Communication as Culture, Revised Edition

Communication as Culture, Revised Edition pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:James W. Carey
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2008-09-19
价格:USD 125.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415989756
丛书系列:
图书标签:
  • 英文
  • 2008
  • 12
  • Communication
  • Culture
  • Intercultural Communication
  • Social Interaction
  • Language
  • Nonverbal Communication
  • Communication Theory
  • Globalization
  • Identity
  • Media Studies
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具体描述

In this classic text, James W. Carey maintains that communication is not merely the transmission of information; reminding the reader of the link between the words 'communication' and 'community', he broadens his definition to include the drawing - together of a people that is culture. In this context, Carey questions the American tradition of focusing only on mass communication's function as a means of social and political control, and makes a case for examining the content of a communication - the meaning of symbols, not only the motives that originate them or the purposes they serve.He seeks to recast the goal of communication studies, replacing the search for deterministic laws of behavior with a simpler, yet far more challenging mission: 'to enlarge the human conversation by comprehending what others are saying'. This new edition includes a new critical foreword by G. Stuart Adam that explains Carey's fundamental role in transforming the study of mass communication to include a cultural perspective and connects his classic essays with contemporary media issues and trends. This edition also adds a new, complete bibliography of all of Carey's writings.

深入探寻人类社会与意义构建的复杂织锦:《符号、意义与社会实践》 简介 《符号、意义与社会实践》 是一部对人类交流现象进行深刻、多维度剖析的学术专著。本书旨在超越将“沟通”视为信息简单传递的传统窠臼,而是将其置于更广阔的文化、历史和社会结构之中进行考察。作者以严谨的理论框架和丰富的案例分析,揭示了意义是如何在人类的互动、仪式、制度乃至日常生活的细微之处被创造、协商、固化和颠覆的过程。 本书的核心论点在于:人类本质上是意义的生产者和诠释者,而所有的社会结构和文化形态,都是这种持续不断的意义构建过程的产物和载体。 全书分为四个相互关联的宏大板块,层层递进,构建起一个关于交流与社会现实关系的完整理论体系。 第一部分:交流的本体论基础——从行动到意义的溯源 本部分着重于为后续的分析奠定哲学和理论基础。作者首先批判性地回顾了自古典修辞学到当代符号学的发展脉络,指出现代交流理论在将主体(人)与其所处的环境(文化)割裂开来的倾向。 随后,本书提出了“具身化的意义生成模型”(Embodied Model of Meaning Production)。该模型强调,交流并非抽象的精神活动,而是深深植根于身体的经验、感官的感知以及环境的物质性之中。例如,作者通过对特定仪式性语言(如法律宣誓、宗教祈祷)的分析,论证了语言的行为性(Performativity)——话语不仅描述世界,更在说出的瞬间创造了社会现实。 关键章节包括: “沉默的语言:身体、空间与预先的理解”:探讨在明确言语出现之前,人们如何通过身体姿态、对共享空间的占有以及对环境的集体感知来建立初步的交流共识。 “符号的生命周期:从自然标记到文化图腾”:追溯了符号如何从其原始的、指称性的功能,逐步被社会赋予复杂、多义的文化内涵,成为权力运作和身份认同的核心工具。 第二部分:文化场域中的交流权力结构 第二部分将焦点从个体互动转向宏观的社会结构。作者认为,任何交流系统都不可能是价值中立的,它们必然被嵌入到权力关系的网络之中。理解交流,就必须理解谁拥有“定义现实”的话语权。 本书引入了“话语场域的等级制”(Discursive Field Hierarchy),用以分析不同群体在社会中被允许发声、被倾听和被相信的程度差异。作者区分了“中心话语”(Dominant Discourse)和“边缘话语”(Subaltern Discourse)的形成机制。 案例研究极具穿透力: “媒体代码的再现与规训”:通过对经典大众媒体(如早期电视新闻、主流电影叙事)的深度解码,揭示了媒体如何通过选择性呈现、框架设定和隐性假设,来巩固现有的阶级、性别或种族等级制度。作者详细分析了“常态性”是如何通过重复的文化编码被构建和维持的。 “机构性交流的悖论:透明度与隐蔽性”:探讨官僚机构、大型企业或学术共同体内部的交流规范。一方面,这些机构声称追求透明和开放;另一方面,其内部的行话(Jargon)、保密协议和层级化的信息流,构成了强大的排他性壁垒。 第三部分:跨越界限的交流与身份的流动性 如果说第二部分强调了交流的结构性约束,那么第三部分则转向了交流在身份认同构建和跨文化接触中的能动作用。本书极大地拓展了对“身份”的理解,将其视为一种动态的、在交流中不断被“表演”和“协商”的状态。 作者关注那些处于文化交界地带的群体,他们如何运用混合性的交流策略来导航复杂的社会期望。 “口音的政治学与身份的重塑”:本章探讨了语音变异和口音如何成为社会地位和归属感的强大标记。通过对移民群体或地方性语言使用者的考察,揭示了学习和模仿“标准”发音,与保留本土发音之间的张力,如何直接影响到个体的社会接纳度。 “叙事的主权:个人传记与集体记忆的冲突”:探讨个体讲述个人经历与社会主流历史叙事之间的摩擦。作者认为,通过私密的日记、非正式的口述史或网络社群中的自我叙事,被压抑或边缘化的个体正在积极地夺回对自身经验的定义权,从而挑战既有的历史权威。 “技术中介的交流空间:虚拟社群的实在性”:深入分析互联网和数字平台对交流实践的影响。本书强调,尽管交流媒介发生了变化,但其背后的权力逻辑和意义协商机制并未消失,而是以新的形式——如算法推荐、信息茧房和虚拟身份的构建——得以延续和放大。 第四部分:交流的伦理与变革的可能性 在全书的收尾部分,作者将理论反思导向了实践和伦理的维度。如果交流是社会现实的基石,那么对交流的批判性反思就构成了社会变革的前提。 本书提出的核心伦理命题是:真正的交流伦理,要求我们不仅要倾听“说了什么”,更要追问“为何如此说”以及“什么没有被说出来”。 “异议的实践与共识的瓦解”:分析在高度极化或意识形态对立的社会环境中,如何维持最低限度的相互理解。作者探讨了“容忍”与“接受”的区别,并强调在承认根本分歧的基础上,寻求实践性合作的可能性。 “文化再生产的出口:批判性素养的培养”:本书最后呼吁对教育体系中交流训练的彻底改革,目标是培养出能够识别文化陷阱、解构既有权力框架的“批判性解读者”(Critical Interpreters)。这不仅是对信息时代的生存技能,更是维护民主和文化多样性的关键所在。 《符号、意义与社会实践》 是一部极具挑战性但又回报丰厚的著作。它要求读者放下对交流的直观理解,以一种更具历史感和结构意识的目光,重新审视我们赖以生存的符号世界。它不是一本关于“如何有效沟通”的操作手册,而是关于“我们如何成为我们所交流的文化”的深刻洞察。本书是符号学、人类学、社会学及传播学领域研究生和学者不可或缺的案头参考书。

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读到想死了,还不如看教科书,写的跟论文一样又有点像长篇日记,真的疯了、没有读完,太痛苦了,噩梦,停留在六十页

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读到想死了,还不如看教科书,写的跟论文一样又有点像长篇日记,真的疯了、没有读完,太痛苦了,噩梦,停留在六十页

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读到想死了,还不如看教科书,写的跟论文一样又有点像长篇日记,真的疯了、没有读完,太痛苦了,噩梦,停留在六十页

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始终觉得看纯文科的论文有障碍。。。干嘛不能好好说话非要来那么多metaphor。。。

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读到想死了,还不如看教科书,写的跟论文一样又有点像长篇日记,真的疯了、没有读完,太痛苦了,噩梦,停留在六十页

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