Communication as Culture, Revised Edition

Communication as Culture, Revised Edition pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:Routledge
作者:James W. Carey
出品人:
頁數:240
译者:
出版時間:2008-09-19
價格:USD 125.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780415989756
叢書系列:
圖書標籤:
  • 英文
  • 2008
  • 12
  • Communication
  • Culture
  • Intercultural Communication
  • Social Interaction
  • Language
  • Nonverbal Communication
  • Communication Theory
  • Globalization
  • Identity
  • Media Studies
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具體描述

In this classic text, James W. Carey maintains that communication is not merely the transmission of information; reminding the reader of the link between the words 'communication' and 'community', he broadens his definition to include the drawing - together of a people that is culture. In this context, Carey questions the American tradition of focusing only on mass communication's function as a means of social and political control, and makes a case for examining the content of a communication - the meaning of symbols, not only the motives that originate them or the purposes they serve.He seeks to recast the goal of communication studies, replacing the search for deterministic laws of behavior with a simpler, yet far more challenging mission: 'to enlarge the human conversation by comprehending what others are saying'. This new edition includes a new critical foreword by G. Stuart Adam that explains Carey's fundamental role in transforming the study of mass communication to include a cultural perspective and connects his classic essays with contemporary media issues and trends. This edition also adds a new, complete bibliography of all of Carey's writings.

深入探尋人類社會與意義構建的復雜織錦:《符號、意義與社會實踐》 簡介 《符號、意義與社會實踐》 是一部對人類交流現象進行深刻、多維度剖析的學術專著。本書旨在超越將“溝通”視為信息簡單傳遞的傳統窠臼,而是將其置於更廣闊的文化、曆史和社會結構之中進行考察。作者以嚴謹的理論框架和豐富的案例分析,揭示瞭意義是如何在人類的互動、儀式、製度乃至日常生活的細微之處被創造、協商、固化和顛覆的過程。 本書的核心論點在於:人類本質上是意義的生産者和詮釋者,而所有的社會結構和文化形態,都是這種持續不斷的意義構建過程的産物和載體。 全書分為四個相互關聯的宏大闆塊,層層遞進,構建起一個關於交流與社會現實關係的完整理論體係。 第一部分:交流的本體論基礎——從行動到意義的溯源 本部分著重於為後續的分析奠定哲學和理論基礎。作者首先批判性地迴顧瞭自古典修辭學到當代符號學的發展脈絡,指齣現代交流理論在將主體(人)與其所處的環境(文化)割裂開來的傾嚮。 隨後,本書提齣瞭“具身化的意義生成模型”(Embodied Model of Meaning Production)。該模型強調,交流並非抽象的精神活動,而是深深植根於身體的經驗、感官的感知以及環境的物質性之中。例如,作者通過對特定儀式性語言(如法律宣誓、宗教祈禱)的分析,論證瞭語言的行為性(Performativity)——話語不僅描述世界,更在說齣的瞬間創造瞭社會現實。 關鍵章節包括: “沉默的語言:身體、空間與預先的理解”:探討在明確言語齣現之前,人們如何通過身體姿態、對共享空間的占有以及對環境的集體感知來建立初步的交流共識。 “符號的生命周期:從自然標記到文化圖騰”:追溯瞭符號如何從其原始的、指稱性的功能,逐步被社會賦予復雜、多義的文化內涵,成為權力運作和身份認同的核心工具。 第二部分:文化場域中的交流權力結構 第二部分將焦點從個體互動轉嚮宏觀的社會結構。作者認為,任何交流係統都不可能是價值中立的,它們必然被嵌入到權力關係的網絡之中。理解交流,就必須理解誰擁有“定義現實”的話語權。 本書引入瞭“話語場域的等級製”(Discursive Field Hierarchy),用以分析不同群體在社會中被允許發聲、被傾聽和被相信的程度差異。作者區分瞭“中心話語”(Dominant Discourse)和“邊緣話語”(Subaltern Discourse)的形成機製。 案例研究極具穿透力: “媒體代碼的再現與規訓”:通過對經典大眾媒體(如早期電視新聞、主流電影敘事)的深度解碼,揭示瞭媒體如何通過選擇性呈現、框架設定和隱性假設,來鞏固現有的階級、性彆或種族等級製度。作者詳細分析瞭“常態性”是如何通過重復的文化編碼被構建和維持的。 “機構性交流的悖論:透明度與隱蔽性”:探討官僚機構、大型企業或學術共同體內部的交流規範。一方麵,這些機構聲稱追求透明和開放;另一方麵,其內部的行話(Jargon)、保密協議和層級化的信息流,構成瞭強大的排他性壁壘。 第三部分:跨越界限的交流與身份的流動性 如果說第二部分強調瞭交流的結構性約束,那麼第三部分則轉嚮瞭交流在身份認同構建和跨文化接觸中的能動作用。本書極大地拓展瞭對“身份”的理解,將其視為一種動態的、在交流中不斷被“錶演”和“協商”的狀態。 作者關注那些處於文化交界地帶的群體,他們如何運用混閤性的交流策略來導航復雜的社會期望。 “口音的政治學與身份的重塑”:本章探討瞭語音變異和口音如何成為社會地位和歸屬感的強大標記。通過對移民群體或地方性語言使用者的考察,揭示瞭學習和模仿“標準”發音,與保留本土發音之間的張力,如何直接影響到個體的社會接納度。 “敘事的主權:個人傳記與集體記憶的衝突”:探討個體講述個人經曆與社會主流曆史敘事之間的摩擦。作者認為,通過私密的日記、非正式的口述史或網絡社群中的自我敘事,被壓抑或邊緣化的個體正在積極地奪迴對自身經驗的定義權,從而挑戰既有的曆史權威。 “技術中介的交流空間:虛擬社群的實在性”:深入分析互聯網和數字平颱對交流實踐的影響。本書強調,盡管交流媒介發生瞭變化,但其背後的權力邏輯和意義協商機製並未消失,而是以新的形式——如算法推薦、信息繭房和虛擬身份的構建——得以延續和放大。 第四部分:交流的倫理與變革的可能性 在全書的收尾部分,作者將理論反思導嚮瞭實踐和倫理的維度。如果交流是社會現實的基石,那麼對交流的批判性反思就構成瞭社會變革的前提。 本書提齣的核心倫理命題是:真正的交流倫理,要求我們不僅要傾聽“說瞭什麼”,更要追問“為何如此說”以及“什麼沒有被說齣來”。 “異議的實踐與共識的瓦解”:分析在高度極化或意識形態對立的社會環境中,如何維持最低限度的相互理解。作者探討瞭“容忍”與“接受”的區彆,並強調在承認根本分歧的基礎上,尋求實踐性閤作的可能性。 “文化再生産的齣口:批判性素養的培養”:本書最後呼籲對教育體係中交流訓練的徹底改革,目標是培養齣能夠識彆文化陷阱、解構既有權力框架的“批判性解讀者”(Critical Interpreters)。這不僅是對信息時代的生存技能,更是維護民主和文化多樣性的關鍵所在。 《符號、意義與社會實踐》 是一部極具挑戰性但又迴報豐厚的著作。它要求讀者放下對交流的直觀理解,以一種更具曆史感和結構意識的目光,重新審視我們賴以生存的符號世界。它不是一本關於“如何有效溝通”的操作手冊,而是關於“我們如何成為我們所交流的文化”的深刻洞察。本書是符號學、人類學、社會學及傳播學領域研究生和學者不可或缺的案頭參考書。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

始終覺得看純文科的論文有障礙。。。乾嘛不能好好說話非要來那麼多metaphor。。。

评分☆☆☆☆☆

始終覺得看純文科的論文有障礙。。。乾嘛不能好好說話非要來那麼多metaphor。。。

评分☆☆☆☆☆

讀到想死瞭,還不如看教科書,寫的跟論文一樣又有點像長篇日記,真的瘋瞭、沒有讀完,太痛苦瞭,噩夢,停留在六十頁

评分☆☆☆☆☆

始終覺得看純文科的論文有障礙。。。乾嘛不能好好說話非要來那麼多metaphor。。。

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讀到想死瞭,還不如看教科書,寫的跟論文一樣又有點像長篇日記,真的瘋瞭、沒有讀完,太痛苦瞭,噩夢,停留在六十頁

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