Feminism and Motherhood in Western Europe, 1890-1970 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:

作者:Allen, Ann Taylor

出品人:

頁數:354

译者:

出版時間:2007-12

價格:$ 44.07

裝幀:

isbn號碼:9780230602328

叢書系列:

圖書標籤:

• Feminism
• Motherhood
• Western Europe
• Gender History
• Social History
• 20th Century History
• 19th Century History
• Women's History
• Family History
• Cultural History

現代性視野下的傢庭、性彆與國傢：歐洲福利製度的構建與演變 (1890-1970) 本書聚焦於1890年至1970年間，西歐各國在社會轉型期內，傢庭結構、性彆角色以及國傢乾預之間的復雜互動。它深入探討瞭工業化、民主化和兩次世界大戰對傳統傢庭模式造成的衝擊，以及各國政府為應對這些挑戰而建立和調整的社會保障體係的深層邏輯與實際效果。 第一部分：舊秩序的瓦解與新需求的湧現 (1890-1918) 本部分考察瞭在“美好年代”的社會氛圍下，歐洲社會核心傢庭單位所麵臨的張力。隨著城市化進程的加速和工廠勞動力的需求增加，大量女性——特彆是工人階級的女性——被捲入公共勞動力市場，這挑戰瞭將女性嚴格限定於傢庭內部的傳統“賢內助”理想。 1. 勞動力的流動與傢庭經濟的重塑 我們首先分析瞭不同階層傢庭應對經濟壓力的策略差異。對於中上層資産階級傢庭而言，傢政服務人員和嚴格的性彆分工依然是身份的象徵；然而，在日益擁擠的工業城市中，傢庭的生存日益依賴於多重收入來源。本書細緻考察瞭童工的法律限製和實際存在的現象，以及這些限製如何反作用於對“理想傢庭”形態的官方敘事。 2. 早期社會立法的萌芽：保護與規訓 麵對公共衛生危機和勞動安全問題，各國政府開始進行初步的乾預。本章重點分析瞭早期保護性立法的齣颱，例如限製女性夜班工作、對産婦和嬰兒的初步公共醫療支持。這些立法背後的驅動力是復雜的：一方麵，它們確實體現瞭對弱勢群體的關注；但另一方麵，它們也無形中鞏固瞭女性作為“自然照顧者”的角色，限製瞭她們在某些高薪職業中的發展潛力。我們對比瞭德意誌帝國、法蘭西第三共和國以及英國在這一階段采取的不同路徑，尤其關注瞭俾斯麥體係的社會保險製度對傢庭結構的潛在影響。 3. 婦女參政運動的興起與國傢角色的初始界定 在這一時期，婦女權利運動日益高漲，她們對政治參與的訴求與社會改革議程開始交織。本書考察瞭“溫和派”和“激進派”在要求政治平等的同時，如何也提齣瞭針對傢庭內部不平等的改革要求，例如婚姻法、離婚權利和財産繼承權的改革。這些運動促使國傢開始思考，其職責範圍是否應該延伸至私人領域，以界定公民（包括女性公民）的基本權利和責任。 第二部分：戰爭、危機與國傢乾預的深化 (1918-1945) 第一次世界大戰成為社會結構調整的催化劑，極大地改變瞭國傢與傢庭的契約關係。戰後各國普遍麵臨人口結構失衡、經濟蕭條以及社會動員的需求，這迫使國傢以前所未有的規模介入傢庭生活。 4. 戰時生産與“替代性”性彆角色的暫時閤法化 戰爭期間，女性大規模進入工廠、辦公室乃至農業生産，成為支撐國傢機器運轉的關鍵力量。本書分析瞭這種“暫時性”的解放如何被戰爭宣傳所包裝，以及戰後如何迅速推動“迴歸傢庭”的政策和文化傾嚮。我們審視瞭戰後對退伍軍人傢庭的補償方案，這些方案如何確立瞭男性作為傢庭主要經濟支柱的法定地位。 5. 戰後重建中的人口政策與傢庭補貼的試驗 戰後，歐洲麵臨嚴重的“人口赤字”問題。各國政府開始推行各種鼓勵生育的政策，包括首次大規模引入的傢庭津貼（Family Allowances）製度。本章詳細剖析瞭瑞典、法國等國傢早期傢庭補貼的設計邏輯：它們是為瞭確保“勞動者”傢庭的最低生活標準，還是為瞭鞏固特定的“道德化”傢庭模型？我們比較瞭基於“工作貢獻”的保險模型與基於“傢庭需求”的福利模型之間的張力。 6. 經濟大蕭條與父權製的製度化挑戰 大蕭條時期，失業率飆升，國傢在提供救濟的同時，也試圖通過法律手段強化男性作為傢庭供養者的責任。許多國傢齣颱瞭“養傢糊口津貼”的限製條款，以確保福利資源優先流嚮已婚男性。本書批判性地分析瞭這種“父職優先”的福利設計，如何固化瞭性彆不平等的經濟後果，即使在最睏難的時期也限製瞭女性作為獨立經濟個體的承認。 第三部分：戰後重建、福利國傢的確立與社會契約的重塑 (1945-1970) 二戰結束後，歐洲進入瞭福利國傢建設的高峰期。本書探討瞭戰後共識如何塑造瞭新的社會契約，以及這一契約如何將傢庭視為社會穩定的基石，並圍繞此基石構建瞭全麵的社會保障網絡。 7. 福利國傢的性彆邏輯：社會再生産的補貼 戰後的重建緻力於提供“從搖籃到墳墓”的安全網。本章核心討論瞭福利國傢的構建如何係統性地將“社會再生産”的成本（育兒、照料）內部化或外包化。我們考察瞭國傢提供的公共托育服務（或缺乏此類服務）如何影響瞭女性的勞動參與率和職業軌跡。不同國傢對“閤格母親”的定義差異，直接影響瞭其住房、醫療和社會保險政策的設計。例如，側重於全民福利模式的國傢與側重於社會保險模式的國傢，在對傢庭主婦的承認度上呈現顯著不同。 8. 婚姻、離婚與國傢的介入界限 隨著社會趨嚮世俗化和個人主義的興起，對婚姻製度的挑戰加劇。本書研究瞭戰後離婚率的緩慢上升趨勢，以及國傢在傢庭解體事件中角色的轉變——從維護道德秩序者轉變為確保兒童經濟安全的管理者。對“非婚生子女”的法律地位改革，反映瞭國傢對傳統傢庭結構穩定性的擔憂與對個體權利保障需求的妥協。 9. 經濟繁榮下的矛盾：女性勞動力的迴流與職業隔離 1950年代和1960年代的經濟繁榮創造瞭大量的新的工作崗位，特彆是服務業崗位。女性勞動力的參與率再次上升，但她們主要集中在低薪、非正式或兼職崗位。本書分析瞭福利國傢的結構（如對全職工作者的更高社會保險供款）如何無意中激勵瞭女性從事彈性較強的、但社會保障較低的工作。這為1970年代要求性彆平等的勞工運動埋下瞭伏筆。 10. 跨國比較視角下的國傢形態差異 最後，本書通過比較分析，總結瞭不同西歐國傢在這一曆史階段形成的獨特“傢庭福利模式”。從北歐模式對普遍性服務的強調，到德法模式對職業保險和傢庭補貼的側重，再到英國模式的漸進改革，這些差異揭示瞭在麵對現代化挑戰時，曆史傳統、政治意識形態以及經濟結構是如何共同塑造瞭國傢對傢庭與性彆的理解和乾預方式的。 本書認為，1890年至1970年是歐洲“傢庭契約”被國傢重新談判的關鍵時期。福利製度的建立並非隻是經濟效率的産物，而是關於誰應承擔社會責任、性彆分工應如何被定義的核心政治鬥爭的製度化錶現。

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我對這本書的潛在研究方法論充滿瞭好奇。要探討“女性主義”與“母職”這兩個宏大而又抽象的概念在特定地理區域（西歐）內的互動，需要極其精細的史料梳理。作者是否主要依賴於官方文件、報刊雜誌上的公開辯論，還是深入挖掘瞭私人信件、日記或口述曆史，以期捕捉到那些未被主流話語充分記錄下來的個人體驗？我期待這本書能以一種既宏觀又微觀的方式進行敘事。宏觀上，它需要梳理如福利國傢的建立、教育機會的擴大如何影響瞭女性對生育的規劃；而微觀上，它則必須深入到傢庭內部，探討母親的身份如何影響瞭女兒的政治覺醒。如果書中能夠巧妙地結閤社會史、思想史和性彆研究的理論框架，形成一種多維度的分析，那它無疑將是一部重量級的學術著作。我希望能看到作者對“進步”的理解是審慎的，即認識到女性權利的獲得往往伴隨著新的束縛或妥協。

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我設想這部書的敘事節奏可能會非常引人入勝，因為它觸及瞭最基本的人類經驗——生育與自我實現——在現代性衝擊下的衝突。從十九世紀末對“賢妻良母”的絕對推崇，到二十世紀中葉對職業女性和個人選擇權的呼喚，這段曆史充滿瞭戲劇性的張力。我期待作者能夠賦予這些曆史人物以深度和人性，而不是將他們簡化為抽象的意識形態的載體。比如，一個在工廠工作的母親，她對女性主義的理解可能與一個受過高等教育、參與參政的貴族女性截然不同，但她們都試圖在“母親”這個既定的角色外尋求意義。這本書如果能成功地描繪齣這些不同階層、不同背景的女性在麵對“我是誰？我的義務是什麼？”這一永恒問題時的具體實踐與掙紮，那麼它將不僅是一部學術專著，更是一部觸動人心的社會史詩。我希望它能打破我們對曆史的刻闆印象，展示齣女性主義思想的復雜性、局限性以及其強大的生命力。

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這部關於西方歐洲女性主義與母職之間復雜糾葛的著作，即便我尚未翻開它的扉頁，光是書名本身就勾勒齣瞭一幅引人深思的曆史圖景。我對其題材的廣度與深度抱有極高的期待。我們都知道，從十九世紀末到二十世紀中葉，歐洲社會經曆瞭翻天覆地的變化——工業化、兩次世界大戰、民族主義的興衰以及新思想的湧現。在這樣的時代洪流中，“女性主義”的理念開始挑戰傳統的性彆角色，而“母職”的概念，長期以來被視為女性的本質與天職，自然首當其衝地成為瞭爭論的焦點。我好奇作者是如何處理這種內在張力的：女性主義者是否尋求解放自身的同時，又必須承擔或重新定義被社會賦予的母職職責？這種思潮的交織，究竟是相互促進，還是構成瞭彼此難以逾越的障礙？我期望看到細緻的案例分析，比如不同國傢的立法如何反映瞭這種張力，或是知識分子和普通民眾在日常生活中如何調和甚至激烈衝突於這兩種身份認同之間。這本書似乎預示著一場對曆史敘事中“失聲群體”的有力發聲，它承諾將揭示那些在爭取權利與履行傢庭義務之間掙紮的女性的真實聲音與掙紮。

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這部作品的跨國比較潛力令我興奮。西歐並非鐵闆一塊，法國的“拉比塞夫傳統”與英國的社會改良主義，德國的保守主義傾嚮與北歐模式的早期發展，它們在處理女性解放和傢庭結構上的路徑必然存在顯著差異。如果此書能有效地區分和對比這些不同國傢在特定曆史時刻對“好母親”和“閤格的女性主義者”的不同定義，那麼它的學術貢獻將更為突齣。例如，某些天主教國傢在推廣節育或墮胎觀念上麵臨的阻力，與新教或世俗化程度更高的國傢會有何不同？這種地域性的細微差彆，恰恰是理解現代歐洲社會結構演變的關鍵所在。我希望作者不僅僅是簡單地並列這些國傢的經驗，而是能深入探究背後的文化、宗教和政治體製是如何塑造瞭這些獨特的“女性主義-母職”光譜。這部書的價值，也許就在於它能揭示齣，在看似統一的“西方”框架下，女性的經驗是如何被地方性的傳統和法律所雕刻的。

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從曆史學研究的角度來看，這個時間跨度——1890年至1970年——簡直是精妙絕倫的選擇，它幾乎囊括瞭現代歐洲政治、社會結構徹底重塑的關鍵階段。1890年，維多利亞/愛德華時代末期的保守思潮仍有強大影響力，而到1970年，第二波女性主義浪潮已然興起，避孕技術的突破也開始實質性地改變女性對生育的選擇權。因此，我非常期待這本書能提供一個連續的、而非零散的視角來審視這種觀念的演變。我特彆關注的是，兩次世界大戰（尤其是二戰）是如何充當催化劑或阻礙者的。戰爭時期對女性勞動力的需求，是否暫時提升瞭女性的社會地位，從而使得“母職至上”的教條受到動搖？戰後，歐洲各國（無論是戰勝國還是戰敗國）在重建社會秩序時，又如何努力將女性重新推迴到傢庭領域，重申傳統的母職敘事？這本書的價值或許就在於它能夠捕捉到這些曆史的“轉摺點”，並展示齣女性主義者如何適應、反抗或被同化於當時的時代精神之中。我希望看到它能超越簡單的年代羅列，展示齣觀念衝突的復雜性與層次感。

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