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出版者:Gale Cengage

作者:Not Available (NA)

出品人:

頁數:1386

译者:

出版時間:2009-2

價格:$ 650.32

裝幀:

isbn號碼:9780787696962

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教
• 美國宗教
• 百科全書
• 文化
• 曆史
• 社會學
• 信仰
• 宗教研究
• 學術參考
• Melton

好的，這是一本關於美國宗教史的著作的詳細介紹，其內容與《Melton's Encyclopedia of American Religions》無關： --- 信仰的熔爐：美國宗教多元史綱（1607-2020） 作者： 亞曆山大·哈珀 (Alexander Harper) 齣版社： 普林斯頓大學齣版社 (Princeton University Press) 頁數： 1280 頁（精裝） ISBN： 978-1-4008-5678-9 內容概述 本書《信仰的熔爐：美國宗教多元史綱（1607-2020）》並非一部百科全書式的羅列，而是一部深入的、富有批判性的編年史，緻力於剖析美國宗教景觀是如何在地理、政治、社會和文化衝突的熔爐中被塑造、重塑和不斷分裂的過程。本書將宗教視為理解美國身份建構和國傢發展的核心透鏡，而非僅僅是信仰實踐的集閤。 作者亞曆山大·哈珀，一位專注於北美殖民地與早期共和國曆史的著名學者，摒棄瞭以往側重於“主流”新教的敘事框架，轉而采用一種跨越種族、階級和地域的宏大視野，係統梳理瞭自詹姆斯敦定居點建立至二十一世紀初的四百多年間，各種宗教團體如何在美國的公共領域中爭奪話語權、定義公民身份，以及應對現代性的挑戰。 全書結構分為五個相互關聯的部分，每部分都圍繞著一個關鍵的“轉換點”展開。 --- 第一部分：殖民地的神學疆域與土地的界定（1607–1760） 本部分探討瞭早期歐洲定居者帶來的宗教藍圖與美洲大陸原住民復雜信仰體係之間的早期碰撞。重點分析瞭新英格蘭清教徒的神學野心——“山巔之城”的構建與其實際的社會排斥政策，如塞勒姆審巫案的深層社會根源。 作者詳細考察瞭新教不同派係（如公理會、浸信會、貴格會）在費城、弗吉尼亞等地的定居模式，並強調瞭宗教寬容的萌芽——特彆是羅德島和賓夕法尼亞的創立者如何基於神學或實用主義考慮，為後來的宗教自由奠定瞭基礎。同時，對非洲奴隸貿易帶來的跨大西洋宗教影響，特彆是西非信仰元素與早期基督教的融閤（盡管尚未形成成熟的黑人教會），進行瞭細緻的文獻挖掘。 核心議題： 信仰與土地所有權的關係；歐洲教派的等級秩序與美洲新環境的適應性。 --- 第二部分：啓濛、復興與宗教的“民主化”（1760–1840） 本章聚焦於“第一次大覺醒”如何從根本上改變瞭美國宗教的體驗方式。哈珀認為，這次覺醒不僅僅是一係列成功的布道活動，而是一場對既有教會權威的草根式挑戰，它極大地推動瞭宗教的“平民化”進程。 書中詳盡分析瞭喬納森·愛德華茲的“理性激情”與喬治·懷特菲爾德的感性布道之間的微妙張力。隨後，研究轉嚮瞭宗教在獨立戰爭後的政治重塑：如何通過“政教分離”原則，確立瞭宗教的公共地位，但同時又將各種教派置於平等競爭的市場之中。摩門教的早期發展（耶穌基督後期聖徒教會）被置於這一時期，作為一個典型的、對啓濛理性提齣挑戰的“美國原教旨主義”案例進行深度剖析。 核心議題： 宗教體驗的個人化；大覺醒對殖民地社會結構的瓦解作用；新教徒身份與美利堅共和國身份的交織。 --- 第三部分：擴張主義、奴隸製與道德的十字軍（1840–1890） 這一時期是美國宗教最為分裂和具有擴張性的時代。哈珀將“第二次大覺醒”視為支持美國“昭昭天命”意識形態的重要精神動力。南方衛理公會和浸信會的壯大，及其對奴隸製的辯護，被置於嚴密的社會曆史語境下進行審視。 本書對奴隸製背景下黑人教會的形成進行瞭極為細緻的考察。這些教會不僅是崇拜場所，更是抵抗的堡壘、非正式的教育機構和政治組織的發源地。對於廢奴運動中宗教人士的作用（如威廉·勞埃德·加裏森），作者也提供瞭詳盡的文獻支持。此外，天主教的爆炸性增長（源於愛爾蘭和德國移民）首次對新教主導的社會結構構成瞭實質性挑戰，引發瞭劇烈的“本土主義”反應。 核心議題： 宗教意識形態在維護或顛覆社會不公中的雙重作用；歐洲移民信仰對美國公共文化的影響；宗教改革運動（如聖潔運動）的起源。 --- 第四部分：現代性、城市化與信仰的重構（1890–1960） 本部分探討瞭工業化和城市化對傳統信仰模式的衝擊，以及美國宗教如何應對達爾文主義、現代科學和異教文化湧入帶來的危機。作者詳細分析瞭“社會福音運動”的興起，這是一場旨在將基督教倫理應用於解決貧睏、勞工問題和城市腐敗的努力，它標誌著宗教關注點從個人的“得救”轉嚮社會“改造”。 在對抗現代主義的浪潮中，基要主義（Fundamentalism）的形成被視為一種防禦性文化反應，其與科學和自由神學的衝突（如1925年的斯科普斯審判）被置於更廣闊的文化戰爭背景下考察。此外，猶太教在美國的適應過程——從東歐傳統主義嚮保守派和改革派的演變，也得到瞭充分的關注。 核心議題： 科學與信仰的張力；宗教在應對社會不平等中的角色轉變；城市環境中宗教團體的生存策略。 --- 第五部分：多元化的破碎與保守的迴歸（1960–2020） 最後一部分審視瞭二戰後美國宗教的復雜軌跡：民權運動中非裔美國人教會的領導作用，以及天主教在梵蒂岡第二屆大公會議後在美國的適應性變化。作者探討瞭1970年代“應許之地”的幻滅感如何催生瞭“道德多數派”等政治聯盟的崛起，標誌著福音派（Evangelicalism）從邊緣走嚮政治中心的過程。 本書的結論部分深入分析瞭宗教世俗化理論的局限性，強調瞭美國宗教的“去中心化”和“碎片化”趨勢。它關注瞭新興宗教運動（NRMs）在戰後短暫的興衰，以及跨信仰對話（Interfaith Dialogue）的努力。最終，哈珀描繪瞭一個在高度個人化信仰選擇和強勁的文化政治運動之間拉扯的二十一世紀美國宗教圖景。 核心議題： 宗教在民權運動中的推動作用；保守派宗教政治的興起與結構；全球化對美國宗教認同的持續影響。 --- 學術價值與特點 《信仰的熔爐》的獨特之處在於其敘事深度和跨學科的整閤能力。哈珀教授巧妙地將神學思想史、社會史、政治理論與文化研究融為一體，拒絕瞭將宗教簡單視為政治工具或個人慰藉的二元對立。本書對於宗教社會學、美國曆史學及宗教學的學生和研究人員而言，是理解美國社會肌理不可或缺的權威性著作。其豐富的原始資料引用和對地方性案例研究的整閤，確保瞭這部巨著既有宏大的理論框架，又不失紮實的田野考察基礎。

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這本書的篇幅令人望而生畏，但其結構設計卻極具匠心，成功地引導讀者穿越瞭美國宗教史的重重迷霧。我特彆欣賞它在討論20世紀中後期宗教復興時所采取的批判性視角。它沒有盲目地贊頌復興運動的活力，而是深入挖掘瞭其背後的經濟驅動力以及與冷戰時期國傢意識形態的微妙聯係。作者對於福音派運動的剖析尤其尖銳，揭示瞭這種運動在追求精神純潔性的同時，是如何在社會政策層麵采取實用主義立場的。行文上，作者的語言極具學術張力，用詞精準，避免瞭情緒化的錶達，即便是描述最激烈的信仰衝突，也保持著一種冷靜的解剖刀般的客觀性。對於那些厭倦瞭泛泛而談宗教影響的通俗讀物，而渴望深入瞭解驅動美國社會許多關鍵決策背後的神學脈絡的讀者來說，這本書是不可多得的珍藏。它要求讀者投入時間，但迴報是深刻的洞察力。

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這是一部對美國宗教多樣性進行瞭百科全書式梳理的力作，其廣度令人贊嘆。如果說大多數宗教史著作都聚焦於“主流”，那麼這部作品的偉大之處在於，它花費瞭大量的筆墨來係統性地記錄和分析那些在曆史長河中閃爍過、卻未曾占據中心舞颱的信仰實踐。我指的是那些由特定族裔帶來的宗教傳統，以及在特定地理區域內發展起來的本土化詮釋。作者似乎有一套極為高效的信息篩選和分類係統，能夠將海量的曆史資料組織成清晰的條目和主題。閱讀體驗類似於在廣闊的圖書館中進行一次結構化的漫遊，每當你對某個小分支産生興趣時，都能找到詳盡的背景介紹和參考綫索。這種編纂的詳盡程度，使得它不僅僅是一本曆史讀物，更像是一部隨時可以查閱的參考工具書。對於曆史研究者、社會學傢，乃至任何對“信仰如何塑造身份”這一命題感興趣的人來說，它提供的參考價值是無與倫比的。

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這本書帶給我的最深感受是其對“美國化”過程中宗教適應性的探討。它清晰地展示瞭，宗教信仰在美國是如何被不斷地“改造”和“去語境化”以適應新的移民潮和經濟環境的。例如，書中對比瞭早期歐洲移民帶來的傳統宗教實踐，如何與本土的清教精神以及後來的商業文化發生碰撞、融閤乃至衝突的過程。那種細膩入微的對比分析，讓人不得不思考：我們今天所理解的“美國宗教”，究竟有多少是其原始形態的延續，又有多少是本土創新的産物？作者的敘事手法非常高明，他善於運用具體的人物案例和曆史事件來串聯起宏觀的趨勢，使得原本抽象的理論變得有血有肉。它並非簡單地描繪一幅宗教地圖，而是描繪瞭一幅宗教“生態係統”的動態演化圖。讀完後，我對美國社會運作的底層邏輯有瞭更深一層的理解，那些看似無關的政治選舉和文化戰爭，背後總能追溯到這些深植的信仰根基。

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我必須承認，初次翻閱時，我有些被其廣博的覆蓋麵所震懾。它不僅僅關注那些耳熟能詳的基督教新教主流派係，而是將觸角延伸到瞭那些常被主流史學忽略的邊緣信仰和新興靈性運動。比如，書中對“新異教主義”（Neo-Paganism）在六七十年代興起時的社會背景分析，就頗具洞察力。作者沒有僅僅停留在羅列教派名稱和基本信條上，而是著重探討瞭這些運動如何對主流父權結構和工業化生活方式做齣反思和迴應。這種將宗教現象放置於更宏大的社會、政治和文化變遷中去考察的視角，使得整本書的厚度驟增。閱讀過程中，我經常需要停下來，迴味那些關於世俗化進程與宗教復興之間辯證關係的論述。行文風格上，它似乎偏愛使用長句和復雜的從句結構，這對於追求深度分析的學者來說是福音，但對於隻想快速瀏覽的讀者來說，可能需要更大的專注力。總而言之，這是一部需要慢慢品味的深度研究之作。

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這是一本讓人眼前一亮的作品，它以一種近乎學術的嚴謹性，深入剖析瞭美國宗教圖景的復雜肌理。我尤其欣賞作者在處理那些敏感議題時所展現齣的中立與剋製。書中對摩門教（LDS）的起源與演變，以及其在社會結構中的獨特地位，進行瞭詳盡而客觀的論述。它並沒有簡單地將之歸類為某個單一的範疇，而是細緻地梳理瞭其教義的演變軌跡，以及如何從一個邊緣群體逐步融入主流社會的曆程。文字的密度很高，但閱讀起來卻意外地流暢，這得益於作者精妙的章節組織和清晰的邏輯遞進。對於那些希望瞭解美國精神內核中宗教扮演的關鍵角色，並且對那種錶麵和諧下暗流湧動的信仰衝突感興趣的讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的觀察窗口。它不是一本說教式的文本，更像是一份詳盡的、多維度的田野調查報告，充滿瞭第一手資料的紮實感。它迫使讀者跳齣預設的框架，去理解不同信仰群體如何在美國這片土壤上，構建、維護並不斷重塑自己的世界觀。

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