作者哈罗德·伊罗生(Harold R.Isaacs,1910-1986),30年代活跃于中国,曾任职《大陆报》,后主办《中国论坛》杂志。1933年参加中国民权保障同盟,任执行委员,与鲁迅等人关系密切。1953-1965年任麻省理工学院国际研究中心副研究员,1965年以后任政治学教授。1980年曾到中国访问,拜访宋庆龄、丁玲与茅盾等人。28岁即写成探索1925-1927年中国革命的经典作品《中国革命的悲剧》,其间曾赴挪威访问托洛茨基。此外著有《亚洲殊无和平》、《心影录——美国人心目中的中国和印度形象》、《以色列的美国犹太人》等。
哈罗德在生肯定没有料到欧洲的高度整合,也不会想到美国历史上出现了第一任黑人总统。但是他预测到了东欧的动荡以及中国混乱的民族问题。为什么西方列强的民族同化越来越强烈,而(前)社会主义国家的民族矛盾却如此尖锐?以美国为首,将各个种族一视同仁的民族政策现在看来显然...
评分人类之所以需要别人的与社会的认同,很重要的一个因素就是.......想要与众不同。这一段之所以重要,主要是因为它代表一种虚假的解决方案,是要把人割裂,而不是促成他追求终极的一体性。 埃里克森在《自我发展与历史变迁》写到“共处一个群组领域、历史时代,或经济追求的一群...
评分不得不说,这本书是乌合之众的无歧视版本,本书旨在以国家、民族、宗教划出的族群作为分析现代全球矛盾的框架,论据过于详实以至于读来有种琐碎之感 本书令人极为的反感的一点,是作者站在置身事外的角度居高临下地发泄自己对这些族群仇恨的不满与指责,仅仅是阐释现象而不深究...
评分族群意识不仅区别人我,而且切割人我。它为人我之别的感情因素提供价值基础,并在与别人接触的过程中形成相当程度的冷酷与暴力。by Harold R. Isaacs 关键词:族群认同,政治变迁,民族分离 《群氓之族》是一部带有预言性质的学术著作,初版于1975年。作者从身体、名字、语言...
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