具体描述
作者简介
杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac, 1922-1969），1922年3月12日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。1950年，第一部小说《乡镇和城市》出版。1957年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。
1969年10月21日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年47岁。
目录信息
读后感
看了记者对王永年的访谈，忍不住说两句。 译者说不喜欢这本书，并认为它没有多大文学价值，行文结构比较糟糕，还说他与凯鲁亚克，我们都有代沟，他把这本书定性为一本年轻人的书。以凯鲁亚克的出生年（1922）来看，如果他活着的话，比译者还要长几岁，那么这年轻与年老的区别就...
魏东（www.igovm.com 之生活绘话） （一） 我以为…… 我是在这里开始理解这部小说的—— 是某个事物、某个人或者某个灵魂，在生命的沙漠上追逐我们，并且必然在我们到达天堂之时赶上我们。现在回想起来，也许，那只不过是死亡：死亡必定在我们到达天堂之时赶上我们...
（文楚安全译本、漓江出版社2001 翻译得蛮好，至少看起来比台湾版舒服。但其中一些爵士乐手与国内已基本统一下来的见于各音乐期刊及碟片海报上的名字略有出入，不利于按人索碟。统计如下： 1、 P15，查理士.帕克 ，别名“非凡人物”：即CHARLIE PARKER，通译...
大概在大学时期的前面一两年，我把王小波的大部分书都读了。王小波在《我的师承》里谈到何为优秀的现代中文文学语言，他列举的例子和他自己的大部分小说，都可以说是他所谓的现代中文文学语言范本。 读过这篇文章之后，我也想通过翻译搞点好的中文出来。我也许搞不出优秀的文学...
用户评价
这本书带给我的震撼，是**结构性的**，它动摇了我对“文学作品应该如何呈现”的既有认知。叙事者似乎随时可能从梦游状态切换到极度清醒的观察者模式，这种**视角的不断拉伸和收缩**，使得文本拥有了一种令人目眩的立体感。它不像一部小说，更像是一份**时代的脉搏记录**，一个特定群体在特定历史背景下对僵化现实发出的集体嘶吼。文字的密度非常高，很多句子读起来需要反复咀嚼，因为它承载了太多的潜台词和未言明的张力。它并非是写给所有人看的，你需要做好准备，去接受那种**不适感、那种被推到边缘的体验**。我欣赏它毫不妥协的态度，它没有为了迎合大众口味而稀释其核心的**反叛精神**。合上书本的那一刻，我并没有感到松了一口气，反而有种强烈的失落感，仿佛一段极度真实的、却又注定无法长久停留的旅程被迫画上了句号。
翻开这本书，我立刻被卷入了一种近乎**迷幻的、高速运转的叙事节奏**中。它不是那种循规蹈矩地讲述一个故事，而是像一连串快速闪过的老旧电影胶片，充满了跳跃感和强烈的视觉冲击力。那种感觉，就好像你被塞进了一辆破旧的二手车里，司机脚踩着油门，完全不顾红绿灯，带着你以一种近乎危险的速度穿越美国大陆的腹地。书中对于**人物内心挣扎的刻画**，简直是入木三分，精准得让人感到有点疼痛。那些角色，他们似乎永远在寻找一个“下一个地方”，一个能让他们停下来、真正喘口气，甚至只是一个能让他们感到“对劲”的瞬间。但那个“对劲”的点似乎永远都在地平线上，一晃而过。这种永不停歇的追逐，让读者在阅读过程中也体会到一种**精神上的疲惫与兴奋交织的怪异体验**。我特别欣赏作者对**俚语和口语的运用**，它们如此地道，仿佛不是在阅读文字，而是在偷听一段真实发生过的、未经修饰的灵魂对话。它让你重新审视自己习惯的表达方式，发现语言也可以如此充满能量和反叛精神。
这本新近读完的书，说实话，让我陷入了一种近乎恍惚的状态。它像一把钥匙，开启了通往一个我从未真正了解过的世界的门扉。我说的不是地理上的世界，而是那种**内在的、野蛮生长的精神疆域**。书中描绘的那些场景，那些毫无章法却又充满生命力的对话和旅行，像一团燃烧的火焰，映照出我们日常生活中那些被小心翼翼隐藏起来的欲望和不安。主人公们那种近乎**鲁莽的自由**，那种对既定规则的蔑视，读起来让人既感到振奋，又隐隐带着一丝心悸。你仿佛能闻到空气中弥漫的烟草味和廉价咖啡的酸涩，听到午夜公路上轮胎碾过碎石的声响。作者的笔触极其**粗粝而直接**，没有太多华丽的辞藻去修饰那些本质上粗粝的体验，这反而赋予了文字一种无可辩驳的真实感。它不是一本提供答案的书，它更像是一个永无止境的提问，一个对“活着”本身发出的不羁的呐喊。我常常在翻页时停下来，盯着窗外，思考自己这段时间以来是否也过于安分守己，是否那些曾经被我压抑住的、想要**一走了之**的冲动，其实才是生命力最真实的体现。
坦白说，这本书的**道德模糊性**是我最着迷的部分。它毫不避讳地展示了人性中那些光彩照人与阴暗猥琐并存的现实。你很难简单地用“好”或“坏”来评价书中的任何一位核心人物，他们都是**矛盾体的集合**，是社会边缘地带游荡的幽灵。他们吸食、狂欢、争吵、追逐，但也在那些癫狂的时刻里，展现出惊人的、近乎宗教般的洞察力。这让我反思，我们平日里所遵循的那些规范，是否在无形中扼杀了我们更深层次的、更本能的体验世界的可能性。作者似乎在用一种**冷峻的、近乎新闻报道式的客观**，记录下这些“不正确”的生活方式，却又不加批判，这本身就是一种巨大的力量。它不是赞美堕落，而是**记录存在**。读完之后，我感觉自己对周围那些“循规蹈矩”的人和事，多了一层**理解和疏离**并存的复杂情感。
这本书的魅力，很大程度上源于它所散发出的那种**原始的、未经驯化的生命力**。我读完后，脑海中挥之不去的是一种强烈的“动起来”的欲望。它彻底打破了我对于“旅行文学”的刻板印象——那种通常会伴随着精致的风景描写和作者的沉静反思。在这里，一切都是**喧闹的、汗津津的、充满不确定性的**。你无法从中找到任何清晰的道德指南或者生活教训，它就是纯粹的体验的堆砌，是肾上腺素的记录。我甚至觉得，这本书本身就是一种**反高潮的艺术表达**，它拒绝提供任何圆满的结局或清晰的意义。很多段落读起来，逻辑似乎是断裂的，但情绪却是连续的，这种对线性叙事的挑战，恰恰是它最**先锋**的地方。它迫使你走出自己习惯的舒适区，去感受那种“在路上”的、对既有秩序的系统性破坏，即便这种破坏仅仅是精神层面上的。
