Do We Need Religion? pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Hans Joas

出品人:

页数:164

译者:

出版时间:2008-8-1

价格:USD 54.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781594514395

丛书系列:

图书标签:

宗教
神学
社会理论
Religion
Philosophy
Spirituality
Ethics
Theology
Secularism
Atheism
Belief
Faith
Humanism

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具体描述

The old assumption that modernization leads to secularization is outdated. Yet the certainty that religion is an anthropological universal that can only be suppressed by governments is also dead. Thus it is now a favorable moment for a new perspective on religion. This book takes human experiences of self-transcendence as its point of departure. Religious faith is seen as an attempt to articulate and interpret such experiences. Faith then is neither useful nor a symptom of weakness or misery, but an opening up of ways of experience. This book develops this basic idea, contrasts it with the thinking of some leading religious thinkers of our time, and relates it to the current debates about human rights and universal human dignity.

Author Info

Hans Joas is Professor of Sociology at the University of Chicago, where he belongs to the influential Committee on Social Thought. He also director of the Max Weber Center for Advanced Cultural and Social Studies in Erfurt, Germany. Among his recent English books are: The Genesis of Values (University of Chicago Press 2000) and Social Theory (with W. Knoebl, Cambridge University Press 2008).

Reviews

“At a time when public discussion of religion seems polarized between religious fundamentalists and hard secularists, who in their own way are equally fundamentalist, it is refreshing to have a book that reminds us that religion is not a kind of primitive and false scientific theory, but a kind of experience, the experience of self-transcendence. Joas’s reflections on religious experience and the ways it can be articulated are developed in dialogue with major contemporary thinkers such as Charles Taylor, Paul Ricoeur, and Jürgen Habermas. Open-minded and sensitive both to religious claims and to secular criticisms, Joas has made an enormous contribution to the serious discussion and understanding of religion.”

—Robert Bellah, Emeritus Professor of Sociology, University of California–Berkeley and coauthor of Habits of the Heart and The Good Society.

“Joas offers a prescient collection of essays on the contemporary relevance of religion. … [He] is a clear writer, and the appeal of the topics discussed should hold the interest of any reader interested in the phenomenon of religion. Joas’s work deserves a large audience.”

—Anglican Theological Review

存在之问：人类精神的漫长探索本书导言：人类文明的演进，是一部充满矛盾与张力的史诗。在追逐物质丰裕与科技飞跃的征途上，我们从未停止对自身存在意义的叩问。我们从何处来？我们将向何处去？孤独与无常是否是生命唯一的底色？《存在之问：人类精神的漫长探索》并非试图提供一个包罗万象的终极答案，而是旨在绘制一幅关于人类精神景观的宏大地图——一张描绘我们在面对宇宙的宏大、时间的永恒以及个体的有限性时，所构建和信奉的各种思想体系、情感慰藉与文化结构的全景图。本书的叙事核心在于“探索”而非“断言”。我们聚焦于人类在缺乏既定指引的情况下，如何通过智慧、情感、仪式和群体协作，来应对生存的根本性焦虑。它邀请读者踏入一场跨越数千年、横跨不同文明的旅程，审视那些驱动人类社会结构、塑造道德规范、并为无数个体提供精神庇护的内在力量。 --- 第一部分：理性之光的初现与阴影（古代世界的觉醒）人类历史的曙光阶段，充满了对自然力的敬畏与对秩序的渴望。这一部分将深入探讨早期文明如何通过神话、巫术和原始宗教来解释世界，并逐步发展出更具系统性的宇宙观。第一章：混沌与创世：早期人类对不可知性的反应我们首先考察美索不达米亚的泥板记载、古埃及的《亡灵书》以及早期农业社会中对季节循环的崇拜。重点在于分析这些早期叙事结构如何满足了人类对“确定性”的基本需求——通过构建一个可被叙述、可被预期的宇宙模型。我们将分析早期神祇的特性：他们是不可预测的自然力量的拟人化，而非伦理的仲裁者。第二章：轴心时代的思想巨变：从外部命令到内在觉醒轴心时代（约公元前800年至公元前200年）是人类思想史上的一次“内向革命”。本书将详述在不同地理区域同时发生的深刻转变：东方智慧的勃发：探讨孔子的伦理社会建构、老庄的“道”的哲学观，以及早期佛教对“苦”的根源和解脱之道的探索。着重分析这些思想如何将关注点从神祇的旨意转移到个体的行为规范与内在的修行上。西方的理性开端：考察古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德如何运用逻辑和思辨来解构世界，建立基于理性的知识体系。这不仅是对神话的挑战，也是对“什么是好的生活”进行系统化定义的尝试。第三章：律法的塑造：早期组织化信仰的社会功能当社群规模扩大，简单的部落信仰难以维持社会稳定时，组织化的信仰体系应运而生。本章将聚焦于早期成文法典（如汉谟拉比法典）如何与神圣的权威相结合，以巩固统治阶级的合法性，并构建出早期的社会契约。我们将审视这些早期组织如何通过统一的叙事来促进跨地域的合作，同时也分析其对异见的压制倾向。 --- 第二部分：信仰的宏伟建筑（中世纪的整合与冲突）进入中世纪，人类的精神生活被少数几个宏大叙事所主导。这一部分将分析这些庞大信仰体系如何渗透到政治、艺术、科学和日常生活的每一个角落，以及它们内部的张力。第四章：信仰的帝国：一元论的兴起与全球扩张本书深入剖析三大亚伯拉罕宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）在各自历史阶段的演变。重点并非在于比较教义的异同，而是分析它们在构建人类共同体中的结构性作用：知识的守护者：探讨修道院、清真寺和经学院如何在技术失传的时期，保存和发展了古代的哲学、数学和医学知识。道德的蓝图：分析这些统一的伦理观如何为广阔疆域内的人们提供了共同的行为准则，从而实现了空前的社会整合。第五章：信仰与王权：世俗权力与神圣权威的永恒博弈此章探讨教会（或教廷）与世俗君主之间复杂而持续的权力互动。从教皇加冕皇帝，到“授职权之争”，我们分析了信仰如何被用作政治工具，以及当政治需求与神学解释发生冲突时，社会结构如何摇摆不定。这种张力既催生了伟大的艺术和建筑，也导致了残酷的压迫与冲突。第六章：神秘主义的内在转向：超越语言的体验并非所有人都满足于教条和仪式。本章将探索不同文化中的神秘主义传统——无论是苏菲派的爱恋之舞、基督教的圣徒默观，还是犹太教的卡巴拉。这些运动代表了一种对外部权威的反叛，强调个体与“终极实在”之间直接、非语言的相遇。它们是人类精神中对超越性体验的永恒渴求的体现。 --- 第三部分：理性的冲击与精神的碎片化（现代性的降临）启蒙运动标志着人类历史的一个重要断裂点。理性开始挑战传统权威，科学方法的兴起动摇了既有的宇宙图景。第七章：科学的胜利与传统叙事的退位本书将详细梳理哥白尼、伽利略、牛顿等人的发现如何从根本上改变了人类在宇宙中的位置——从宇宙的中心降格为一颗行星上的微小存在。随后，我们将分析达尔文主义对“创造论”的挑战，以及这种冲击如何迫使思想家们重构人类的起源和目的。第八章：启蒙的遗赠：自由、个体与世俗道德卢梭、康德等人的思想将人类的关注点重新拉回“自我”。本章探讨世俗人文主义的兴起，以及对天赋人权的追求。在这个阶段，人们开始尝试在没有超自然干预的情况下，建立起稳固的道德和政治秩序。我们考察世俗的“新信仰”——例如对“进步”的信念或对“民族国家”的忠诚——如何试图填补旧有信仰留下的空白。第九章：浪漫主义的回响：情感的复兴与对失落的追悼面对冰冷的理性与机械化的世界，浪漫主义运动成为一种必要的“精神反抗”。本章分析了这一运动如何重新发现了自然之美、个体情感的深度以及“崇高”的体验。浪漫主义者并非完全拒绝理性，但他们坚持认为，人类经验中那些最深刻、最具意义的部分——爱、悲伤、创造的冲动——无法被逻辑完全捕捉。 --- 第四部分：后现代的迷宫与未来的呼唤（当确定性消融）在二十世纪的剧变之后，人类社会进入了一个更加复杂、多元且充满不确定的时代。第十章：虚无的阴影：尼采、萨特与存在的重负本章聚焦于二十世纪哲学对“意义危机”的诊断。尼采宣告“上帝已死”后留下的真空，以及存在主义者如何迫使个体直面“被抛入”世界的荒谬性。我们将探讨，在缺乏宏大叙事指导时，个体是如何通过选择和行动来为自己的生命赋予临时性的意义。第十一章：心理的疆域：潜意识的发现与内在的探索弗洛伊德和荣格等人的工作揭示了人类行为的深层驱动力——潜意识。本书分析了这些发现如何将人类的探索焦点从外部世界转向了心灵的复杂结构。对梦境、象征和原型（Archetypes）的分析，为理解人类的集体无意识提供了一个新的、强有力的框架。第十二章：多元宇宙与精神的重组在全球化与信息爆炸的时代，单一的“真理”叙事愈发无力。本章考察了当代社会中精神生活的碎片化现象：从新世纪运动（New Age）的融合主义，到各种强调“幸福感”和“自我实现”的心理技术。我们分析了当传统信仰衰落时，人们如何从科学、心理学、东方哲学甚至是消费主义中，汲取碎片化的元素来构建自己的“个人信仰体系”。结论：在不确定的时代中寻求连结《存在之问》的最终落点在于，探索的价值本身。人类在面对宇宙的沉默时，所创造出的所有思想、艺术、法律和仪式，都是对自身有限性的伟大回应。本书认为，真正的挑战不在于找到一个能一劳永逸地解决所有问题的“答案”，而在于培养一种持续的、批判性的、富有同情心的“探索精神”——这种精神是文明延续与个体完善的真正动力。我们对意义的追寻，定义了我们是谁。