现阶段的印尼华人族群

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出版者:Global Pub Co Inc
作者:廖建裕
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2002-7
价格:USD 10.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781879771697
丛书系列:
图书标签:
  • 印尼华人
  • 移民与华侨
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  • 历史
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  • 族群研究
  • 华人社会
  • 东南亚华人
  • 文化认同
  • 移民历史
  • 社会结构
  • 语言文化
  • 族群变迁
  • 身份建构
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具体描述

现阶段的印尼华人族群:一部深入的社会人类学考察 本书并非聚焦于印尼华人这一特定族群的现状与变迁,而是另辟蹊径,将目光投向了东南亚地区的传统手工艺传承及其在现代经济转型中的角色。 这部著作,题为《古法新韵:千年技艺在二十一世纪的生命力》,旨在对马来群岛,特别是爪哇岛与苏门答腊岛,历史上赖以生存的若干核心传统手工业——包括蜡染(Batik)的复杂技艺、藤编与竹编工艺的结构美学,以及传统金属冶炼与锻造(如克里斯短刀的制作)的工艺流程——进行一次细致入微的田野调查与历史溯源。 全书分为六个主要部分,力求构建一个多维度的分析框架,以探讨这些古老技艺如何在新全球化和工业化浪潮的冲击下,进行自我调整、创新乃至消亡的过程。 第一部分:技艺的地理溯源与物质文化建构 本部分首先界定了“传统手工艺”在东南亚文化地理学中的范畴。作者没有采用宏观的民族志描述,而是选取了三个具有代表性的工艺点作为切入:日惹的“帕朗”纹蜡染家族、加里曼丹的巴里托河畔藤编作坊,以及巴厘岛的传统金银首饰匠人社区。 研究深入探究了这些技艺背后的材料科学。例如,在蜡染部分,重点分析了不同植物染料(如靛蓝、苏木)的提取比例、煮制火候对最终色彩稳定性的影响,以及蜡的配方(蜂蜡与石蜡的比例)如何决定了纹理的渗透性与清晰度。这部分内容几乎完全侧重于物质性,即材料的物理与化学属性,以及其如何受制于当地生态环境。 在藤编部分,考察了不同藤种的韧性、干燥过程对编织强度的影响,并对比了传统手工打磨与现代机械切割在成品结构上的差异。这些描述侧重于工艺流程的精确性,而非参与工艺制作的群体身份。 第二部分:工艺流程的社会组织与知识传递 此部分转而探讨手工艺生产的经济组织形态。作者详细记录了从原材料采集者、初级加工者到最终成品的创作者之间,复杂的供应链关系。 重点描述了在传统宗族或学徒制体系下,知识是如何在不依赖书面文字的情况下,通过口传心授和身体实践代代相传的。书中详尽记录了学徒如何通过模仿和重复,掌握关键的“手感”与“眼力”。这部分内容,关注的是知识的载体——即匠人群体在生产协作中的具体行为模式,而非他们的族属背景。 一个核心的分析点在于非正式的质量控制系统:在缺乏现代标准化的年代,哪些标志(如蜡染的边缘是否有洇色、藤编的收口是否平整)被社区内部视为衡量匠人技艺高低的标准。 第三部分:全球市场冲击下的技艺适应性变迁 全球化带来的最大挑战,是标准化、大规模生产与即时消费需求的兴起。本部分深入分析了传统手工艺如何应对这一冲击。 作者对比了两种主要的适应策略: 1. 功能性的简化与速度化: 为了满足旅游纪念品市场对低成本、高产量的要求,部分工艺流程被缩短,材料被替代(例如使用合成树脂替代天然蜡或使用更易加工的藤材)。书中详细记录了某些经典纹样如何被简化、线条如何变得粗糙,以适应更快的生产周期。 2. 价值的符号化与精英化: 另一方面,某些核心技艺被“博物馆化”和“精英化”,匠人开始强调其不可复制的独特性和历史深度,以高价销售给国际收藏家或高端设计市场。这导致了生产群体的分化——一部分匠人专注于“数量”,另一部分则专注于“深度”和“纯度”。 本部分的数据来源于对进出口贸易记录和国际艺术品拍卖目录的分析,旨在量化这种适应策略带来的经济价值重估,完全剥离了对族群归属的探讨。 第四部分:技术介入对传统手感的影响研究 这是一个技术人类学的尝试。作者引入了现代测量工具(如高精度扫描仪、材料应力测试仪),来量化传统手工与现代机械制作在物理性能上的差异。 例如,对一柄传统克里斯短刀(Keris)的分析,侧重于其多层钢材锻打后形成的“水波纹”(Pamor)的微观结构,以及这种结构如何影响其平衡性与切割力。这与铸造师的身份无关,而纯粹关乎冶金学原理在实践中的应用。 同时,书中也探讨了现代工具(如电动切割机、烘干设备)在引入后的影响。它们极大地提高了效率,但也使得匠人对气候和自然材料的敏感度逐渐降低。这被视为一种“感觉的退化”,而非社会冲突的体现。 第五部分:法律保护、知识产权与文化商品化 本章关注的是传统手工艺的知识产权保护困境。印尼政府近年来对部分传统工艺(如日惹蜡染)进行了原产地标记或非物质文化遗产的申报。 研究通过分析数起涉及抄袭和仿冒的法律案例,探讨了“原创性”在传统手工艺语境下的模糊边界。传统技艺的本质是模仿与传承,当其进入法律框架时,如何界定“借鉴”与“盗用”?著作引用了国际知识产权条约,并对比了不同国家对传统知识(Traditional Knowledge)的保护实践。这部分内容聚焦于法律与商业机制如何规制手工艺品的流通,而不涉及手工艺人的族群政治。 结语:手工艺的未来语境与地域精神的物质载体 总结部分,作者认为,传统手工艺的未来不在于完全复古或彻底工业化,而在于找到一种“共生”的语境。这些技艺作为特定地理环境与历史经验的物质结晶,其价值在于提供了一种非标准化的、与地域精神深度绑定的审美体验。 全书最终构建了一个关于物质文化韧性的理论模型,强调工艺的生命力源于其内在的材料逻辑与不断适应市场压力的结构重组能力,而非依赖于特定族群的文化延续性。本书旨在为全球研究者提供一个关于“技艺存续”的、去族群化和去身份政治化的深度观察样本。

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用户评价

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“现阶段的印尼华人族群”——这个书名如同一个闪亮的邀请函,立刻勾起了我对这个研究课题的好奇心。我一直对那些在异国他乡落地生根,并发展出独特生存智慧的族群抱有浓厚的兴趣。印尼华人,这样一个在东南亚拥有深厚历史积淀的群体,其“现阶段”的状态,无疑是充满了值得探究的时代印记。我非常想知道,作者是如何定义“现阶段”的?是近十年,还是近二十年?这个时间跨度的选择,直接影响着本书所要呈现的内容。我会特别关注书中是否会深入剖析印尼华人当前所面临的社会政治环境,例如他们在印尼的政治权利是否得到充分保障?是否还存在一些隐性的或显性的歧视?同时,在经济领域,他们是否还在继续扮演着重要的角色?或者,他们的经济活动是否正在发生结构性的变化?除此之外,我也非常期待书中能够展现印尼华人内部的多元性,他们之间是否存在差异,例如来自不同地区、不同阶层、不同代际的华人,他们的生活状态和价值观念是否有所不同?

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本书的题目——“现阶段的印尼华人族群”,给我的第一印象是其研究的当下性和现实性。在一个快速变化的时代,了解一个族群的“现阶段”状态,比了解其历史更为紧迫和有意义。印尼华人,这个在东南亚地区具有深远影响的群体,其当下的生存状况、社会地位、以及文化认同,都充满了值得探讨的价值。我非常好奇书中是否会深入分析印尼华人当前在印尼社会中所面临的机遇与挑战。例如,在经济层面,他们是否依然活跃在各个经济领域,又是否面临着来自其他群体的竞争和压力?在政治层面,他们是否拥有足够的政治参与空间,他们的声音是否能被充分听到?更重要的是,我希望能从书中了解到印尼华人当下在文化传承与身份认同上的实践。他们是如何在新时代的语境下,维系、重塑或创新自己的中华文化的?他们与印尼主流文化的互动又是怎样的?我期待书中能够通过一些生动的案例,展现出印尼华人鲜活的生命力,以及他们为融入和发展所付出的努力。

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“现阶段的印尼华人族群”这个书名,简洁而有力,直接点明了研究的核心——当下的印尼华人社会。我一直认为,对任何一个族群的理解,都不能仅仅停留在历史的陈迹,而是要深入到他们此刻的呼吸与脉搏之中。印尼华人,这样一个在东南亚具有举足轻重地位的群体,其“现阶段”的状态,无疑充满了复杂性和研究的价值。我非常期待本书能够描绘出他们在当前印尼社会经济结构中的具体位置。例如,他们在产业发展中扮演着怎样的角色?是否面临着转型升级的压力?又或者,他们在新兴的数字经济中是否找到了新的发展空间?此外,我也对他们与印尼主体民族的社会关系非常感兴趣。这种关系在“现阶段”是否发生了新的变化?是否存在新的融合或摩擦点?更让我好奇的是,在文化认同方面,“现阶段”的印尼华人是如何应对全球化和多元文化冲击的?他们是更加倾向于保留传统,还是积极拥抱新的文化形态?我希望本书能够提供一些有深度的、有说服力的论述,让我们能够更全面地认识这一独特的族群。

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“现阶段的印尼华人族群”,这个书名本身就勾勒出了一幅充满活力与变迁的画面。我一直觉得,族群的研究最迷人的地方在于其鲜活的生命力,以及他们在历史洪流中的不断演变。“现阶段”的定语,更是将这种动态性推向了极致,让人不禁好奇作者将如何捕捉这个特定时刻的脉搏。我非常期待书中能够细致地描绘出印尼华人当下所处的社会经济环境,包括他们在印尼经济发展中所扮演的角色,以及他们可能面临的机遇与挑战。是他们在传统商业领域依然举足轻重,还是新兴的科技产业中涌现出新的力量?更重要的是,我希望能够了解到他们在文化认同上的探索。在全球化和本土化的双重作用下,印尼华人是如何维系、转化或重塑自身的文化特质的?他们与印尼主体文化的关系如何?这种互动是否带来了新的文化融合,或是潜在的文化冲突?我对书中能否展现一些具体的个案研究充满期待,通过个体故事来折射族群的普遍性。

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我一直对社会学研究中的“族群”概念非常感兴趣,而印尼华人无疑是一个极具代表性的研究对象。这个族群的经历,往往与国家的历史进程、政治变迁以及国际关系紧密相连,其复杂性不言而喻。这本书以“现阶段”为切入点,暗示了作者可能在试图打破一些固有的刻板印象,去呈现一个更加动态、更加贴近现实的印尼华人面貌。我非常想知道,作者是如何界定“现阶段”的?是最近十年,还是近几十年?这个时间段的划分,对于理解族群的演变至关重要。同时,我也很好奇本书将从哪些维度来剖析印尼华人?是经济层面,比如他们在各行各业的贡献与挑战;还是社会层面,如他们在印尼社会中的地位、与其他族群的关系,以及内部的社会分层;亦或是文化层面,他们如何在新时代下保持或重塑自己的文化认同?我尤其关心书中是否会触及印尼华人所经历的歧视、不平等,以及他们为争取平等权利所做的努力。这些“硬核”的内容,往往最能反映一个族群的真实生存状态。

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这本书的书名“现阶段的印尼华人族群”直接点明了研究的时效性和聚焦性,这让我产生浓厚的兴趣。在我看来,任何一个族群的研究,如果能紧扣“现阶段”这个时间节点,那么其内容就一定充满了当下的活力和现实意义。印尼华人,这个在东南亚地区拥有悠久历史和复杂社会背景的群体,其“现阶段”的生活状态和发展轨迹,无疑是许多学者和普通读者都想要深入了解的。我非常期待书中能够探讨印尼华人当前在经济发展中所扮演的角色,他们是否仍然是印尼经济的重要驱动力?又或者,他们面临着怎样的产业结构调整和挑战?同时,在社会融合方面,印尼华人与印尼主体民族的关系如何?是否存在新的社会分层或融合趋势?我尤其关注书中是否会涉及印尼华人所面临的身份认同困境,尤其是在全球化和信息时代,他们如何平衡自身的民族身份与作为印尼公民的归属感。我希望这本书能够提供一些具体的、有说服力的案例,让我们能够更直观地理解这个族群的生存状态。

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初次看到这本书名,我的脑海中立刻浮现出许多关于印尼华人族群的疑问。他们与东南亚其他国家的华人有什么区别?在印尼多元的文化环境中,他们是如何融入的?又保留了多少原有的文化传统?“现阶段”这个词,让我觉得这本书绝非陈旧的学术堆砌,而是紧随时代脉搏,试图描绘出当前印尼华人社会最真实的写照。我非常期待书中能够深入探讨他们面临的社会经济挑战,比如就业、教育、以及在政治参与方面的空间。同时,我也好奇他们是如何在全球化浪潮和数字时代下,重新定义自己的身份和社群联系的。这本书是否会提供一些关于印尼华人年轻一代的故事?他们的价值观、职业选择、以及与父辈的代际差异,这些都是我非常感兴趣的观察角度。我希望这本书能够提供一些具体的、有血有肉的叙述,让读者能够真切地感受到这个族群的生命力,理解他们的过去、现在以及可能的未来。

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这本书的题目“现阶段的印尼华人族群”就极具吸引力。在如今这个全球化信息爆炸的时代,我们常常能接触到关于不同国家和民族的零星信息,但真正深入了解一个特定族群在特定时期的现状,却并非易事。印尼华人,这个在东南亚地区拥有悠久历史和复杂社会背景的群体,一直以来都充满了神秘感和研究价值。这本书的出现,就像是在一个广阔的未知领域点亮了一盏明灯,为我这样的读者提供了窥探这一族群内心世界和外部生存状态的绝佳机会。我非常好奇作者是如何捕捉到“现阶段”这个关键词的,这是否意味着本书将聚焦于当下,探讨印尼华人所面临的最新挑战、机遇以及他们正在进行的自我调适?是关于他们在经济领域日益增长的影响力,还是他们在政治舞台上新的角色?抑或是他们在文化传承与身份认同上的挣扎?每一个可能性都让我感到兴奋。我特别期待书中能有具体的案例分析,通过生动的故事和人物,来展现印尼华人多元化的生活图景,而非仅仅停留在宏观的理论阐述。毕竟,族群的生命力最终体现在每一个个体身上,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与梦想,才是最打动人心的。

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我一直对东南亚的历史与文化情有独钟,而印尼华人无疑是其中一个不可忽视的群体。当看到“现阶段的印尼华人族群”这个书名时,我立刻被吸引了。这表明作者并非仅仅是在梳理历史,而是将目光聚焦于当下,去剖析这个群体在当今印尼社会中所处的真实境况。“现阶段”这个词,让我联想到许多可能的研究方向。书中是否会涉及印尼华人与政治的关系?例如,他们在印尼政治舞台上的参与度如何?是否面临政治上的边缘化,或者正在寻求新的政治表达方式?此外,我也非常好奇在经济领域,印尼华人是否依旧保持着其传统优势,还是面临着新的竞争与转型?例如,在新兴的互联网经济中,他们是否占据了重要的位置?更令我感兴趣的是,在文化层面,印尼华人是如何在多元的印尼文化中进行自我定位的?他们是积极拥抱印尼文化,还是努力保持着中华文化的独特性?书中是否会探讨一些关于代际差异的现象,比如年轻一代华人与老一辈在文化观念、职业选择上的不同?

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这本书的题目“现阶段的印尼华人族群”,一下子就吸引了我的目光。我一直对东南亚,尤其是印尼的历史和文化深感兴趣,而印尼华人无疑是这个区域中一个非常特别且重要的存在。我理解,“现阶段”这个词意味着这本书不会仅仅是梳理历史,而是会关注当下,聚焦于印尼华人当前所面临的真实情况。我非常好奇书中会如何探讨他们在经济领域的发展。在过去,印尼华人以其精明的商业头脑闻名,那么在当今的印尼,他们的经济地位和发展模式是否有所改变?是否面临着新的机遇,或者一些严峻的挑战?同时,我也想知道在社会和文化层面,他们是如何与印尼主体民族进行互动和融合的。他们是如何在保持自身文化特性的同时,又融入印尼社会,成为这个国家一部分的?书中是否会涉及到一些关于印尼华人年轻一代的故事?他们的思想观念、生活方式,以及他们对未来身份的认同,这些都是我非常感兴趣的切入点。我期待这本书能够提供一些具体、生动的事例,让我们能够更深入地理解这个族群的生存状态和精神面貌。

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替代我读到的《现阶段的印尼华族研究——东南亚研究丛书之三》新加坡教育出版社1978年11月出版,SBN为05 0132 2。不知道豆瓣对ISBN之前的SBN何时可以支持?——廖此书讲明,印尼华人社群内部分化严重,不能统一视之。土生华人和新客之间在教育政治和经济方面均有不同诉求。尤其是在同化还是不同化、完全同化还是政治同化方面有着严重分歧。

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替代我读到的《现阶段的印尼华族研究——东南亚研究丛书之三》新加坡教育出版社1978年11月出版,SBN为05 0132 2。不知道豆瓣对ISBN之前的SBN何时可以支持?——廖此书讲明,印尼华人社群内部分化严重,不能统一视之。土生华人和新客之间在教育政治和经济方面均有不同诉求。尤其是在同化还是不同化、完全同化还是政治同化方面有着严重分歧。

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