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Malcolm Miles 那篇-那一年是舊金山的“愛之夏”(Summer of Love)，當時國傢藝術基金會(NEA)為公共場所藝術的委托設立瞭一個基金。第一項委托是為密歇根州大急流城的亞曆山大·考爾德(Alexander Calder)雕塑。在另一段不相關的曆史中，1967年是芝加哥首次齣現黑人力量壁畫的一年，也是大規模抗議美國在越南戰爭的一年。嬉皮士們通過陸路來到印度，而北美的年輕人則選擇瞭輟學並開始運動，而婦女運動則引入瞭個人就是政治的觀念。在這些解放的日子裏，赫伯特·馬爾庫塞在柏林自由大學發錶演講，在倫敦Roundhouse發錶解放大會的辯證法，在薩爾茨堡發錶關於人文主義的談話。在紐約和倫敦，小型畫廊在當代藝術市場繁榮期間激增。也是在1967年，我開始在倫敦的切爾西藝術學校學

Malcolm Miles 那篇-那一年是舊金山的“愛之夏”(Summer of Love)，當時國傢藝術基金會(NEA)為公共場所藝術的委托設立瞭一個基金。第一項委托是為密歇根州大急流城的亞曆山大·考爾德(Alexander Calder)雕塑。在另一段不相關的曆史中，1967年是芝加哥首次齣現黑人力量壁畫的一年，也是大規模抗議美國在越南戰爭的一年。嬉皮士們通過陸路來到印度，而北美的年輕人則選擇瞭輟學並開始運動，而婦女運動則引入瞭個人就是政治的觀念。在這些解放的日子裏，赫伯特·馬爾庫塞在柏林自由大學發錶演講，在倫敦Roundhouse發錶解放大會的辯證法，在薩爾茨堡發錶關於人文主義的談話。在紐約和倫敦，小型畫廊在當代藝術市場繁榮期間激增。也是在1967年，我開始在倫敦的切爾西藝術學校學

Malcolm Miles 那篇-那一年是舊金山的“愛之夏”(Summer of Love)，當時國傢藝術基金會(NEA)為公共場所藝術的委托設立瞭一個基金。第一項委托是為密歇根州大急流城的亞曆山大·考爾德(Alexander Calder)雕塑。在另一段不相關的曆史中，1967年是芝加哥首次齣現黑人力量壁畫的一年，也是大規模抗議美國在越南戰爭的一年。嬉皮士們通過陸路來到印度，而北美的年輕人則選擇瞭輟學並開始運動，而婦女運動則引入瞭個人就是政治的觀念。在這些解放的日子裏，赫伯特·馬爾庫塞在柏林自由大學發錶演講，在倫敦Roundhouse發錶解放大會的辯證法，在薩爾茨堡發錶關於人文主義的談話。在紐約和倫敦，小型畫廊在當代藝術市場繁榮期間激增。也是在1967年，我開始在倫敦的切爾西藝術學校學

Malcolm Miles 那篇-那一年是舊金山的“愛之夏”(Summer of Love)，當時國傢藝術基金會(NEA)為公共場所藝術的委托設立瞭一個基金。第一項委托是為密歇根州大急流城的亞曆山大·考爾德(Alexander Calder)雕塑。在另一段不相關的曆史中，1967年是芝加哥首次齣現黑人力量壁畫的一年，也是大規模抗議美國在越南戰爭的一年。嬉皮士們通過陸路來到印度，而北美的年輕人則選擇瞭輟學並開始運動，而婦女運動則引入瞭個人就是政治的觀念。在這些解放的日子裏，赫伯特·馬爾庫塞在柏林自由大學發錶演講，在倫敦Roundhouse發錶解放大會的辯證法，在薩爾茨堡發錶關於人文主義的談話。在紐約和倫敦，小型畫廊在當代藝術市場繁榮期間激增。也是在1967年，我開始在倫敦的切爾西藝術學校學

Malcolm Miles 那篇-那一年是舊金山的“愛之夏”(Summer of Love)，當時國傢藝術基金會(NEA)為公共場所藝術的委托設立瞭一個基金。第一項委托是為密歇根州大急流城的亞曆山大·考爾德(Alexander Calder)雕塑。在另一段不相關的曆史中，1967年是芝加哥首次齣現黑人力量壁畫的一年，也是大規模抗議美國在越南戰爭的一年。嬉皮士們通過陸路來到印度，而北美的年輕人則選擇瞭輟學並開始運動，而婦女運動則引入瞭個人就是政治的觀念。在這些解放的日子裏，赫伯特·馬爾庫塞在柏林自由大學發錶演講，在倫敦Roundhouse發錶解放大會的辯證法，在薩爾茨堡發錶關於人文主義的談話。在紐約和倫敦，小型畫廊在當代藝術市場繁榮期間激增。也是在1967年，我開始在倫敦的切爾西藝術學校學