Medieval Commentaries on Aristotle's Categories pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Newton, Lloyd A. (EDT)

出品人:

页数:439

译者:

出版时间:

价格:1405.00 元

装帧:

isbn号码:9789004167520

丛书系列:

图书标签:

• Aristotle
• Categories
• Medieval Philosophy
• Commentary
• History of Philosophy
• Logic
• Scholasticism
• Medieval Intellectual History
• Classical Tradition
• Philosophy

好的，这是一份关于《中世纪亚里士多德《范畴篇》评注》的图书简介，侧重于该时期对该文本的哲学、逻辑学和神学影响，同时避免提及具体的成书细节或任何人工智能生成相关的痕迹。 --- 《中世纪亚里士多德〈范畴篇〉评注：形而上学、逻辑与神学交汇的文本群像》 导言：逻辑基石与思想的传承 亚里士多德的《范畴篇》（Categories）是西方形而上学和逻辑学的奠基之作。这部篇幅短小却内涵宏大的文本，系统地探讨了事物存在的方式，区分了实体（Substance）与偶性（Accident），并确立了后来西方哲学数千年的基本词汇和分析框架。进入中世纪，特别是十二世纪知识复兴之后，随着该文本在拉丁西欧的重新发现和广泛传播，它不再仅仅是一部逻辑学导论，而是成为了连接古典哲学、早期教父神学以及新兴经院哲学的关键桥梁。 本书旨在深入考察中世纪学者们对《范畴篇》的注释传统。这些评注并非简单的文本解释，而是中世纪知识分子在其特定历史背景下，对亚里士多德逻辑、本体论以及其与基督教教义兼容性进行艰苦探索的记录。它们揭示了逻辑形式如何被应用于理解上帝的本质、受造物的存在结构以及语言的指称功能。 第一部分：文本的回归与早期诠释 《范畴篇》的回归过程本身就是中世纪思想史上的一个重要事件。最初，通过波菲里（Porphyry）的导论和早期拉丁译本，该文本在卡罗林文艺复兴时期便已存在，但其深度和广度直到十二世纪晚期和十三世纪初，随着更完整的亚里士多德文本的传入，才得以充分展现。 早期的中世纪评注者，例如阿维森纳（Avicenna）和亚里士多德本身思想的早期拉丁化解释者，面临的首要任务是将陌生的、纯粹世俗的逻辑概念整合入一个以神学为中心的知识体系中。这些早期的评注通常侧重于界定“十范畴”的精确含义，尤其是实体与偶性的区分，这对于理解受造物与上帝之间的关系至关重要。实体被视为独立存在的“此物”，而偶性则依赖于实体而存在，这为区分创造者与被造物提供了初步的哲学工具。 第二部分：经院哲学的核心争论——实体与本质 随着经院哲学的成熟，对《范畴篇》的注释日益聚焦于其本体论蕴含。其中，关于“实体”（Substance）的讨论成为形而上学辩论的中心。中世纪的学者们试图调和亚里士多德的经验主义实体观与基督教神学对上帝的绝对超越性的坚持。 实体与共相问题 评注者们详细探讨了亚里士多德关于“首要实体”（primae substantiae，即个体事物）和“次要实体”（secundae substantiae，即种与属）的划分。这场争论直接与共相（Universals）的本体论地位问题交织在一起。这些注释深入剖析了“种”和“属”是否在个体事物之外独立存在，还是仅仅是心智的建构，或是依附于事物本身的属性。对这些范畴的精细辨析，直接影响了对“共相在何处存在”的回答，塑造了唯名论（Nominalism）与实在论（Realism）之间长期对立的思想图景。 偶性与变化理论 对偶性的注释集中于其存在方式、变化的可能性及其与实体的粘合性。评注者们利用对偶性的分析来阐明神学中的关键教义，例如圣事中的“实体转变”（Transubstantiation）理论。通过运用《范畴篇》的逻辑工具，学者们试图在保持哲学逻辑一致性的同时，解释可见的物质属性（偶性）如何可能在本体（实体）改变后得以保留或转换。这方面的评注展示了逻辑工具如何被“武器化”以服务于神学论证的精确性。 第三部分：逻辑学与语言的边界 中世纪对《范畴篇》的评注也极大地推动了逻辑学的进步，特别是在指称理论和语词的意义方面。这些注释强调了范畴如何作为我们构建命题的基础。 语词的意义与指称 学者们对《范畴篇》开篇关于“同名异义”（homonyma）、“同义异名”（synonyma）和“派生关系”（paronyma）的区分进行了细致的考察。这些区分不仅是语义学的，更是本体论的：它们试图界定语词在多大程度上能够忠实地指称现实中的存在者。特别值得关注的是，评注者们探讨了当我们谈论上帝或抽象概念时，这些逻辑规则是否依然适用，这促成了对“意义”（significatio）的深入探究。 定性与量化 范畴中对“性质”（Quality）和“量”（Quantity）的分析，为后来的量化逻辑和对事物的度量奠定了基础。评注者们关注这些范畴的界限，例如，时间、空间和运动等“偶性”在逻辑上如何被归类，以及它们如何作为我们认识外部世界的中介。 结语：中世纪思想的熔炉 这些分散于不同手稿和早期印刷本中的评注，构成了中世纪学术生活的核心。它们反映了一种深刻的信念：亚里士多德的逻辑工具是理解上帝所创造的有序宇宙的必要前提。通过对《范畴篇》的反复研磨和批判性吸收，中世纪的思想家们不仅保存了古典哲学，更将其改造为一个可以容纳和阐释基督教启示的、严谨而细致的知识体系。本书所呈现的正是这种跨越千年、在逻辑与信仰之间不断拉锯和融合的思想景观。这些注释群是经院哲学思辨的生动例证，它们定义了何为“存在”，何为“知识”，以及人类心智如何通过形式逻辑把握实在的结构。

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