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出版者:Inter-Varsity Press,US

作者:Paul R. House

出品人:

页数:600

译者:

出版时间:1998-11-1

价格:GBP 33.84

装帧:Hardcover

isbn号码:9780830815234

丛书系列:

图书标签:

• 旧约神学
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• 希伯来圣经
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• 基督教神学
• 约书亚至马拉基

创世记：人类的开端与盟约的序曲 本书简介 《创世记》是希伯来圣经（旧约圣经）的第一卷书，也是摩西五经的核心奠基石。它不仅仅是一部古代以色列的起源叙事，更是一部关于宇宙、人类、罪恶起源以及上帝与特定群体建立持久关系的宏大叙事。本书的标题“创世记”（Genesis）源自希腊文的“起源”或“开端”，精准地概括了其核心主题：追溯一切事物的最初状态。 本书可以清晰地划分为两大主要部分：原始历史（第1章至第11章）和族长历史（第12章至第50章）。这两大部分相互关联，共同构建了从宇宙诞生到以色列民族雏形形成的基本框架。 第一部分：原始历史（The Primeval History）：普世的开端（1:1 – 11:32） 原始历史部分聚焦于人类的起源、堕落、上帝对人类的审判以及分散。它为后续所有历史事件提供了神学背景。 一、创世的秩序与人的尊严（第1章至第2章） 本书的开篇，即著名的创世叙事，描绘了上帝（Elohim）以其话语（“要有光，就有了光”）创造天地的宏伟过程。这里的关键在于： 有序的创造： 创造是按部就班、有目的性的，表明上帝是超越混乱（Tohu wa-bohu，无形且混沌）的绝对主宰。 “上帝的形象”（Imago Dei）： 人类被创造的最高点，被赋予了管理和治理受造界的特殊地位。这不仅定义了人的价值，也预示了人对世界的责任。 安息日的设立： 第2章补充了创世的细节，特别强调了伊甸园的设立以及人类被赋予的“修理和看守”的使命，并以上帝在第七日歇息，确立了神圣的休息与敬拜的模式。 二、堕落、审判与延续（第3章至第5章） 这段落叙述了人类的悲剧性转折点——堕落。通过蛇的诱惑，亚当和夏娃违背了上帝明确的诫命，这导致了： 关系的破裂： 人与上帝、人与人之间（亚当指责夏娃，夏娃指责蛇）、人与自然界（地被咒诅，劳作将伴随痛苦）的隔阂产生。 应许的微光： 尽管有审判，上帝立即给予了“原始福音”（Protoevangelium，3:15），预示着后裔将要击败那古蛇，尽管过程充满艰辛。 罪的蔓延： 该隐的谋杀是人类犯罪的升级，标志着罪恶不仅存在于内心，也显化于社会暴力之中。 三、洪水与新的开端（第6章至第9章） 随着人类的邪恶在地上横行，上帝决定以洪水来“更新”世界。挪亚的故事展示了： 上帝的公义与怜悯： 洪水是公义的审判，但方舟的预备体现了上帝对义人的保守和慈爱。 盟约的建立（挪亚之约）： 洪水之后，上帝与挪亚及其后裔立下了普世性的盟约，承诺永不再用洪水毁灭全地。彩虹作为这一盟约的记号，象征着上帝对受造界的永恒维护。 人类的多元化： 巴别塔事件解释了世界各地语言、民族和地域的分化，这是上帝对人类扩张（拒绝分散）的回应。 四、普世性的收束（第10章至第11章） 第10章的“万国谱”系统地列举了从挪亚的三个儿子（闪、含、雅弗）繁衍出的民族，为后续聚焦于闪的后裔——亚伯拉罕——埋下伏笔。第11章以巴别塔的结局收束了原始历史，为上帝的下一步行动——拣选一个特定群体来祝福万民——创造了必要性。 --- 第二部分：族长历史（The Patriarchal History）：特定个体的拣选（12:1 – 50:26） 族长历史是《创世记》的重心，它记录了上帝如何通过一系列关键人物（亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟）建立起以色列民族的血脉和对迦南地的初步宣称。核心主题是上帝的应许（The Promise）及其在历史中的逐步实现。 一、亚伯拉罕：信心的奠基者（第12章至第25章） 亚伯拉罕（原名亚伯兰）的出现是本书的转折点。上帝呼召他离开吾珥，进入一个未知的应许之地（迦南），并向他颁布了“族长之约”的三个核心内容： 1. 土地的应许： 将迦南地赐给他的后裔为永远的产业。 2. 后裔的应许： 他的后裔将多如天上的星、海边的沙。 3. 祝福的应许： “地上万族要因你得福”（12:3）。 亚伯拉罕的一生是信靠与试炼的交织：他顺服，离开家园；他疑虑，两次将妻子谎称为妹妹；他等待，直到年迈才得应许之子以撒。最具挑战性的事件是献祭以撒（亚摩利亚），这次事件确立了亚伯拉罕作为“信心之父”的地位，因为他愿意交出上帝所赐的应许本身。 二、以撒与雅各：应许的传递与挣扎（第26章至第36章） 以撒作为“应许之子”，其生活相对平稳，但上帝再次确认了对亚伯拉罕所立的约。 雅各的故事则充满了戏剧性与神学张力： “抓取者”的身份： 雅各（意为“取代者”或“抓脚跟的”）通过欺骗夺取了长子名分和父亲的祝福，象征着人类企图用自己的方法实现上帝的应许。 毗努伊勒的转变： 雅各与夜间的使者摔跤，他的名字被改为“以色列”（与神角力的人）。这次经历标志着他从一个狡猾的个体转变为一个被上帝重塑的民族的祖先。 家庭内部的冲突： 雅各与妻子利亚、拉结之间的爱恨纠葛，以及与舅父拉班的周旋，构成了十二支派的起源。 三、约瑟：在异邦中保守应许（第37章至第50章） 约瑟的故事是《创世记》最完整、结构最严谨的叙事单元，它展示了上帝如何在看似最不理想的环境中成就祂的计划： 从受害者到掌权者： 约瑟因兄长的嫉妒被卖为奴，被冤枉下监，最终因解梦的能力被法老提升为埃及的宰相，仅次于法老。 神圣的预见： 约瑟的著名宣告“你们想要害我，神却使那害我的变为了益处”（50:20），总结了整个族长历史的神学观——上帝的主权运作于人的邪恶之上。 以色列的迁徙： 饥荒迫使雅各全家（共七十人）迁居埃及，这为“出埃及”的下一阶段历史事件，即以色列在埃及的奴役、拯救和立约，做了无可替代的铺垫。 《创世记》最终定格在雅各的临终祝福（第49章）和约瑟的安葬安排上。它没有展现以色列的解放，而是以一个大家族在异地安顿的画面结束，这为下一卷书《出埃及记》中上帝对这个民族的正式塑造，留下了广阔的舞台。本书的基调是：上帝是一位信守承诺、穿越堕落与混乱，持续拣选并塑造人类的君王。

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从整体阅读体验来说，这本书更像是一次对思想疆域的深度考察，而非一次简单的信息获取。它极大地扩展了我对于“旧约”这个概念的理解边界，让我意识到我们日常接触到的那些耳熟能详的故事和律法，仅仅是冰山一角。作者在书中对不同学派、不同时代解释传统的批判性梳理，让我对知识的累积和演变有了更清晰的认识——任何一个看似稳固的“真理”，背后都站着无数次激烈的思想交锋和细微的观点修正。读完之后，我的感觉是，我不再是那个仅限于熟悉故事线的读者了，我似乎获得了一套新的“解码工具”，能够以一种更具历史纵深感和批判性眼光去审视和评估那些古老的文本。这是一种让人谦卑又充满力量感的改变，它让你明白，真正的理解是一个永无止境的攀登过程。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，厚实的封面带着一种古朴而庄严的气息，那种深沉的靛蓝色调，辅以烫金的字体，让人一看就知道这不是一本轻松阅读的“快餐”读物。我尤其欣赏出版社在细节上的用心，书页的切割处理得非常精细，边缘略带米白色的泛黄感，仿佛真的从年代久远的图书馆里被小心翼翼地请了出来。内页的纸张质量极高，即便是长时间的阅读和翻阅，也不会感到疲惫，油墨的印刷清晰锐利，字体排版疏密得当，给眼睛留下了足够的呼吸空间。握在手中，那种沉甸甸的分量感本身就是一种无声的宣言，它告诉你，你即将面对的不是轻松的闲谈，而是一段需要投入心力的旅程。装帧不仅仅是保护内容，它更像是为即将到来的思想探险提供了一个庄重的“入口”，让你在尚未翻开第一页时，就已经对作者和主题产生了深切的敬意。这种对实体书的尊重，在如今这个数字阅读盛行的时代，显得尤为珍贵和难得。

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阅读过程中的智识挑战性是毋庸置疑的，这本书绝非那种能让你在通勤路上轻松翻阅的作品。我必须承认，有那么几段关于本体论和认识论在旧约解释学中应用的讨论，我不得不停下来，反复咀嚼，甚至需要查阅其他辅助性的哲学词典来确保我准确捕捉到了作者试图传达的细微差别。作者在处理那些跨越了数千年、涉及多个文化背景的文本时，展现出了一种近乎冷酷的客观性，他似乎毫不留情地剥开了所有温情脉脉的传统解读，直指文本背后的原始张力。这种不妥协的学术姿态，虽然偶尔会让人感到吃力，但最终带来的心智上的拓展感却是巨大的。它迫使你跳出自己舒适的解释圈，去面对那些真正棘手、充满矛盾、难以调和的古代信仰表达，这无疑是对一个严肃学习者最好的“淬炼”。

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这本书的语言风格简直是艺术品，它有一种令人惊讶的古雅和精准，仿佛作者是一位沉浸在古典拉丁文和希腊文海洋中多年的学者，却选择用最纯粹的现代学术英语来表达。句子结构复杂，但从不晦涩，每一个从句、每一个插入语都像精心打磨过的齿轮，确保了整个句子的机械效率。最让我印象深刻的是，作者在阐述一些极度抽象的概念时，会突然引入一句简短、有力的、带有诗歌韵律的总结，如同在漫长的隧道尽头突然看到一线光亮，瞬间点亮了之前所有晦涩的思绪。这种语言上的“抑扬顿挫”和“收放自如”，使得即便是最枯燥的神学辩证，读起来也带有一种独特的文学美感，让人不禁要停下来，细细品味那些措辞的选择，思考为何作者选择了“如此”而非“彼般”这个词语。

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我得说，这本书的论述结构简直是教科书级别的严谨，作者似乎对如何系统地构建一个宏大的神学体系有着近乎偏执的追求。开篇的引言部分，那种步步为营的逻辑推演，没有一丝多余的赘述，直接切入了问题的核心，仿佛在为后续的庞大论证打下无比坚实的地基。每一次章节的过渡都衔接得天衣无缝，前一个观点的结论自然而然地成为了后一个论证的起点，读者几乎不需要费力去“猜想”作者的思路。特别是关于 covenant（圣约）的展开部分，作者没有满足于传统的叙事性梳理，而是运用了非常精密的比较分析方法，将不同历史阶段的约的演变，如同解剖青铜器一般，层层剥离，展示出其内在的语法结构。这种结构感带来的满足感，对于习惯了松散叙事或者碎片化知识的读者来说，无疑是一种强烈的冲击，它要求你必须全神贯注，才能跟上作者那近乎机械般精准的思维步伐。

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