具体描述
《朱子格物致知论研究》内容简介：北宋后期，基于中国古代社会由前期向后期过渡，文化落后的金人又将灭宋，承担不了高度发达的中国文化，中国文化的重心由北方的中原往南方转移，儒佛道诸种形态都聚焦于闽浙赣之武夷山一带。朱子在武夷山五十多年，进一步以儒学为主干，融合佛道之学，建立起完整严密的新儒学（理学）思想体系，在闽浙赣之武夷山一带形成新的国家文化重心——武夷文化。朱子拨千年之乱而反正，把中国文化的主导权从佛道那里夺过来，使中国文化返本归位，重新树立起中国主体文化意识——儒家思想的正宗地位。
作者简介
乐爱国，男，1955年生，浙江省宁波市人。1983年毕业于华东师范大学哲学系；1986年毕业于复旦大学哲学系，获硕士学位。现为厦门大学哲学系教授、博士生导师。长期从事中国哲学、儒家哲学、朱子学的研究。已出版学术专著多部，主要有：《宋代的儒学与科学》、《儒家文化与中国古代科技》、《管子的科技思想》、《王廷相评传》（合著）等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的书名就足够引人深思了。“朱子格物致知论研究”，光是这几个字，就勾起了我内心深处对中国传统哲学的好奇。我并非是专业的学术研究者，只是一个对历史和思想有着浓厚兴趣的普通读者。然而，当我翻开这本书的扉页，那精心设计的封面，以及封面上散发出的淡淡墨香，就让我感觉到一股沉甸甸的历史感扑面而来。我一直对“格物致知”这个概念有所耳闻，知道它是儒家思想，尤其是宋明理学中一个非常核心的命题。但具体它包含哪些内涵，又是如何被朱子这位伟大的思想家所阐释和发展的，我一直缺乏一个清晰且系统性的认识。坊间流传的关于朱子的论述，往往零散且晦涩，对于我这样的非专业人士来说，理解起来更是难上加难。这本书的出现，仿佛是一盏明灯，照亮了我在这片古老思想海洋中的航行方向。我期待着它能以一种深入浅出的方式，为我揭示“格物致知”的奥秘，让我能够真正理解朱子思想的精髓，以及它在中国哲学史乃至文化史上的重要地位。这本书的厚度也让我预感到，里面一定蕴含着丰富的内容和严谨的论证，这让我既感到兴奋，又有些许的期待和挑战。我希望作者能够带领我，循序渐进地探索朱子“格物致知”思想的源流、发展、核心概念、逻辑体系，以及它在实践层面的意义。
评分作为一名刚刚接触中国古典哲学的学生，我对于“格物致知”这一概念充满了探索的欲望，但同时，也带着一丝茫然。我深知朱子在构建宋明理学体系中所扮演的关键角色，而“格物致知”无疑是他思想体系中的核心驱动力。然而，在我有限的知识储备中，对于如何真正把握“格物致知”的精髓，仍然感到模糊不清。我需要在学术著作中寻找一种既严谨又易于理解的引导，而《朱子格物致知论研究》这个书名，无疑给我带来了极大的希望。它暗示着本书将对朱子关于“格物致知”的论述进行一次全面且深入的考察，而非仅仅停留在概念的层面。我期待本书能够为我勾勒出“格物致知”的思想轮廓，帮助我理解朱子是如何从《大学》的原文出发，发展出自己独特的阐释体系。我希望作者能够带领我，一层一层地剥开“格物致知”的哲学外衣，深入探究其内在的逻辑结构和哲学意蕴。此外，我也希望本书能够提供丰富的史料和文献支持，让我能够看到朱子是如何在历史的语境下，结合当时的社会文化背景，进行哲学思考的。
评分对于我这样一个对传统文化颇感兴趣的读者来说，朱子之名可谓如雷贯耳，而“格物致知”更是他思想中一个至关重要的议题。然而，多年来，我对于这个概念的理解，总是感觉隔靴搔痒，未能真正触及核心。市面上的相关书籍，要么过于简略，难以深入；要么过于艰涩，令人生畏。《朱子格物致知论研究》这个书名，立刻吸引了我的目光，它承诺了对这一核心命题的深入探讨，这正是我所急切需要的。我期待这本书能够带领我，一步步走进朱子思想的世界，去理解他究竟是如何诠释“格物”和“致知”的。我希望能看到作者细致地梳理朱子关于“格物”的论述，了解他所强调的“就事上理会”的具体操作方法。同时，我也期待深入理解“致知”是如何通过“格物”实现的，它是否意味着一种认识上的突破，抑或是一种道德上的自觉？这本书的出现，让我看到了一个系统地、深入地理解朱子“格物致知”思想的希望。
评分在我对中国古代思想史的探索过程中，朱子无疑是绕不开的关键人物，而“格物致知”更是其思想体系中最为核心的概念之一。然而，多年来，我对这一概念的理解始终停留在比较模糊的层面，总觉得知其然，却不知其所以然。《朱子格物致知论研究》这个书名，对于我来说，简直是久旱逢甘霖。它直指核心，暗示着本书将对朱子的“格物致知”论进行一次系统的、深入的、甚至是学术性的梳理与解读。我迫切地希望这本书能够为我揭示“格物”的具体内涵，是认识事物的道理，还是深入研究事物的本质？而“致知”又是指何种程度的认知，是知识的获得，还是道德的觉醒？我期待作者能够详细阐述朱子对这两个概念的界定，以及它们之间不可分割的联系。更重要的是，我希望能够通过本书，理解朱子“格物致知”的理论如何支撑起他的整个心性论和道德实践论，它对于个人如何认识世界、如何安身立命，又有着怎样的指导意义。
评分读完本书的书名，我的第一反应是，终于有了一本能够让我深入理解朱子核心思想的著作。我一直对“格物致知”这个概念感到好奇，但苦于找不到一本能够让我真正理解其内涵的书。很多关于朱子的解读，要么过于简略，要么过于晦涩，对于我这样的普通读者来说，总觉得难以把握。而《朱子格物致知论研究》这个书名，预示着它将是一次对“格物致知”的深度探索。我非常期待作者能够详细阐述朱子是如何从《大学》的原文出发，一步步构建起他的“格物致知”理论的。我希望书中能够清晰地界定“格物”和“致知”的含义，以及它们之间的内在联系。我更希望能够通过这本书，理解朱子“格物致知”的理论对于个人修养和社会实践的意义。我期待作者能够以严谨的学术态度，结合丰富的史料，为我呈现一个清晰、系统、且富有洞察力的朱子“格物致知”思想图景。
评分当我在书店的架子上看到《朱子格物致知论研究》这本书时，我的内心涌起一股强烈的求知欲。我一直对中国古代的哲学思想，尤其是儒家学说有着浓厚的兴趣，而朱子作为宋明理学的集大成者，其思想体系中的“格物致知”更是我一直想要深入了解的课题。然而，在以往的阅读中，我总觉得对“格物致知”的理解不够清晰和系统，缺乏一个权威且深入的解读。这本书的书名，精准地指出了其研究的核心，这让我对它充满了期待。我希望这本书能够带领我，不仅了解“格物致知”是什么，更重要的是理解它为何如此重要，以及朱子是如何将其融入到他的整个哲学体系中的。我期待作者能够以严谨的学术态度，清晰的逻辑，为我阐述“格物”的涵义，是探究事物的原理，还是体察万物的道理？而“致知”又是否是通过“格物”才能达到的最终目的？我希望这本书能够成为我理解朱子思想的一个重要窗口。
评分我一直认为，理解一个时代的思想，往往需要从那个时代最核心的哲学命题入手。而对于宋明理学，尤其是朱子的思想，我始终觉得“格物致知”是那个绕不开的关隘。坊间流传着不少关于朱子的解读，但总觉得隔靴搔痒，未能触及本质。我渴望能有一本书，能够真正系统地梳理朱子关于“格物致知”的论述，将其思想的脉络清晰地展现出来。《朱子格物致知论研究》这个书名，本身就散发着一种学术的严谨和研究的深度，让我立刻产生了阅读的兴趣。我希望这本书不仅仅是停留在对朱子原文的引述和解释，更希望它能有深入的学术分析和研究。我想知道，朱子所说的“格物”，究竟是如何理解自然万物的道理？“致知”又是如何通过“格物”来实现的？这两者之间是否有着必然的联系？它们又如何服务于“诚意”、“正心”、“修身”等更高层次的道德修养目标？我希望作者能够为我一一解答这些困惑，让我能够更全面、更深刻地理解朱子的思想体系，以及它对中国古代哲学乃至文化发展所产生的深远影响。
评分我是一名对古代中国思想史有着浓厚兴趣的业余爱好者，尤其对宋明理学的发展脉络和主要人物的思想体系抱有强烈的好奇心。提起朱子，那无疑是中国哲学史上绕不开的一座丰碑，而“格物致知”更是其思想体系中的基石。然而，对于“格物致知”的理解，我常常感到似是而非，知其然不知其所以然。市面上关于朱子的论述，要么过于浅显，流于表面，要么过于艰深，令我望而却步。直到我偶然看到了这本《朱子格物致知论研究》，我心中那份渴望已久的求知欲瞬间被点燃。书名本身就预示着这是一次对朱子核心思想的深入探索，而非泛泛而谈。我期待这本书能够像一位循循善诱的老师，将“格物致知”这一复杂而深刻的哲学概念，以一种清晰、系统、且富有逻辑的方式展现在我面前。我希望作者能够梳理清楚“格物致知”的哲学渊源，追溯其在朱子思想中的形成过程，详细阐述朱子对于“格物”和“致知”的具体界定，以及它们之间是如何相互关联、相辅相成的。更重要的是，我希望能够通过这本书，理解朱子“格物致知”的理论是如何在现实生活中得以应用的，它对于个人修养、社会治理乃至认识世界有何指导意义。
评分翻开书的封面，看到“朱子格物致知论研究”这几个字，我的内心便已充满了一种对知识的渴望和对先贤思想的敬意。我一直认为，“格物致知”是理解中国传统智慧的一把金钥匙，尤其是在朱子这座思想高峰的引领下。然而，现实中，我们往往只能接触到碎片化的信息，对于“格物致知”的完整图景，以及朱子是如何构建这一理论的，缺乏一个系统性的了解。这本书的出现，恰恰填补了我的这一需求。我期待它能够像一位经验丰富的向导，带领我深入朱子的思想世界，去探寻“格物”的真谛——是认识自然的规律，还是体察人事的道理？又如何通过“格物”最终达到“致知”的境界？我希望作者能够为我呈现一个逻辑严谨、论证充分的“格物致知”理论体系，让我能够真正领悟其中蕴含的深刻哲理，以及它在古代社会和个人修养方面的重要意义。
评分对于任何一个对中国古代哲学，特别是宋明理学感兴趣的读者而言，朱子都是一个无法回避的巨擘，而“格物致知”则是其思想体系中最具代表性的一个概念。我本人就属于这样一位读者，我对“格物致知”的概念一直抱有强烈的探索兴趣，但苦于市面上许多相关著作要么过于偏颇，要么过于艰涩，让我难以形成一个完整而清晰的认识。《朱子格物致知论研究》这个书名，对我而言，无疑是点亮了学术探索之路的一盏明灯。它直接点明了研究的主题，并且“研究”二字，预示着本书将不仅仅是简单的概念介绍，而是一次深入的学术探讨。我期待作者能够系统地梳理朱子关于“格物致知”的论述，详细阐述其思想的渊源、发展以及核心要义。我尤其希望能够通过本书，理解朱子对“格物”的界定，以及“致知”是如何在其思想体系中与其他重要概念（如诚意、正心、修身）相互关联、共同作用的。
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