Class and Religion in Ancient India pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Bandyopadhyaya, Jayantanuja

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:

价格:618.00

装帧:

isbn号码:9781843317272

丛书系列:

图书标签:

• Ancient India
• Class
• Religion
• Social History
• Hinduism
• Buddhism
• Jainism
• Caste System
• Indian History
• Ancient Society

古代印度社会结构与信仰变迁研究：一个跨学科的视角 本书导言 本书旨在深入探讨古代印度社会复杂的结构、权力分配及其与宗教信仰体系之间错综复杂的关系。我们并非聚焦于特定某一本书籍的内容，而是从更广阔的史学、社会学和人类学视角出发，描绘出古代印度文明在数千年演进中所展现出的社会组织形态和精神世界图景。古代印度，一个历史悠久、文化多元的次大陆，其社会形态经历了从早期部落结构到成熟的王权国家，再到复杂的等级制度的漫长过渡。理解这一过程，必须同时考察其物质生活基础、政治权力结构以及支撑这一切的宇宙观和道德规范。 第一部分：早期社会形态与社会分层的萌芽 本书首先考察了印度河流域文明（约公元前3300年—前1300年）的社会组织。尽管我们缺乏直接的文字记载来精确描绘其社会层级，但城市规划的精细程度、公共设施的统一管理以及不同区域的物质遗存差异，暗示了一种高度组织化但可能尚未完全固化为后世所见种姓制度的社会管理模式。重点分析了莫亨佐-达罗和哈拉帕等主要城市的布局，探讨了权力是否集中于祭司阶层或世俗贵族手中。 随后，我们进入吠陀时代（约公元前1500年—前500年）。雅利安人的迁徙与融合，带来了新的社会结构和意识形态。早期吠陀时期的社会结构相对流动，以血缘和部落关系为纽带，其政治单位是“詹纳”（Jana，部落）。社会分工主要基于功用，如祭司（Brahmana）、武士/统治者（Kshatriya）和普通民众（Vaishya）。本书详细分析了《梨俱吠陀》中出现的“普鲁沙颂”（Purusha Sukta）等关键文本，探讨其如何奠定后世种姓制度的宇宙论基础，即社会秩序（Dharma）被视为宇宙秩序（Rta）的在人间的投射。我们辨析了这一早期分层与后来的种姓（Varna）制度之间的质变过程，强调了早期阶段的社会流动性与后期的僵化性之间的区别。 第二部分：王权的确立与世俗权力的巩固 随着铁器的使用和农业生产力的提高，部落联盟逐渐解体，区域性的国家（Mahajanapadas，大国）在公元前七世纪前后兴起。这一时期是古代印度政治地理形成的关键阶段。本书将重点分析这些早期王国的治理结构、税收体系以及军队的组织形式。 特别关注了孔雀王朝（Mauryan Empire）的崛起及其帝国管理。孔雀王朝通过强大的中央集权，实现了前所未有的疆域整合。我们详细审视了阿育王时期的石柱和摩崖敕令，这些文献不仅是研究早期印度国家官僚体系的宝贵资料，更揭示了世俗权力如何试图通过道德教化（如“法” Dhamma）来维护社会稳定和政治合法性。探讨了世俗统治者（Rajan/Chakravartin）与祭司阶层之间的权力动态平衡，分析了世俗政治权力和宗教权威在不同朝代中的相对优势。 第三部分：等级制度的固化与世俗生活 本书的核心部分之一是对“种姓制度”（Jati/Varna）的社会学解构。我们超越了对该制度的简单道德批判，力求理解其在古代社会运行中的实际功能。种姓制度如何规范了婚姻、职业选择、食物交流和居住隔离？我们分析了《法典》（Dharma Shastras，尤其是《摩奴法典》）对等级制度的理论化构建，指出这些法典是如何将一套社会实践提升为具有神圣约束力的法律体系。 探讨了“被贱民化”群体在社会边缘的生存状态，以及他们对主流社会规范的反抗与适应。深入研究了“职业”与“身份”在古代印度社会中的高度绑定性，分析了特定手工业者、农民和商人群体的社会地位及其对区域经济的贡献。这一部分强调，种姓制度不仅是宗教产物，更是应对人口流动、技术分工和资源分配复杂性的社会工程。 第四部分：非主流与反主流思潮的兴起 古代印度并非一个思想的铁板一块。本书将详细考察与婆罗门教传统相对立或具有补充性的哲学与宗教运动。沙门思潮（Sramana traditions）的兴起是这一时期的重要标志。 重点分析了佛教和耆那教的起源、核心教义及其在不同社会阶层中的传播。与婆罗门教强调种姓义务和祭祀的“正道”不同，佛教和耆那教强调苦行、非暴力（Ahimsa）和通过个人觉悟实现解脱。本书比较了这些宗教如何通过吸引商人阶层（Vaishyas）和底层民众，来挑战旧有的权力结构。我们分析了阿育王支持佛教对印度政治版图和文化认同产生的深远影响。同时，也考察了早期的难陀派、阿耆毗迦派等其他沙门学派的观点，以展示古代印度思想生态的丰富性。 第五部分：世俗知识与日常实践 最后，本书将目光投向社会生活的世俗层面，考察这些宏大的哲学与政治结构如何在普通人的日常生活中得到体现。研究了古代印度的教育体系、医学（如阿育吠陀）的发展，以及世俗文学（如早期史诗的口头传统）所反映的社会风貌。婚姻、家庭结构、财产继承法等制度，作为社会稳定的基石，如何被宗教伦理和世俗法律共同塑造。通过对这些微观层面的考察，本书试图描绘出一幅古代印度社会的全景图，即社会秩序的构建是一个持续的、多方博弈的动态过程，而非僵死的教条体系。 结论：持续的张力与遗产 本书总结道，古代印度的社会结构与信仰体系是权力、经济、地理和思想冲突的产物。其核心特征在于一种在严格的等级制度下，却又不断被哲学辩论和宗教创新所挑战的动态平衡。对这种复杂历史的理解，有助于我们认识到任何社会秩序的建立，都是在维护既有结构与满足新兴需求之间持续寻找中间路线的结果。本书提供了一个深入理解这一伟大文明形成期的综合性框架。

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