具体描述
跨越界限：当代艺术中的物质性与精神性探索 图书名称： 跨越界限：当代艺术中的物质性与精神性探索 图书简介： 本书深入剖析了当代艺术领域中一个核心且引人深思的议题：物质性（Materiality）与精神性（Spirituality）之间复杂而微妙的张力与融合。在信息爆炸、技术飞速发展的当下，我们如何理解艺术作品作为物理存在的本质，以及它如何超越其物质载体，触及更深层次的意义、信仰或形而上学的追求？本书并非对特定宗教或哲学体系的考察，而是聚焦于艺术实践本身——艺术家如何运用媒介、材料、空间和身体，构建一个既可被感官触摸，又指向不可见维度的体验。 第一部分：物质的再定义：从载体到主体 章节一：材料的本体论转向 本章探讨了自20世纪中叶以来，艺术材料观念发生的根本性转变。传统的艺术批评往往将材料视为纯粹的“载体”或“媒介”，服务于内容和形式的表达。然而，当代艺术的实践，特别是杜尚之后，开始强调材料本身的在场性、历史性、化学构成及其社会语境。我们审视了如罗伯特·莫里斯（Robert Morris）的工业材料运用、安尼施·卡普尔（Anish Kapoor）对颜料和空间的极端处理，以及雕塑领域中对“重力”和“熵”的物质性探讨。这些作品不再仅仅是“关于”材料，它们“就是”材料本身——一种拥有内在逻辑和局限性的实体。 章节二：身体、触觉与具身性经验 精神体验往往被认为是非物质的，但艺术家如何通过具身性的实践来唤起这种体验？本章关注身体在物质世界中的作用。我们分析了表演艺术、行为艺术（如玛丽娜·阿布拉莫维奇的长期耐力实践）中，身体作为一种易逝的、有机的物质，如何承载和传达强大的情感与象征意义。同时，探讨了触觉在数字时代中的复兴——从纤维艺术到使用非常规有机材料（如食物、泥土、血）的作品，这些材料的物理特性迫使观众重新校准其感官输入，模糊了审美距离。 第二部分：空间与虚无：物质边界的消解 章节三：纪念碑性与反纪念碑性 建筑和装置艺术是研究物质性与空间关系的关键领域。本章对比了古典纪念碑的永恒性和物质稳定性，与当代艺术家对“临时性”（Temporality）和“消解性”（Dissolution）的偏好。我们考察了如理查德·塞拉（Richard Serra）的巨大钢板如何通过其重量和形态来重塑观看者的空间感知，使其感到被压迫或被引导。反面案例则是那些故意使用脆弱材料（如冰、蜡、烟雾）的作品，它们的存在即是一种物质的消亡，其精神性恰恰建立在这种对短暂性的拥抱之上。 章节四：光、空气与不可见之物 精神体验往往与光明、空间、或“以太”等非物质概念相关联。本章重点研究艺术家如何处理那些几乎不存在于物质层面的元素。从詹姆斯·特瑞尔（James Turrell）对光线和空间的精妙调控，到当代声景艺术如何利用声音的振动和空隙来构建一种可感知的“虚无”，我们探讨了这些作品如何通过精确控制物质边界，使观众的感知系统发生错位，从而体验到一种超越日常物质性的“在场感”。 第三部分：技术、复制与精神的流变 章节五：数字媒介中的物质焦虑 数字图像、虚拟现实（VR）和人工智能（AI）的兴起，对“物质性”构成了新的挑战。如果一个艺术品主要是代码和像素，它的“实体”在哪里？本章分析了那些将数字世界与物理世界并置或冲突的艺术家。例如，探讨了数字失真（Glitch Art）如何将技术错误转化为一种新的、机器驱动的物质美学，以及“NFT艺术”中，数字所有权的概念如何试图为非物质的符号赋予新的、基于区块链的物质稀缺性。这种对复制和信息流的探讨，反映了当代社会对实体意义的深层焦虑。 章节六：修复、衰败与循环的意义 物质性不仅关乎“存在”，也关乎“消亡”。本章转向了艺术品在时间流逝中的状态——修复、腐蚀和遗弃。我们考察了那些故意不加干预地任由材料自然老化的作品，或者那些通过回收和重组废弃物质来创作的“反消费主义”艺术。这种对物质“衰败”（Decay）过程的关注，体现了一种对生命周期、循环不息的东方哲学观点的现代艺术回应，将物质的终结视为下一次精神涌现的必要前提。 结论：意义的重力场 本书最终论证，当代艺术中的物质性与精神性并非是对立的两极，而是一个相互渗透的“重力场”。艺术家不再简单地描绘或象征精神，而是将精神性的潜能直接编码入他们所选择的材料、空间布局和观众的身体经验之中。通过对物质的极致探究，艺术成为了连接可感知世界与未可感知领域的桥梁，使每一次观看、每一次触碰，都可能成为一次微小的、内在的形而上学事件。本书旨在为理解当代审美经验提供一个坚实的物质基础，并揭示在最坚硬的材料中也孕育着最易逝的渴望。
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想象这本书是Kieschnick的物质文化的“日本版”的读者要失望啦，真的是思想史。
评分想象这本书是Kieschnick的物质文化的“日本版”的读者要失望啦，真的是思想史。
评分怎么说感觉也更像一个思想史而不是物质文化史，内容太多，理论太多，实在看来头疼。
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评分想象这本书是Kieschnick的物质文化的“日本版”的读者要失望啦，真的是思想史。
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