Law as Resistance

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出版者:
作者:Fitzpatrick, Peter
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:
价格:1467.00 元
装帧:
isbn号码:9780754626855
丛书系列:
图书标签:
  • 法律哲学
  • 抵抗理论
  • 批判法学
  • 政治理论
  • 社会运动
  • 人权
  • 法律与政治
  • 边缘群体
  • 法律史
  • 社会控制
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具体描述

好的,这是一份关于另一本名为《社会契约论》的图书简介,完全不涉及《Law as Resistance》的内容,力求详细和自然: 图书名称:社会契约论:构建理想国度的基石 作者:让-雅克·卢梭 内容简介: 《社会契约论》(Du Contrat Social ou Principes du droit politique),由十七世纪思想巨匠让-雅克·卢梭撰写,是西方政治哲学史上最具里程碑意义的著作之一。这部薄薄的小册子,却以其石破天惊的洞见和对自由、平等、主权等核心概念的深刻剖析,奠定了现代民主理论的理论基石,其影响力横跨启蒙运动至今的多个世纪。 卢梭在本书中系统地探讨了一个核心问题:一个合法且正当的政治秩序应当如何建立? 他试图在个人自由与集体权威之间架设一座桥梁,解释人民如何在服从法律的同时,依然保持着真正的自由。这本书不仅仅是理论的探讨,更是一份对当时社会不公和政治压迫的强烈控诉,是呼唤人民主权和政治解放的檄文。 第一卷:从自然状态到社会契约的必要性 本书的开篇,卢梭便抛出了一个极富争议性的论断:“人人生而自由,但无往不在枷锁之中。”他首先回顾了自然状态。与霍布斯和洛克不同,卢梭的自然状态并非充满战争的“所有人反对所有人的斗-争”,而是一种相对淳朴、自足的原始状态。在自然状态下,人受“自然之爱”(amour de soi)的驱动,以维护自身的生存和幸福,同时保有“自然之悲悯”(pitié)对他人的同情。然而,随着人口的增长、私有观念的出现以及“自我之爱”(amour-propre,一种依赖他人评价的虚荣心)的滋生,自然状态的宁静被打破,不平等和冲突开始出现,迫使人们寻求一种新的生存方式——建立社会契约。 卢梭认为,真正的社会契约并非强者对弱者的压迫,也不是人们为寻求保护而放弃全部权利,而是“每个人把自己完全交给全体,同时,也就等于没有把自己交给任何人”。这是一种彻底的相互转让,目的是建立一个集体,在这个集体中,所有缔约者都成为平等的一分子。通过这一契约,自然自由被转换成了公民自由,个体不再是受本能支配的野蛮人,而是拥有道德和权利的社会成员。 第二卷:主权与公意(Volonté Générale)的理论核心 第二卷是全书的理论核心,集中阐述了主权的概念。卢梭坚决主张人民主权不可转让、不可分割。他批判了代议制政府,认为当人民选出代表时,他们就失去了自己的自由,因为代表们代表的往往是特定集团的私利,而非全体的共同利益。 卢梭提出了“公意”(Volonté Générale)这一标志性的概念。公意不是“众意”(Volonté de Tous),即所有人私利的简单相加。众意关注的是个体或小团体的特殊利益,而公意则是永远追求公共利益和共同福祉的意志。它总是正确的,因为它致力于整体的存续与发展。 如何识别和表达公意?卢梭认为,当公民们在不受任何外部影响或派系干扰的情况下,进行充分的讨论和投票时,所达成的决议就是公意。他提出了一个悖论性的观点:“强迫他们自由。” 如果有人拒绝服从公意,那么他只是没有意识到自己的真实意愿——即作为社会一员应追求的共同利益。因此,社会有权“强迫他服从公意”,这并非专制,而是引导他回归真正的自我。 第三卷:政府的性质与不同政体的比较 第三卷探讨了政府的结构和运行机制。卢梭严格区分了主权者(即全体人民,制定法律)和政府(即主权者委托的执行机构,执行法律)。政府只是主权者的“代理人”或“受托人”,其权力始终是有限和可撤销的。 卢梭考察了不同政体的优劣: 1. 民主制:卢梭认为纯粹的民主制只适用于极小的城邦,因为要求全体人民同时行使行政权几乎是不可能实现的,并且容易陷入效率低下的泥潭。 2. 贵族制:分为自然贵族制(基于德行与经验)和世袭贵族制。他倾向于选举产生的贵族制,认为它比民主制更稳定、更有效率。 3. 君主制:卢梭对君主制持最审慎的态度,认为君主制最大的弊端在于会将国家利益置于君主个人意志之下,且易滋生专制。 他强调,选择何种政体,并不取决于理论上的优劣,而取决于特定国家的人口规模、疆域面积、气候、经济条件以及民族性格等具体国情。一个好的政府形式,必须是能最大化契约精神,最贴合国情的体制。 结语与影响 《社会契约论》是一部充满激情和深刻思辨的政治宣言。它不仅为法国大革命提供了最直接的理论武器,深刻影响了《人权宣言》的起草,也为后世的共和主义思想奠定了不可动摇的哲学基础。卢梭对主权在民、公意至上以及对代表制的批判,至今仍是政治理论家们辩论不休的核心议题。阅读此书,如同重新审视我们与社会、与法律、与彼此之间最根本的关系,是理解现代政治文明不可或缺的必读经典。

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