雄的成长、挑战、牺牲,不仅仅是个人的史诗,更是民族精神的象征。我从中学到了,要理解一个神话,不能只看故事本身,更要考察它产生的语境、流传的方式以及在不同时代被赋予的意义,这本书为我提供了这样一套系统性的分析框架,让我对神话的理解上升到了一个全新的层次。

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《Approaches to Greek Myth》对我来说,与其说是一本书,不如说是一次与古老思想的对话。它提供了一个宏大的框架,让我得以审视不同的学者和不同的时代是如何“看待”希腊神话的。作者并非为我们提供一套标准化的答案,而是邀请我们去体验一个多元化的解读世界。我特别喜欢书中对神话的“象征意义”的剖析。那些看似荒诞离奇的神话故事,在作者的引导下,逐渐显露出深刻的象征内涵,它们触及了人类共同的恐惧、渴望、以及对生命意义的追寻。例如,书中对珀尔赛福涅(Persephone)被冥王哈迪斯(Hades)掳走的神话,就展现了对生与死、光明与黑暗、以及女性在父权社会中的地位等多个层面的象征。作者通过比较不同文化语境下的类似叙事,进一步强调了这些象征意义的普适性。此外,书中还深入探讨了神话在“教育”和“道德训诫”中的作用。那些英雄的榜样、神祇的警示,都构成了古代希腊社会重要的价值传递系统。我从中学到了,神话不仅仅是故事,它们是构建社会认同、塑造公民品德的重要媒介。这本书促使我去思考,我们今天所处的时代,是否还有能够承担类似功能的“现代神话”,或者说,我们是否还能从古老的神话中汲取智慧,来指导我们的生活。

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chap 1, 2, 3, 4 &7

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张导“古希腊神话研究”课程用书。每一个Chapter涵盖了一个现代的神话研究学派。其实,最难理解的似乎还是“巴黎学派”。。。。

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张导“古希腊神话研究”课程用书。每一个Chapter涵盖了一个现代的神话研究学派。其实,最难理解的似乎还是“巴黎学派”。。。。

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