The Jewish Enlightenment

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出版者:
作者:Feiner, Shmuel
出品人:
页数:456
译者:Naor, Chaya
出版时间:2003-12
价格:$ 73.45
装帧:
isbn号码:9780812237559
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太启蒙运动
  • 犹太历史
  • 欧洲历史
  • 思想史
  • 文化史
  • 宗教史
  • 18世纪
  • 19世纪
  • 现代犹太教
  • 知识分子
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具体描述

At the beginning of the eighteenth century most European Jews lived in restricted settlements and urban ghettos, isolated from the surrounding dominant Christian cultures not only by law but also by language, custom, and dress. By the end of the century urban, upwardly mobile Jews had shaved their beards and abandoned Yiddish in favor of the languages of the countries in which they lived. They began to participate in secular culture and they embraced rationalism and non-Jewish education as supplements to traditional Talmudic studies. The full participation of Jews in modern Europe and America would be unthinkable without the intellectual and social revolution that was the Haskalah, or Jewish Enlightenment. Unparalleled in scale and comprehensiveness, The Jewish Enlightenment reconstructs the intellectual and social revolution of the Haskalah as it gradually gathered momentum throughout the eighteenth century. Relying on a huge range of previously unexplored sources, Shmuel Feiner fully views the Haskalah as the Jewish version of the European Enlightenment and, as such, a movement that cannot be isolated from broader eighteenth-century European traditions. Critically, he views the Haskalah as a truly European phenomenon and not one simply centered in Germany. He also shows how the republic of letters in European Jewry provided an avenue of secularization for Jewish society and culture, sowing the seeds of Jewish liberalism and modern ideology and sparking the Orthodox counterreaction that culminated in a clash of cultures within the Jewish community. The Haskalah's confrontations with its opponents within Jewry constitute one of the most fascinating chapters in the history of the dramatic and traumatic encounter between the Jews and modernity. The Haskalah is one of the central topics in modern Jewish historiography. With its scope, erudition, and new analysis, The Jewish Enlightenment now provides the most comprehensive treatment of this major cultural movement.

犹太启蒙运动:思想的觉醒与身份的重塑 一本深入探讨启蒙时代欧洲犹太知识分子如何进行自我革新、拥抱现代性,并重新定义犹太身份的权威之作。 本书导言:在古老与现代的交汇点 本书旨在全面梳理和分析十八世纪末至十九世纪初,在欧洲,尤其是德意志地区和法国,一场深刻的精神与社会运动——“哈斯卡拉”(Haskalah),即犹太启蒙运动。这场运动不仅是犹太社区内部对外部世界变化的反应,更是一场主动寻求与欧洲主流文化对接、批判传统教条、并致力于将犹太教现代化和理性化的内在驱动力。它发生在一个历史的十字路口:一方面是数千年来根深蒂固的宗教传统和隔离的社群生活;另一方面是法国大革命所带来的自由、平等、博爱的激昂口号,以及启蒙哲学家们对理性与普世价值的推崇。 《犹太启蒙运动》超越了对单一人物或事件的简单叙述,它聚焦于一系列复杂且相互交织的思想转变、社会压力与文化产物。我们试图揭示,哈斯卡拉的倡导者们如何在坚持其犹太信仰核心价值的同时,积极参与到世俗知识的生产中,并努力争取公民权利和社会的认可。 第一部分:觉醒的先驱与思想的熔炉 第一章:摩西·门德尔松:理性的灯塔 本章详细考察了哈斯卡拉运动的奠基人摩西·门德尔松(Moses Mendelssohn)的生平和思想。门德尔松不仅是一位杰出的哲学家,成功地将康德哲学引入犹太思想领域,更是一位文化中间人。我们将分析他如何在其著作《耶路撒冷或关于宗教权力与犹太教的论述》中,阐述了宗教信仰的个体化、理性化与国家法律的服从性之间的张力。重点讨论了他对犹太教“永恒真理”与“历史律法”的区分,以及他为促进犹太社群融入德语文化所做的努力,包括支持希伯来语和德语教育的结合。 第二章:教育改革的呼声:从宗教学校到世俗知识 哈斯卡拉的核心诉求之一是教育的现代化。本章审视了改革派学者如何抨击传统“泰勒姆”(Talmudic)教育的局限性,认为其过于关注细枝末节的宗教法典研究,而忽视了自然科学、哲学、现代语言和公民素养。我们考察了柏林、科尼斯堡等地新兴的犹太教育机构的建立过程,分析了他们如何试图培养“现代犹太人”(der moderne Jude)——一个既虔诚于信仰,又精通世俗知识、对国家有所贡献的公民。 第三章:语言的战争:希伯来语、德语与意第绪语 语言是文化身份的载体,也是启蒙运动的战场。本章深入探讨了围绕语言选择的激烈争论。一方面,哈斯卡拉人士推动了对古典希伯来语的复兴(被称为“现代希伯来语”),将其用于哲学著作和文学创作,旨在建立一种超越地域限制的犹太知识共同体。另一方面,他们认识到融入欧洲社会必须掌握当地语言,尤其是德语。本书分析了意第绪语(Yiddish)在这种语境下所受到的冲击,它被视为落后和不文明的象征,并探讨了这种语言歧视对东欧犹太社群产生的复杂影响。 第二部分:宗教的重塑与神学的辩论 第四章:从神学到宗教哲学:理性对传统的审视 启蒙运动要求信仰服从理性的检验。本章分析了哈斯卡拉思想家们如何对犹太教的传统教义进行“净化”和“合理化”。他们试图剥离那些被认为是基于迷信、不符合现代科学或道德观念的元素。我们考察了他们对弥赛亚(Messiah)概念的重新解释——从一个具体的政治/民族解放者转变为一个道德和精神的演进过程。同时,也深入讨论了他们对犹太法典(Halakha)的批判性态度,主张将服从律法从宗教义务转变为文化传统或个人选择。 第五章:哈斯卡拉与犹太教改革运动的诞生 本书详述了德意志地区的犹太教改革运动是如何从哈斯卡拉的思想土壤中自然生长的。从汉堡的早期改革聚会,到以亚伯拉罕·盖格(Abraham Geiger)为代表的第二代改革派领袖的行动,我们分析了他们如何通过改变礼拜仪式(如使用当地语言布道、引入管风琴、减少或取消部分被认为过时的仪式)来吸引更广大的受众,并试图让犹太教在礼仪层面与新教教堂相媲美。 第三章:身份的矛盾:公民权利与“永久的异乡人” 第六章:为公民权而战:柏林与巴黎的政治角力 启蒙运动带来了政治解放的希望,但犹太人争取公民权的过程充满了挫折和反弹。本章聚焦于犹太精英如何通过写作政治小册子、参与公共讨论,以及在知识界展示其“德意志化”(Germanization)的努力,来证明自己是忠诚的公民。我们对比了法国大革命后犹太人解放的进程(例如,巴朗·达莱伯特在法国的努力)与德意志邦国中漫长且不确定的地位变化,探讨了“恩典”与“权利”之间的根本区别。 第七章:文化同化与“模范的犹太人” 本书探讨了哈斯卡拉运动中潜在的危险:为求得接纳而走向过度同化。一些学者和知识分子为了证明自己不再是“他者”,开始贬低东欧的犹太传统,甚至隐藏自己的犹太身份。我们分析了这种“模范公民”心态背后的焦虑,以及他们与传统社群之间产生的深刻裂痕。这部分也触及了反犹主义的兴起,揭示了启蒙运动所承诺的理性社会并未完全消除基于种族的偏见。 第八章:东方的回应:加利西亚与东欧的哈斯卡拉 与西欧的精英主导不同,东欧的哈斯卡拉运动(尤其是在奥匈帝国的加利西亚地区)面临着更贫困的社群和更保守的宗教环境。本章比较了东欧哈斯卡拉的特点,他们往往更专注于实际的语言和经济改革,而非激进的神学重构。我们考察了纳夫塔利·赫尔茨·魏塞尔(Naftali Herz Waisel)等人的贡献,以及他们如何努力在贫困与现代化的压力下,为广大的犹太大众带来知识和工具。 结论:启蒙的遗产与未竟的使命 《犹太启蒙运动》总结了这场运动留下的深刻遗产:它不仅塑造了现代犹太教的三个主要分支(改革派、保守派和现代正统派),也为现代犹太民族主义(锡安主义)的出现提供了思想铺垫。然而,本书也指出,哈斯卡拉未能完全解决身份的困境——现代性带来的自由同时也要求放弃某种程度的文化独特性。这场思想的觉醒,虽然打开了通往世俗欧洲的大门,却也为后世犹太知识分子留下了关于“如何既是犹太人又是现代欧洲人”的永恒叩问。 本书特色: 跨学科研究: 结合了宗教史、哲学史、社会学和文化研究的视角。 原典深度分析: 详细解读了门德尔松、盖格、勒布等关键人物的德语和希伯来语著作。 清晰的区域对比: 区分了德意志地区(侧重哲学与宗教改革)和东欧地区(侧重教育与世俗化)哈斯卡拉的不同路径。 对“同化”的批判性审视: 探讨了在融入过程中知识精英所做的权衡与牺牲。 本书是所有对犹太思想史、启蒙运动的宗教影响,以及现代身份构建感兴趣的读者不可或缺的参考读物。

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这是一本极具思辨深度的历史地理学著作,尽管它探讨的是思想,但其对特定空间和地域文化影响的考察丝毫不逊色于最顶尖的地理史研究。作者对不同城市、不同学派所在地产生的独特氛围的描绘,让我仿佛置身于那些充满咖啡香气和辩论声的沙龙之中。更难能可贵的是,书中对知识传承中“失落”与“重构”过程的分析,提供了一种全新的理解近代思想史的框架。它不仅仅是记录了“发生了什么”,更是深入剖析了“为什么是这样发生,以及代价是什么”。语言的运用极其老练,时而如同一篇精妙的散文,时而又化身为严谨的逻辑推演,这种风格的切换流畅自然,让阅读体验始终保持新鲜感。这是一部需要慢读细品的著作,每一次重读都会带来新的领悟,它成功地将学术的严谨性与人文的关怀熔于一炉。

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这本书的结构设计堪称精妙,它没有采取传统编年史的线性叙事,而是构建了一个多中心的对话网络。通过这种非线性的组织方式,作者成功地展示了某一思想流派内部的多元性和张力,揭示了即便是看似统一的运动内部也存在着深刻的分歧和辩论。我花了很长时间才消化完其中关于特定区域知识分子群体互动的章节,那些微妙的权力关系和知识生产机制的解析,令人拍案叫绝。它迫使我们去思考,知识的传播从来都不是一条坦途,而是充满了妥协、抵抗与借用。全书的论据扎实,每一次论断的提出都建立在坚实的史料基础之上,使得那些看似大胆的论点也显得格外可靠。对于任何希望深入了解近代欧洲社会思想转型的人来说,这无疑是一部不可多得的参考书,其学术价值和阅读体验都达到了相当高的水准。

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我必须说,这本书的叙事节奏把握得恰到好处,既有学者探讨的深度,又不失引人入胜的故事性。作者在阐述那些深奥的理性主义概念时,大量运用了生动的案例和富有画面感的描述,使得即便是对早期现代哲学不太熟悉的读者,也能轻松跟进。它巧妙地避开了枯燥的学术堆砌,而是通过鲜活的人物群像,将那些抽象的理念“落地”了。我尤其欣赏其中对文化交流与碰撞的描绘,那些跨越国界和语言障碍的思想火花,在作者的笔下闪烁着独特的光芒。这本书的语言风格优雅而富有张力,读起来有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛一位技艺高超的导游,带着我们穿梭于历史的迷宫,时不时地指出那些被主流历史叙事所忽略的角落。它带来的不仅仅是知识的增量,更是一种重新审视现代性起源的视角转换。

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这部作品以一种令人耳目一新的视角,深入剖析了启蒙运动时期欧洲思想界的一场重要变革。作者的笔触细腻而富有洞察力,将复杂的哲学思辨与生动的历史叙事完美地融合在一起。它不仅仅是对那个时代思潮的梳理,更像是一场穿越时空的对话,让我们得以窥见那些伟大思想家们在面对传统与现代冲突时的挣扎与创新。书中对文本的解读极为严谨,每一个引文都经过了精心的考证,使得整个论述逻辑严密,令人信服。特别是对几位核心人物思想演变轨迹的描摹,展现了作者深厚的学术功底和对历史语境的精准把握。阅读过程如同剥茧抽丝,层层深入,每一次翻页都能带来新的启发和思考。它成功地将宏大的历史背景与个体的思想探索紧密联系起来,展现了思想是如何在特定的社会土壤中生根发芽并最终开花结果的。这种多维度的叙事方式,极大地丰富了我们对那个复杂时代的理解。

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读完合上书本,我最大的感受是震撼于作者对于“启蒙”这一概念的重新定义和拓宽。它挑战了许多既有的、相对狭隘的理解,将我们带入了一个更广阔、更多元的历史情境之中去审视。作者对于边缘声音的挖掘和呈现尤为出色,那些常常被主流史学所淹没的知识分子和他们的思想实验,在书中得到了应有的尊重和细致的考察。这本书的行文非常具有“学者的温度”,它在保持客观分析的同时,始终流露着对人类求知欲和理性探索精神的由衷赞美。阅读过程中,我多次停下来,查阅了作者引用的辅助文献,这本身就证明了其激发读者进一步探索欲望的能力。它不是那种一读即忘的作品,而是那种会留在脑海中,时不时会跳出来引发你再次深思的经典之作。

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