The Genesis of Literature in Islam pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Edinburgh University Press

作者:Gregor Schoeler

出品人:

页数:160

译者:Shawkat Toorawa

出版时间:2009-1-30

价格:USD 120.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780748624676

丛书系列:

图书标签:

伊斯兰
伊斯兰文学
阿拉伯文学
文学起源
早期伊斯兰
文学史
文化史
中世纪文学
诗歌
散文
叙事学

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

In the beginning was the Qur'an, the first book of Islam and also the first book of Arabic literature. Occasioned by the need to understand and interpret the word of God, and the teachings of the Prophet Muhammad, Muslims made an inventory and study of their tradition. This involved the collection, transmission and instruction of the sacred text, of the words and deeds of Muhammad, and also of poetry, from both before and after the rise of Islam - indeed of all matters regarded as pertinent to the proper and scholarly study of the tradition. This activity, which began in the last third of the seventh century, relied predominantly on aural study with a master, that is, on oral communication between teacher and student, although writing was already an integral part of this process. In the present work Gregor Schoeler explains how Muslim scholarship evolved from aural to read. The result was the genesis of one of the richest literatures of late antiquity and the early middle ages, as is clear from the widespread dissemination of scholarship through writing and the attendant proliferation of books.

《沙海之声：中古伊斯兰世界文学的起源与演变》本书导读：穿越时空的文学回响本书深入探讨了伊斯兰文明在中古时期（约公元8世纪至14世纪）文学艺术的蓬勃发展与复杂脉络。我们并非聚焦于单一的“文学”概念，而是将其置于一个更广阔的文化、社会与宗教背景中，考察其在广袤的达鲁伊斯拉姆（Dar al-Islam，伊斯兰世界）内部如何生根、分化与繁荣。第一部分：文学的土壤——早期伊斯兰世界的文化交汇要理解中古伊斯兰文学的“起源”，首先必须审视其赖以生存的文化土壤。本书的第一部分详细考察了伊斯兰教兴起之初，阿拉伯半岛及其周边地区已有的叙事传统、诗歌形式与修辞技巧。 1. 前伊斯兰诗歌的遗产与转型（诗歌与部落精神）：我们首先重访了“贾希利亚”（Jahiliyyah，蒙昧时期）的文化遗产，特别是长篇的叙事诗《长颂》（Qasida）及其严谨的格律体系。伊斯兰教的兴起对这些传统构成了冲击，但并未完全摧毁它们。相反，这些形式被重新塑形，以适应新的宗教、政治和社会议程。我们分析了早期穆斯林诗人在如何平衡对传统审美的坚持与对新信仰的忠诚之间的张力。 2. 阿拉伯语的圣化与规范化（《古兰经》的影响）：《古兰经》的降示对阿拉伯语的地位产生了决定性的影响。它不仅是神圣的文本，更是语言的最高典范，直接推动了阿拉伯语语法的系统化（语法学，Nahw）和词汇的规范化。本书探讨了这种“神圣语言”如何成为所有后世文学创作的基石，无论是散文还是诗歌，都必须在与其对话的框架内运作。 3. 文化帝国的拓张与吸收（波斯、希腊、印度元素）：随着伊斯兰帝国的扩张，文学的“起源”不再局限于阿拉伯半岛。巴格达、大马士革、开罗等地的知识中心，吸收了大量来自萨珊波斯文学的叙事技巧、希腊化哲学的逻辑结构，乃至印度关于动物寓言的传统。我们考察了“翻译运动”在文学领域的间接影响，特别是那些在希腊和波斯语中流传的典故和文学母题如何被巧妙地融入阿拉伯语文学体系。第二部分：核心领域的奠基——散文与叙事艺术的成熟中古时期，伊斯兰世界在散文创作上取得了显著的成就，这不仅体现在宗教论述中，更体现在世俗文学的崛起。 1. 历史编纂学（Tarikh）的文学化：本书认为，早期的伊斯兰历史叙事本身就是一种重要的文学形式。像塔巴里（Al-Tabari）这样的历史学家，他们的作品不仅仅是事实的罗列，更是一种结构精巧、人物刻画鲜明的宏大叙事。我们分析了历史叙事中“传闻链”（Isnad）的使用，它如何不仅是真实性的保证，也成为了一种文学修辞手段，构建了权威感和史诗般的规模。 2. 寓言、箴言与“智慧文学”（Adab）： “Adab”是中古伊斯兰文化中一个极为重要的概念，它涵盖了礼仪、教养、修辞学和文学。本书深入剖析了“Adab”文学的兴盛，特别是那些旨在教化统治者和精英阶层的作品。我们考察了如《卡利拉与丁娜》（Kalila wa Dimna）这类源自印度但经由波斯语转译并最终被阿拉伯语化的寓言故事集，分析了它们如何巧妙地运用动物角色来探讨政治、伦理和人性的复杂主题，同时规避了直接的政治批评。 3. 游记与冒险文学的萌芽：随着贸易路线和朝觐活动的频繁，描述遥远土地、奇特风俗的游记文学开始出现。这些作品不仅是地理记录，更是对异域文化的想象与构建，展现了中古穆斯林世界广阔的地理视野和对未知世界的浪漫情怀。第三部分：诗歌的黄金时代——形式的创新与主题的深化中古时期是阿拉伯诗歌形式达到顶峰的阶段，其影响力辐射了整个地中海世界和中亚。 1. “新诗”的崛起与“老派”的坚守：这一时期的诗歌创作呈现出明显的两极分化。一方面，以巴沙尔·伊本·布尔德（Bashshar ibn Burd）为代表的“新诗人”试图打破卡西达的僵化结构，引入更自由的意象和更具个人情感的表达。另一方面，传统诗人仍在对古典形式进行精妙的打磨。本书对比了这两大流派在韵律、比喻和情感表达上的差异。 2. 颂歌（Madih）与讽刺诗（Hija）的政治功能：在哈里发王朝的赞助体系下，颂歌文学达到了巅峰。诗人成为宫廷的喉舌，其技巧直接关系到他们的财富与地位。我们详细分析了颂歌中层层递进的赞美模式，以及反向的讽刺诗如何成为维护或挑战权力结构的一种“软性”武器。 3. 感官的诗学：美酒、爱情与享乐主义：尽管存在着严格的宗教规范，但享乐主义诗歌（Khamriyyat）和世俗爱情诗（Ghazal）也构成了中古文学的重要组成部分。本书探讨了像阿布·努瓦斯（Abu Nuwas）这样的诗人如何以极度坦率和高度技巧性的语言，描绘酒宴场景和同性之爱，这不仅是对宗教禁令的一种文学反抗，也是对人类情感深度探索的体现。这种诗歌往往使用极其精炼、极富感官刺激的词汇，标志着诗歌从纯粹的部落吟诵向精致的城市艺术的转变。第四部分：文学批评与知识体系的构建本书最后一部分考察了中古伊斯兰世界如何反思自身的文学成就，并建立起系统的文学理论。 1. 修辞学（Balagha）的系统化：从早期对《古兰经》语言的阐释中发展出的修辞学，在中古时期被发展成为一门独立的学科。本书关注像阿斯卡里（Al-Askari）等学者如何将“意义”（Ma’na）和“表达”（Lafdh）进行辩证分析，建立起对隐喻、明喻和夸张手法的精细分类，这些理论直接指导了后世的散文和诗歌创作实践。 2. 文体学与文学标准的确立：中古学者开始对不同体裁的文学作品进行优劣评判，形成了早期的文学批评标准。他们关注文本的“得体性”（Munāsaba）、“新颖性”（Badī‘）以及整体的和谐感，为后来的文学发展设定了学术基准线。通过对这些领域的细致考察，《沙海之声》旨在全面重构中古伊斯兰世界文学的复杂面貌，展示其在继承古典传统、适应宗教变革以及吸收外来影响的动态过程中，所创造出的独特且辉煌的文学成就。这是一部关于创造力、适应性与文化交融的史诗。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新，作者的行文风格非常流畅自然，仿佛一位经验丰富的学者在与你娓娓道来一段精彩的历史叙事。我尤其欣赏他对早期伊斯兰文学萌芽时期的细致梳理，那种对文本源流的考证和对文化背景的描摹，让人能真切感受到那个时代思想碰撞的火花。书中对阿拉伯文学早期流派和重要人物的论述深入浅出，没有陷入故纸堆的枯燥，反而充满了对知识的渴望和探索的热情。读来让人不禁思考，在那样一个特定的历史节点，文学是如何作为一种强大的精神力量，塑造和反映了早期穆斯林社会的精神面貌。作者的观点总是那么有说服力，仿佛在引导你进行一场深层次的思维漫步，从宏观的社会变迁到微观的文学技巧，都处理得恰到好处。这本书的装帧设计也相当精美，纸张的触感和排版布局都体现了出版方的用心，这无疑增加了阅读的愉悦感。总而言之，这是一部值得反复品读的学术佳作，对于任何对世界文学史感兴趣的读者来说，都是一份不可多得的礼物。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的学术性是很强的，但作者显然不希望它成为一本只有专业人士才能读懂的“天书”。他运用了大量的比喻和类比，将那些晦涩的理论概念变得易于理解。比如，他描述早期文人阶层形成时，那种文化精英如何通过对语言的垄断来巩固其社会地位的段落，写得简直像一部精彩的社会戏剧。我个人对其中关于口头传统向书面传统过渡的研究特别感兴趣，作者如何通过文献细微的变化，推断出社会认知的根本性转变，这种“侦探式”的求真过程，极大地激发了我的阅读兴趣。这本书的论述结构非常清晰，章节之间的衔接自然流畅，使得即使内容繁复，读者也能保持清晰的思路。对于任何想了解西方视角之外的文学起源故事的读者来说，这本书提供了一个强有力的、值得信赖的替代叙事。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我最大的感受是其论证的严谨性与观点的独特性。作者似乎并没有满足于对现有学说的重复，而是大胆地提出了许多新的解读视角，这使得整本书充满了活力和挑战性。我特别留意了其中关于诗歌与宗教话语之间张力的探讨，作者敏锐地捕捉到了在信仰构建过程中，文学形式是如何被利用、被规训，乃至如何反过来影响信仰传播的复杂过程。这种多维度的分析，远超出了我原先对“文学史”的简单认知。阅读过程中，我常常需要停下来，对照其他辅助材料去思考作者的某些推论，这是一种非常积极的智力参与。文字的密度很高，但逻辑链条清晰，不至于让人迷失。对于希望深入了解伊斯兰文明早期思想史脉络的读者，这本书无疑提供了一个极佳的切入点，它要求读者投入相当的精力，但回报也绝对丰厚。

评分☆☆☆☆☆

这本著作的叙事节奏掌握得相当老道，前半部分的铺陈细腻而扎实，为后续探讨文学的“创生”奠定了坚实的社会学和历史学基础。我特别喜欢作者在处理那些跨文化交流影响时的笔法，他没有采用简单的“影响/被影响”的二元对立框架，而是展现了一种更为动态的吸收与再创造的模式。仿佛在阅读一场跨越千年的对话，可以看到来自不同地域的文化元素是如何在伊斯兰的土壤上，催生出崭新的文学形态。书中对特定文学体裁演变的论述，比如叙事诗的发展，其详尽程度令人印象深刻，每一个转折点都有确凿的证据支撑。阅读体验是层层递进的，初读时可能只是欣赏其广度，再读时才能体会到其深度。它不只是一本关于文学的书，更像是一部关于人类创造力在特定历史情境下如何迸发的生动记录。

评分☆☆☆☆☆

我合上这本书时，内心充满了对作者广博学识的敬佩。这本书的独特之处在于，它成功地将文学史研究提升到了思想史和宗教史的交叉地带，使得我们对“文学”的定义本身都产生了更深层次的反思。作者没有将文学仅仅视为一种审美活动，而是将其置于一个更宏大的文明建构的背景之下。书中对早期文人社群的生态描摹尤其生动，让你能感受到那个时代知识分子的集体精神面貌和他们所面临的内在矛盾。书中的注释系统非常详尽，如果你愿意深挖下去，每条引注都可能指向另一条引人入胜的研究路径。这本书读起来需要一定的专注力，但它所给予读者的知识回报是巨大的，它会彻底改变你观察和理解特定文化开端的方式。强烈推荐给所有对文化起源学感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆