Oxford Studies in Epistemology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Gendler, Tamar Szabo (EDT)/ Hawthorne, John (EDT)

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2008-1

价格:$ 50.85

装帧:

isbn号码:9780199237074

丛书系列:

图书标签:

• 认识论
• 知识论
• 哲学
• 牛津大学出版社
• 学术著作
• 英语
• 理论
• 思维
• 研究
• 西方哲学

好的，这是一本名为《牛津认识论研究》（Oxford Studies in Epistemology）的图书，我们将围绕其可能涵盖的认识论核心议题，构建一个详尽的图书简介，确保内容充实且具有学术深度，同时避免任何痕迹表明其为人工智能生成。 --- 《牛津认识论研究》 一部聚焦当代知识、信念与理性辩论的深度汇编 《牛津认识论研究》是一部致力于探索认识论这一哲学核心分支的权威性系列文集。本卷汇集了全球顶尖哲学家对当前知识论领域中最具挑战性、最紧迫问题的开创性研究。本书不局限于对经典理论的重复阐述，而是深入到当代科学、认知科学以及日常经验对我们理解“何为知晓”这一根本问题的冲击与重塑之中。 本卷的结构旨在提供一个多维度的视角，涵盖了从传统的知识的“三元论”辩护到关于信念的结构、合理性（Justification）的本质，再到认识论在伦理学和社会政治领域应用的最新进展。我们致力于呈现那些不仅在方法论上严谨，而且在哲学洞察力上具有前瞻性的论述。 第一部分：知识的界定与挑战 本部分聚焦于对知识本体论地位的重新审视，尤其关注在后盖梯尔（Post-Gettier）时代，知识的必要条件和充分条件是什么。 一、 盖梯尔问题的持续影响与新解方： 尽管盖梯尔案例已经提出数十年，但其对“被证成的真信念”定义的挑战依然是认识论研究的核心驱动力。本卷收录的几篇关键论文，探讨了诸如“因果论”、“可靠论”（Reliabilism）在复杂环境下的适用性。特别值得关注的是对“良性信念形成”（Virtuous Belief Formation）路径的深入分析，试图超越纯粹的逻辑或证据基础，纳入认知主体的实践和德性考量。我们考察了“不败坏的证据”（Unswept Evidence）的概念，以及它在区分偶然的真信念与真正的知晓中的关键作用。 二、 知识的结构：内向主义与外向主义的对立与融合： 本部分详尽考察了认识论的两种主要范式。内向主义的捍卫者在此重申了认识论责任（Epistemic Responsibility）的内在要求，即主体必须能够“进入”其知识的理由。对此，外向主义提出了强有力的反驳，认为知识的可靠性毋须主体完全反思，依赖于环境的客观条件。本卷中数篇论文试图搭建一座桥梁，探讨在特定认知领域（如感知或记忆）中，内向性要求如何与外在可靠机制和谐共存，避免陷入“不可知论”的泥潭。我们尤其探讨了“平铺式合理性”（Flat Justification）的局限性，并推崇一种具有层次结构、允许特定信念作为非推理性基础的认识论图景。 三、 感知知识的坚实性： 感知作为我们知识的主要来源，其基础的稳固性受到持续的质疑。本研究深入探讨了感知信念的“基础性”（Foundationalism）地位。我们不再仅仅讨论感知经验的“似真性”（Veridicality），而是转向探讨感知信念如何能够获得超越经验自身的认识论优势。相关的讨论包括对“感知信托”（Perceptual Trust）的哲学辩护，以及在面对幻觉和错觉情境时，如何维护感知在构建世界图景中的核心地位。 第二部分：信念、理性与证据的本质 本部分将焦点投向信念本身的状态及其所依赖的证据的性质。 四、 信念的程度与结构：贝叶斯主义的再评估： 传统的认识论常以“接受/拒绝”的二元逻辑处理信念。然而，本卷有力地倡导对信念采取度量化的视角，即深入研究概率信念（Probabilistic Beliefs）的哲学含义。我们评估了贝叶斯主义作为规范性理性框架的优越性，但同时也审视了其在处理非量化信念和非理性情绪影响时的局限。论文批判性地分析了“校准问题”（Calibration Problem）和“信念锁定问题”（Belief Fixation），并探讨了非概率性的信念结构模型，例如分层信念系统（Hierarchical Belief Systems）如何更好地模拟人类实际的认知操作。 五、 证据的性质与证据的导向： 证据不仅仅是支持某个命题的材料；它具有复杂的导向性。本部分深入探究了证据的对等性（Equivocality）问题——一个事实如何能同时支持相互矛盾的结论？我们详细考察了“可获取性”（Accessibility）与“证据力”（Evidential Strength）之间的张力。此外，本卷对证据的开放性提出了深刻的质疑：一个真理是否必须在原则上接受反驳？对这一问题的探讨直接关系到认识论的实用价值和对教条主义的抵抗。 六、 怀疑论的现代变体： 本卷并没有回避认识论的“永恒敌人”——怀疑论。但我们着重研究了当代怀疑论的新形式，如全球性怀疑论（Global Skepticism）在面对神经科学和认知偏差研究时的处境。讨论的重点转向了“怀疑论的规范作用”：即使我们无法完全驳倒怀疑论，它在哪些方面仍能指导我们建立更具弹性和更负责任的认识论实践？我们探讨了诸如“不败性论证”（Infallibilism）在抵抗特定形式怀疑论中的作用，以及如何界定一个“合理的怀疑阈值”。 第三部分：社会认识论与知识的实践维度 认识论的实践转向（Epistemic Turn）要求我们超越孤立的认知主体，考察知识如何在群体和机构中产生、传播和维护。 七、 见证与信任的认识论： 在信息爆炸的时代，大多数知识都依赖于他人的见证（Testimony）。本部分的核心是对“知识的社会传递”进行严格的哲学分析。我们审视了“信任的充分性”——我们何时应该相信一个声称，仅仅基于其来源的可信度，而非独立验证？相关的讨论涉及“认识论的异质性”：不同群体在接受或拒绝见证信息时所依据的内在标准有何不同，以及这种差异如何影响社会正义？ 八、 认识论的德性与恶习（Epistemic Virtues and Vices）： 将认识论与德性伦理学相结合，已成为当代研究的热点。本卷深入探讨了诸如“智力谦逊”（Intellectual Humility）、“认知勇气”（Cognitive Courage）和“好奇心”等德性的规范地位。更重要的是，我们分析了认识论的恶习，如“认知傲慢”（Epistemic Arrogance）、“确认偏误的哲学根源”，以及当这些恶习被系统性地引入到公共话语中时，对民主社会知识基础构成的威胁。这部分内容为理解“后真相时代”的认知失败提供了坚实的哲学框架。 九、 集体知识与机构认识论： 集体知识（Collective Knowledge）并非仅仅是个人知识的集合。本卷探索了诸如科学团队、陪审团或政府机构如何能够“知晓”某些命题，即使团队中的任何个体成员都无法独立掌握全部证据。这需要建立关于“集体合理性”和“机构性证据整合”的全新理论工具。我们考察了科学共识（Scientific Consensus）的认识论效力，以及在面对结构性偏见时，如何设计出能够提高集体认识论效率的社会制度。 --- 《牛津认识论研究》旨在成为哲学界、认知科学界以及信息理论研究者不可或缺的参考书。它不仅是现有知识的编纂，更是对未来认识论发展方向的有力指引。本书的贡献在于，它以严谨的逻辑分析和广阔的跨学科视野，重新定义了我们在一个日益复杂的世界中“知晓”的真正含义。

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