The Ulama in Contemporary Islam

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出版者:Princeton University Press 作者:Muhammad Qasim Zaman 出品人: 页数:312 译者: 出版时间:2007-2-25 价格:USD 27.95 装帧:Paperback isbn号码:9780691130705 丛书系列:
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具体描述

好的,以下是一本名为《当代伊斯兰教中的乌理玛》的图书的详细简介,其内容侧重于伊斯兰法律、神学、教育以及现代社会变迁中的角色演变,完全不涉及您提到的“The Ulama in Contemporary Islam”这一特定书名或其可能包含的具体内容: --- 《伊斯兰教法学与现代性:社会转型中的神学权威与知识传承》 本书导读: 在快速的全球化和现代性浪潮冲击下,伊斯兰世界的传统知识阶层——乌理玛(Ulama)——正面临着前所未有的挑战与重塑。本书旨在深入剖析伊斯兰教法学(菲克赫,Fiqh)的理论根基,考察其在不同历史语境下的适应性,并重点探讨这些传统神职精英群体如何在二十世纪至今的政治、社会和知识领域中重新定位自身,以应对现代民族国家构建、世俗化思潮冲击以及新兴知识体系的挑战。我们不仅考察乌理玛在传统宗教教育体系(如马德拉萨,Madrasa)中的作用,更关注其在公共话语权争夺中的复杂策略与内部张力。 第一部分:伊斯兰法学传统的理论基石与演变 第一章:法学理论的源流与正统学派的形成 本章追溯逊尼派和什叶派四大法学派系(哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里,以及什叶派的贾法里学派)的形成历史。重点分析《古兰经》和圣训作为主要法律渊源的阐释方法论,并详细辨析“类比推理”(Qiyas)、“法理共识”(Ijma)和“自主裁量权”(Istihsan/Istislah)在不同学派中的权重差异。探讨早期伊斯兰社会中,法官(Qadi)与法律学者(Faqih)的权力分野与相互影响。 第二章:法学解释的演变:从经典文本到时代需求 本书深入探讨“解释”(Tafsir和Ta’wil)的动态过程。分析中世纪伊斯兰“黄金时代”后,法学发展如何趋于保守化和规范化,以及这一过程对创新性立法的限制。着重讨论后经典时期(Post-Classical Era)法理学(Usul al-Fiqh)在维护教法权威性方面所做的理论建构。特别关注在面对新的社会经济现象(如现代金融、国际贸易契约)时,法学界内部关于“开辟法门”(Ijtihad)的辩论焦点。 第二部分:教育体系的重塑与知识权威的转移 第三章:马德拉萨体系的危机与复兴 详细考察传统伊斯兰教育机构——马德拉萨——在殖民时期和后殖民时代面临的冲击。分析西式教育体系的引入如何削弱了马德拉萨在社会精英培养中的垄断地位。本章对比分析了印度次大陆、北非和土耳其地区马德拉萨改革的不同模式:是转向整合现代科学课程,还是坚守传统教义的纯粹性?探讨了现代国家对宗教教育机构的控制与资助政策如何重塑了学者的培养路径。 第四章:新知识精英的崛起与乌理玛的边缘化 随着民族主义的兴起和世俗行政机构的建立,原有的以宗教为核心的知识权威开始被法律家、工程师和世俗知识分子所挑战。本章聚焦于现代大学中伊斯兰研究系的建立,以及这些新机构培养出的学者如何与传统马德拉萨培养的学者形成竞争关系。分析了“教士”(Mullah/Sheikh)身份的专业化与泛化现象,探讨了宗教知识在公共领域中被重新“分类”和“学科化”的过程。 第三部分:当代政治与社会转型中的神学定位 第五章:伊斯兰复兴运动与神学政治的张力 本书分析了二十世纪中叶以来,各个伊斯兰复兴运动(Islamist Movements)如何争取并重塑乌理玛的政治作用。探讨了改革派神学家(如穆罕默德·阿布杜、穆罕默德·易克巴尔)试图调和伊斯兰教义与现代政治理念的努力。特别关注“伊斯兰国家”概念的法律和神学论证,以及不同派系(如温和派、激进派)在阐释“治理之道”时对教法授权的不同理解。 第六章:伦理规范、社会治理与现代生活 乌理玛在社会道德教化中的作用从未消失,但其影响范围与手段发生了深刻变化。本章考察了当代乌理玛在处理性别议题、人权观念、媒体伦理以及环境责任等新兴议题时所采取的立场。分析了他们如何利用现代传播技术(如广播、互联网)来规训民众行为,以及这种数字传播对传统权威等级制度的颠覆性影响。探讨了“伊斯兰金融”等领域中,乌理玛的法理意见如何被引入并规范现代经济活动。 第七章:跨国联系、派系冲突与全球神学网络 在全球化的背景下,不同地区和法学派系之间的知识交流日益频繁。本章关注跨国伊斯兰教法机构(如伊斯兰合作组织下的相关委员会)的作用,以及这些机构如何努力达成超越国界的法理共识。同时,分析了不同神学解释路线(如萨拉菲运动、传统主义、现代主义)在国际舞台上的互动与冲突,以及这些冲突如何影响区域内的教派关系和政治稳定。 结论:持续的对话与知识的未来 本书的结论部分总结了当代乌理玛群体所处的复杂生态位:他们既是古老传统的守护者,又是面对现代性挑战的积极参与者。结论强调,乌理玛的未来取决于他们能否在维护教法精神连贯性的同时,成功地通过创新性的法理诠释,为当代社会提供可行的伦理和法律框架。本书最终认为,理解伊斯兰教的未来,必须深入理解这一知识阶层内部的深刻变革与持续的知识生产活动。 --- 本书特点: 跨学科视角: 结合了历史学、政治学、社会学和法理学的方法,提供对乌理玛复杂角色的多维分析。 聚焦内部动态: 强调学者群体内部在面对现代性时的观点分歧、策略选择和权力重组,而非仅仅将其视为一个统一的政治实体。 详尽的案例分析: 通过对不同地理区域和历史时期的具体事件与人物的深入剖析,使理论讨论更具说服力。 适合读者: 伊斯兰研究学者、政治学与社会学研究人员、宗教史爱好者,以及所有希望深入了解伊斯兰教法权威在现代世界中如何适应与转型的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的论证过程简直是一场智力上的马拉松,读起来需要极高的专注度和耐力,但回报也是巨大的。我必须承认,某些章节涉及到的细微教义分歧和政治权谋的分析,初次阅读时确实让人感到有些晦涩难懂,仿佛置身于一个巨大的迷宫之中,需要反复回溯才能真正把握作者的思路走向。然而,正是这种挑战性,才使得最终豁然开朗时的那种成就感无与伦比。作者在处理争议性议题时展现出的那种近乎残酷的客观性,令人印象深刻;他似乎有意避免采取任何一方的立场,而是将复杂的历史和现实张力赤裸裸地呈现在读者面前,让读者自己去面对那些不适和矛盾。我尤其欣赏作者在叙述中偶尔流露出的那种对传统学术精神的坚守,那种对文本源流的尊重和对语境细致入微的考量,体现了真正的学者风范。这本书的价值不在于提供简单的答案,而在于它提供了一套分析复杂现实的严谨框架。

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我对作者在处理“地方性”与“普适性”之间的张力时所展现出的细腻观察力感到由衷敬佩。他并没有将“当代伊斯兰”视为一个铁板一块的整体进行空泛的概述,而是煞费苦心地深入到不同地理和文化背景下,乌理玛群体的具体实践和身份认同是如何被当地的权力结构、经济环境乃至殖民历史所重塑的。书中对于中亚某地宗教精英在后苏联时代的角色转变,与南亚地区学者在世俗化冲击下的应对策略,进行了细致入微的对比分析。这种地方深耕(deep local immersion)的写作手法,使得书中的论述充满了泥土的芬芳和鲜活的现实感,远非一般基于二手资料的泛泛而谈所能比拟。它成功地展示了,宗教知识的生产和运用,从来都不是在真空中进行的,而是与世俗政治、经济利益以及身份焦虑紧密缠绕在一起的复杂过程。这本书的最大贡献,或许就是成功地将宏大的理论框架,锚定在了真实、多样的个体和社群经验之上。

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与其他我读过的同类主题书籍相比,这本书最显著的特点在于其跨学科的视野广度,简直像是为研究当代伊斯兰世界打开了一扇全新的多功能观察窗。它不仅仅局限于神学或法理学的讨论,而是巧妙地将社会学、政治人类学乃至地缘政治学的分析工具熔于一炉。例如,书中对特定地区乌理玛群体在教育改革中的角色分析,引入了关于知识资本转移的社会学模型,这种跨界的融合使得原本可能枯燥的教法讨论瞬间变得鲜活且与现实高度相关。我感觉作者似乎总能在我即将感到乏味的时候,抛出一个极具启发性的案例研究或一个颠覆性的视角,让我不得不停下来重新审视自己先前的预设。这种动态的叙事节奏,使得整本书读起来充满了探索的乐趣,仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿越了看似固定的宗教疆界,进入了流动变化的人类社会现实。这对我理解现代性与宗教权威之间的复杂博弈,提供了至关重要的理论支撑。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,那种厚重的纸张触感和内敛的封面设计,让人在捧起它的时候就感觉到一种沉甸甸的学术重量。我特别喜欢它在细节处理上的用心,比如字体选择的典雅与易读性的完美平衡,以及内页排版那种恰到好处的留白,使得即便是面对如此深奥的主题,阅读过程也变得格外舒适和专注。初次翻阅时,我立刻被它引言部分的叙事张力所吸引,作者似乎有一种魔力,能将复杂的历史脉络梳理得如同引人入胜的小说章节,让人迫不及待地想深入了解后续的论述。这本书的结构布局也非常清晰,从宏观的伊斯兰教法学派演变到具体的当代社会影响,层层递进,逻辑链条严密得让人叹服。而且,我注意到作者在引用资料时极为审慎,注释详实而精准,这极大地增强了文本的可信度和学术价值。总而言之,单从这本书作为实物载体的体验来说,它已经超越了一般的学术专著,更像是一件值得珍藏的知识艺术品,为阅读体验增添了极大的仪式感和愉悦感。

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这本书的语言风格,坦率地说,是相当“学术”的,带有明显的学院派气息,这对于追求轻松阅读体验的读者来说,可能是一个不小的门槛。句式往往冗长而复杂,充满了嵌套的从句和精确的技术性术语,有时候为了理解一个核心论点,我需要多次朗读上下文才能完全消化其精确含义。但这恰恰也是其力量所在——它拒绝简化,坚持使用最精确的语言来描述最微妙的现象。作者似乎对语言的精确性有着近乎偏执的追求,每一个动词和形容词的选择都经过了深思熟虑,旨在避免任何可能引发误解的模糊空间。因此,这本书更像是一部需要“研读”而非“速读”的著作。它要求读者拿出笔记本,随时准备记下关键词汇和理论脉络,将阅读变成一种主动的、生产性的智力活动。如果说有什么遗憾,那就是这种极致的严谨性,偶尔会牺牲掉一点点叙事的流畅性,但从长远来看,这种深度积累带来的学术回报是无可替代的。

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